原標題：賈玲惡搞花木蘭是文藝界的悲哀

　　眾所周知，賈玲是相聲界不多見的相聲和小品女演員。而且，賈玲也的確通過自己的努力獲得了一些讓公眾公認的相聲和小品作品。然而，隨著時間的推移，賈玲在相聲和小品舞臺上也開始翹尾巴了，以為自己已經成為曲藝明星大腕了，現在可以隨心所欲了。因此，新聞媒體才會爆出賈玲在其小品演出中拿歷史傳奇英雄人物花木蘭開涮惡搞的新聞。而且，嚴重丑化了花木蘭在廣大百姓心中的形象。

　　據大河報7月9日報道，6月27日，賈玲在東方衛視一檔競賽真人秀“歡樂喜劇人”節目中，惡搞“木蘭從軍”，小品中賈玲飾演的花木蘭被父親騙去從軍，貪吃膽小，完全顛覆了真實的花木蘭形象。木蘭故里人民看到后表示不滿，要求賈玲公開道歉。為此，花木蘭故里發布一封致東方衛視“歡樂喜劇人”的公開信，要求停止此行為，并向全國人民、尤其木蘭故里人民公開道歉。8日夜晚，虞城縣木蘭祠負責人、河南省非物質文化遺產傳承人陳時云告訴記者，木蘭祠位于虞城縣城南35公里的營廓鎮大周莊村，1999年，木蘭祠被河南省委宣傳部確定為愛國主義教育基地。顛覆木蘭形象，木蘭家鄉人絕不接受。因此，花木蘭故里發布公開信要求東方衛視“歡樂喜劇人”欄目組公開道歉。

　　眾所周知，不管是什么形式的文藝娛樂節目，都必須尊重歷史和現實。尤其是以有關古往今來中華民族英雄人物為題材和歷史背景的節目，決不能故意歪曲歷史，決不能顛倒是非，絕不能顛覆和破壞廣大人民群眾對民族英雄花木蘭的光輝形象。

　　如果一味追求娛樂搞笑，而不惜犧牲民族英雄形象，那是被金錢銅臭味污染了的精神鴉片和精神垃圾。

　　作為具有發展潛力的青年相聲和小品演員，賈玲應當具有一定的文藝鑒別能力與水平，絕不能為了實現金錢利益最大化，就不顧一切地見錢眼開，更不能把自己的心眼掉進錢眼里，決不能分不清是非曲直，使自己成為被金錢俘虜的“三教九流”；作為青年相聲和小品表演演員，應當以黨的文藝“雙百方針”和“二為方向”為指針，應當以社會主義核心價值觀和文藝賞美要求，正確而公正地對待歷史上所有的民族英雄，并包括那些已經流傳很廣的歷史寓言故事。如民族英雄傳奇人物花木蘭和愚公移山等在民間具有廣泛社會影響力的人物形象。因為，這些人物的傳承和存在，對于鼓舞和提高廣大人民群眾創新發展的士氣，都起到了無以倫比的社會促進作用。因此，這些人物在廣大百姓心中具有不可替代的作用。

　　習近平總書記在2014年全國文藝座談會上發表重要講話時指出：“文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。應該用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差。文藝事業是黨和人民的重要事業，文藝戰線是黨和人民的重要戰線。文藝工作者要與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師.。”

　　由此可見，上海東方衛視的競賽真人秀“歡樂喜劇人”節目，絕不是用習近平總書記重要講話精神打造出來的精品欄目，而是極力鼓吹和宣揚以自我為中心，而且是為少數人服務的娛樂節目；由此可見，為少數人提供娛樂服務的電視節目，是無法滿足大眾精神文化需求的精神垃圾；由此可見，把少數人的感官精神刺激建立在大眾反感的痛苦之上的文藝表現形式，絕不是在遵循文藝的“雙百方針”和“二為方向”；由此可見，文藝的人民性必須作為文藝的精神靈魂。絕不能舍棄人民性，而去為少數人提供服務。

　　古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非。”而且，古代思想家和教育家荀子在其著作《修身》中曰：“是是非非謂之知。”大意是，肯定正確的，否定錯誤的，這就叫做明知。荀子在《修身》強調：“非是是非謂之愚”。這是說否定正確的，肯定錯誤的，這就叫做愚蠢。如果上海衛視真人秀“歡樂喜劇人“節目組和相聲與小品演員賈玲毫無是非曲直分辨能力，那是可悲的；如果明知自己的行為是對歷史人物花木蘭的精神摧殘，還要堅持錯誤，為了滿足少數人的精神刺激需要，而不惜犧牲和損害大多數人的精神文化需要，并不惜一切代價惡搞民族英雄花木蘭的英雄形象，那是歷史與人民的罪人，而絕不是歷史和人民的功臣。

　　因此，上海衛視真人秀“歡樂喜劇人”節目組和演員賈玲等人應當向花木蘭故里的河南人民公開道歉。而且，這個道歉是必須的。否則，9400多萬河南人民決不會答應；而且，這樣類似的文藝娛樂惡搞節目決不允許再次發生。同時，我們也希望國家監管部門對惡意歪曲歷史真實性的節目主創人員和演員予以責任追究，以期通過嚴格監管大力弘揚社會主義文藝正氣，堅決打擊那些追求感官刺激的文藝精神垃圾與精神鴉片，并對具體責任人進行嚴厲問責。