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基因論是對“奪刀少年”形象的傷害

2014年06月13日 11:14 | 作者:劉雪松 | 來源:錢江晚報
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  這幾天,滿屏都說柳艷兵。這位在高考途中勇斗歹徒的奪刀少年,社會大眾有口皆碑,很自然,也很應該。

  然而昨天,一條經(jīng)媒體深挖猛掘出來的新聞,卻意想不到地遭到了群起拍磚。消息說,柳艷兵的曾祖父是革命烈士,祖父是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,他的身上流著革命烈士的血,屬于紅色基因。新聞不厭其煩地出示了在柳艷兵家中找到的一份革命烈士證明書,以示柳艷兵的紅色基因如假包換般,鐵證如山。

  曾祖父作為父親的父親的父親,與少年柳艷兵整整隔了三代的血緣關(guān)系,這位可能在柳艷兵從出生起就沒見過的先人,當年故事今天被媒體翻來說事,顯然不是想表達言傳身教的作用的,而是想通過血統(tǒng)關(guān)系的梳理,尋找柳艷兵能夠成為奪刀英雄的基因。這種為英雄尋根刨祖的挖掘,實際上在尋找少年英雄與血統(tǒng)傳承關(guān)系的過程中,將人們記憶猶新的“龍生龍鳳生鳳”的基因,一并傳承得淋漓盡致,因而這條新聞的傳播,不僅未能為少年英雄的形象添太多的光彩,反而令社會大眾對這樣的輿論腔調(diào)持反感和厭惡情緒。

  相較于昨天還躺在病床上的柳艷兵“我們做得并不多,但社會各界給了我們太多”的謙遜與純真的表達,輿論中關(guān)于柳艷兵紅色基因的宣傳,顯然是決計要往至高至大至上的層面去貼金的。這讓向來既不吝嗇贊美、又不遮掩情緒的網(wǎng)民,在與媒體異口同聲的高調(diào)夸贊節(jié)骨眼上,突然有一種如鯁在喉的啞然感覺,人們忽然疑惑,敢情在某些媒體的口中,奪刀少年眾口夸贊的英雄壯舉,原來是與我們平常人等有著本質(zhì)的區(qū)別的?原來他青春年少的高大上,是由他紅色血統(tǒng)所注定的?媒體究竟是想表達少年英雄與眾不同的血脈,還是想將這樣的壯舉與我等蕓蕓眾生區(qū)別開來?

  我相信這些媒體的宣傳導向,本意并不在此。紅色基因作為一種傳承的激勵,這個詞,與出身論和血緣論,其實是沒有任何關(guān)系的。但媒體此番將奪刀少年與他的家庭背景聯(lián)系起來,直接冠以紅色基因的血統(tǒng)關(guān)系,卻客觀上將一個青春少年的壯舉,歸為了龍生龍的必然關(guān)系,一不小心跌進了唯心論和血統(tǒng)論的窠臼,也將出生背景的優(yōu)越感,用狹隘的理念傳導給了社會大眾,直接將平民眾生劃出了分享英雄精神、平等贊美英雄、接受能量傳遞的界限之外。這種添彩不成反添堵的宣傳腔,實際上反落了個弄巧成拙的效果。

  現(xiàn)代傳播方式的好處在于,諸如柳艷兵奪刀斗歹徒的新聞,傳播速度更直接,傳播效果更具強烈的現(xiàn)場感和真實感,人們幾乎不需要通過別人的口徑來左右自己的判斷。但是,一些習慣了引導與引領(lǐng)的傳統(tǒng)輿論,顯然不愿在新的媒介形態(tài)中放過每一次代表權(quán)威的聲音,也不愿放過每一個自認為可以讓英雄人物形象更加豐滿的細節(jié)。這種本意,本來無可厚非。但這種窮盡精神本質(zhì)的總結(jié)方式,卻很容易因為過度挖掘而落入無限拔高的泥潭,好端端的真心英雄,容易淪為輿論機器所造的神,本來質(zhì)樸的人物形象,也會因為用力過猛的塑造而生生地與民眾拉開了距離,社會因為英雄人物的被仰視,往往滑向了視覺失真。

  此次民眾反感某些媒體對奪刀少年的過度挖掘,與柳艷兵這個少年英雄在自己心目中既成的高大上形象沒有關(guān)系,而是事關(guān)這個少年英雄,被某些媒體宣傳所硬生生拉開的與自己的平民距離。

  中國歷史上很多英雄事跡英雄人物,后來遭到民眾的質(zhì)疑與非議,很多情況下,并不是人們對這個人物本身有偏見或者有意見,而是對輿論托得太高太大太上,太與自己有距離感,因而心存反感。人們這次對某些媒體拍磚,既是堅持自己對這個樸素少年的樸素情感,也是對這個少年英雄質(zhì)樸、真實形象的由衷呵護。

  讓柳艷兵這個質(zhì)樸的形象,自然地保持年少的青澀與純真,比人為的鍍金更真實,更有力。無論是拼命總結(jié)的拔高,還是血統(tǒng)基因的尋找,都是對奪刀少年和社會大眾情感的集體傷害。

  英雄各有見,何必問出處。(劉雪松)

編輯:牟宗娜

關(guān)鍵詞:奪刀少年有紅色基因 基因論 紅色基因

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