“應大力拯救消逝的古村落，莫讓‘鄉愁’添‘新愁’。”武鴻麟說，近年來，經濟和社會發展的速度太快了，對精神文化的傳承和保護沒有顧及到或很少顧及，這是歷史的遺憾。因此，“我們不能再有損失，要把文化遺產留給后人。”

　　“應大力拯救消逝的古村落，切實依法、依規、依理保護具有原汁原味鄉土特色的古村落。”來自貴州的武鴻麟委員為了提案，特意做了調查，看到全國10個最美村寨之一———貴州黎平肇興鎮的侗寨，去外面打工的年輕人多，掙了錢回來就要改造房子，有的人還學城里人裝不銹鋼護欄、防盜門窗。而“侗族人非常淳樸，甚至晚上睡覺夜不閉戶。”

　　這樣的故事，武鴻麟看到、聽到的還有很多。侗族語言里的“地捫”意為“泉水不斷涌出的地方”，在貴州省侗族聚居地黎平縣地捫村保存著700余年的侗族建筑和民族文化，其中侗族木欄式民居與地貌、山水融為一體，被背包游客們稱為“時光邊緣的古村落”。但不久前的一場大火，讓不少村民幾乎傾家蕩產。火災后，領取了危房改造資金，還要不要蓋傳統木房子，讓村民們犯了難，“蓋成木房子，再被火燒掉咋辦？”目前，全村已有100多戶人家，提出或已經蓋了青磚白瓦的磚瓦式樓房。可這又讓村干部們有點“鬧心”。因為2013年10月，國家文物局公布了全國六處古村落保護試點名單，黎平縣地捫村成為西南地區唯一一個被納入國家保護試點的古村落。沒有了木房子，地捫還是不是原來那個地捫？

　　而武鴻麟接觸的不少文物保護和建設部門專家及管理者也坦言：我們在與推土機賽跑，古村落保護迫在眉睫。

 　　貴州黔東南苗族侗族自治州是我國苗族、侗族人口數量最為集中的地區。武鴻麟介紹，截至目前，全國已有1561個村莊被命名為“中國傳統村落”，其中黔東南就有225個之多。但該州文物局文物保護利用部門負責人告訴他，部分村寨正面臨著“開發式破壞”。不少基層干部認為，GDP是“硬指標”，古村保護是“軟任務”，在政府財政有限的情況下只能有所取舍。因此，在除了極少數的傳統村落被列為各級文物保護單位，得到一定保護外，很多古村落都“散落鄉間無人識”，處于自生自滅的狀態。與此同時，保護村落的主體也在流失，導致傳統建筑無人維護，傳統文化無人傳承，村落發展舉步維艱。大量人口向城鎮轉移，村落的生產生活方式和家庭結構發生了轉變，空巢現象、人去房空和“留守老人”等，已成為古村落存在和保護面臨的一大難題。

　　“應大力拯救消逝的古村落，莫讓‘鄉愁’添‘新愁’。”武鴻麟說，近年來，經濟和社會發展的速度太快了，對精神文化的傳承和保護沒有顧及到或很少顧及，這是歷史的遺憾。因此，“我們不能再有損失，要把文化遺產留給后人。”

　　早在2004年，貴州黎平縣就建立了“村落生態博物館”，對地捫等古村落進行整體保護。一方面加大實地監控，記錄古村落的變化；另一方面，加大與村民們談心，主動勸說他們不要拆舊房子，或者雙方相互妥協，以至用木板把新建的磚瓦房包起來，盡量維持寨子的整體面貌。以增強當地村民的保護意識，發揮主體作用。武鴻麟認為這個做法很好，可以總結和推廣。

　　2012年4月，住建部、文化部、國家文物局、財政部已聯合啟動了中國傳統村落的調查與認定，以對具有典型性和代表性的村落加以保護。武鴻麟認為，“這是件大好事”，應該像開展經濟普查一樣，擴大村落普查范圍，加快傳統村落數據庫的建設，為拯救和保護村落提供可靠的依據。

　　武鴻麟說，為了防止傳統村落在開發利用的過程中“變味”和“消逝”，要加強鄉村、尤其是古村落保護規劃和法制建設。而對于大多數傳統村落經濟社會發展落后的實際情況，政府應根據傳統村落的生活方式、保護與開發重點，配套制定可行的補救和補償措施，確保保護與開發并重，產業發展與群眾脫貧致富和文化傳承保護并舉。