玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸

　　2014年春季拍賣開鑼之際，一件珍貴瓷器——玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸杯再次出現市場上。這并不是成化雞缸杯第一次出現于拍賣市場，之前雞缸杯曾于1980及1999年拍賣，均刷新中國瓷器世界拍賣紀錄。存世的雞缸杯僅見其他三例于私人收藏，這次即將上拍的雞缸杯乃出自歐洲最重要的御瓷收藏──玫茵堂珍藏，并為LeopoldDreyfus夫人、坂本五郎、桂斯·艾斯肯納奇(GiuseppeEskenazi)及(傳)仇焱之舊藏，來源顯赫。

　　此件雞缸杯估價2億至3億港元，成為迄今為止估價最貴的瓷器。那么什么是雞缸杯？什么又是玫茵堂？

　　先說雞缸杯，是中國古代的一種酒器，其杯壁上畫有母雞公雞，故稱雞缸杯。雞缸杯采用的“斗彩”，創燒于明代成化時期，是將釉下青花與釉上彩協調融合，在景德鎮御窯燒制的雪白的瓷器胎體上，用成化時期特有的釉下淡雅的青花作輪廓線，再以艷麗的紅、綠、黃、紫等諸色填在釉上，入窯經低溫二次燒成，姹紫嫣紅、交相輝映。

　　成化瓷器的精美，與當朝的帝王有關。成化皇帝朱見深幼年就被卷在皇位之爭的漩渦中，由于他的命運曲折，朱見深18歲即位以前由一個比他大十七歲的宮女一直服侍，并產生了深厚的感情，此人就是后來的萬貴妃，這個女人影響到了成化皇帝的一生。成化一生迷戀比他年長十七歲的萬貴妃，她是他的朋友、情人、母親和保護者。成化皇帝為了討萬貴妃開心，交派景德鎮的生產大量的瓷器，且要求極為嚴格。景德鎮為此燒造了許多小巧的瓷器，可以在手中把玩的豆彩雞缸杯，還有用于喝酒的豆彩小酒杯，都帶有明顯的女性柔美特質。要說這雞缸杯有多貴重？在明《神宗實錄》中就已經有這樣一段記載，“神宗尚食。御前有成杯一雙，值錢十萬”。《萬歷野獲篇》說“成窯酒杯，每對至博銀百金”。在古代藏家眼中，已經是“寧存成窯，不茍富貴”。加之經歷幾朝幾代，成化瓷器存世較少，除臺北故宮500件上下，世界任何公私收藏都難望其項背。海內外藏家，為能購得一件成化名瓷，紛紛擲之千金。

　　再說玫茵堂，這個乍一聽十分中國，細究起來卻帶有幾分異國情調的名字，實際是西方私人收藏中國瓷器之巨擘。在歐洲不但比肩于阿爾弗雷德·克拉克(AlfredClark)及玻西瓦爾·大衛(PercivalDavid)，其中一些珍稀上品足可與北京及臺北兩故宮之珍藏遙相輝映，難怪有媒體稱這一收藏為“玫茵堂奇跡”。而多年以來，玫茵堂主人行事甚為低調，2000件藏品幾乎沒有公開展示過其全貌。直至1994年，德國學者康蕊君(ReginaKrahl)女士編纂的《玫茵堂藏中國瓷器》圖錄首兩冊出版，這批收藏才第一次進入公眾的視野。與此同時，大英博物館展出部分玫茵堂藏珍瓷。兩年后，再有精選珍品在摩納哥賭城蒙地卡羅公開展出。

　　Thehallamongrosebeds，為玫茵堂的英文譯名，取意玫瑰如茵、花開遍地之意，同時也是上演于瑞士拉珀斯維爾城的Meienberg的一出戲劇的名字?，F實中的玫茵堂坐落于瑞士蘇黎世東南，裕利(Zuellig)兄弟的祖父于1912年購置了這處房產，現今這里長長的地下畫廊用于陳列斯蒂芬·裕利(StephenZuellig)的珍藏。今年93歲的瑞士商人斯蒂芬·裕利出生在菲律賓，他的弟弟吉爾伯特已經于2009年去世。大約60年前，他們一起經營父親留在馬尼拉的一間小型貿易公司，如今裕利(Zuellig)集團是亞洲經營保健服務和醫藥用品首屈一指的供銷商，還是這個地區最大的農業綜合企業，年營業額約120億美金。

　　上個世紀50年代中期，裕利兄弟就開始把他們創造的財富用于購買中國的藝術品。他們總是尋求與最優秀的專業古董商合作，如早期的有普里斯特利與費拉羅(PriestleyandFerraro)，后期主要與埃斯肯納茨(Eskenazi)合作。在這些人中，對裕利影響最大的則是香港古董收藏家和交易商仇炎之先生。他們是通過上海古董商海倫(HelenLing)認識的。一開始，裕利兄弟幾乎對所有歷史范圍的中國藝術品都很感興趣，無論是銹跡斑斑的古老青銅器還是精致典雅的晚期御瓷。但是，逐漸哥倆的收藏各有偏好，弟弟吉爾伯特專注于從新石器時代到宋代的高古瓷收藏，而哥哥斯蒂芬則更偏重于時代較晚的元明清珍瓷。

　　當時，收藏中國古瓷被視為罕見而古怪的興趣，也沒有大量相關的文獻和教材可供參考。仇炎之在賣古董給“玫茵堂”主人的同時，也教給他買古董的三大原則：珍奇稀有、品質上乘、品相完美。以清瓷為例，優先考慮大件瓶罐盒類，碗杯之屬次之，而盤碟類則更后。當然，他們絕不是這些原則的唯一遵循者，卻是最為嚴格的執行者。他們收藏的每一件作品不僅滿足稀缺和重要的標準，而且體現出鮮明的個人色彩。

　　藝術品收藏本身也是一門藝術，私人藏家在個人愛好下精選喜愛和重視的藏品，并賦予其收藏以蘊藏無比的傳承魅力。玫茵堂與雞缸杯，收藏界傳奇人物與傳奇器物的結合，讓這件寶物具有雙重珍惜的歷史與人文價值。