原標(biāo)題：閻連科：80后是懦弱的一代，我對(duì)他們非常失望

　　第二個(gè)誤判，說(shuō)談?wù)撨@一代人的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，80后特別以自我為中心。但過(guò)往談以自我為中心，更多是從家庭考慮，因?yàn)樗仟?dú)生子女，因?yàn)槭呛⒆樱腥艘獓D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，他以自我為中心。但是你仔細(xì)今天去想的時(shí)候，似乎不僅如此；今天說(shuō)80后以自我為中心，更多是停留在物質(zhì)上的，比如說(shuō)房子、車子、口紅、名包、名衣服，我想要，我想買，父親母親幫著我買，整個(gè)周圍的人要為他奮斗。但是，在這一代人身上，幾乎找不到他們?cè)诰裆弦宰晕覟橹行摹?/p>

　　我去年看那個(gè)電影叫《后會(huì)無(wú)期》。之前無(wú)論對(duì)韓寒本人有多么大的爭(zhēng)論，贊成不贊成，但是在一點(diǎn)上，他至少體現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)我們期望的那種反叛，我們期望的一點(diǎn)點(diǎn)東西；但是看完這個(gè)電影的時(shí)候，對(duì)他僅有的那點(diǎn)期待，我也喪失掉了。看了那個(gè)電影你會(huì)覺(jué)得，這一代人精神上的一點(diǎn)點(diǎn)的自我為中心也喪失掉了。這個(gè)社會(huì)有巨大的吸引力，連這樣的人也把那一點(diǎn)自我為中心的精神完全融化掉、吸收掉；像一滴水融入沙漠一樣，你不知道這滴水到沙漠去哪里了。也許，這滴水滴到大海里你還有機(jī)會(huì)知道，它是存在的；但是滴在沙漠里你就知道這滴水已經(jīng)不存在了。所以說(shuō)，我們?cè)谶@點(diǎn)上，確實(shí)有巨大的誤判。

　　我經(jīng)常在想這些問(wèn)題，因?yàn)槲易x了好多和80后相關(guān)的書，起初靠張悅?cè)煌扑]，后來(lái)?xiàng)顟c祥推薦，再后來(lái)蔣方舟他們也有推薦；我還是非常希望自己不用活太老，和年輕人多打交道，讓自己沒(méi)有那么快被淘汰。但是經(jīng)常想這些問(wèn)題你才發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)80后的誤判非常非常多，相對(duì)50、60，80后，這代人是相當(dāng)懦弱的一代人，懦弱到我們今天面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，再也找不到一種80后的聲音來(lái)了。

　　我們從1949年之后很少有一代人完整讀完大學(xué)，完成學(xué)業(yè)，但是80后完成了。我們今天知道80后是一個(gè)特殊的群體，你發(fā)現(xiàn)，他們完成了學(xué)業(yè)，卻恰恰出現(xiàn)這么多懦弱的人，在這個(gè)世界上，在現(xiàn)實(shí)上完全找不到他們?cè)诟墒裁矗麄兊男撵`其實(shí)完全我剛才講到，像一滴水潑向沙漠，完全消失掉了。

　　社會(huì)上出現(xiàn)這么多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我們看網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，在微博上談?wù)摚惆l(fā)現(xiàn)對(duì)抗社會(huì)的，對(duì)社會(huì)進(jìn)行思考的任務(wù)，80后憑自己的精力能夠完成，但是他沒(méi)有做這件事。問(wèn)題出在哪個(gè)地方？這代人有能力做這個(gè)事情，但是為什么沒(méi)有做？幾乎我們今天找不到去對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考的人，這是一件事情。

　　還有一個(gè)，對(duì)80后，這一代人幾乎都完成了學(xué)業(yè)，但是到底讀了些什么書？80后讀初中、高中，原來(lái)經(jīng)常談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，原來(lái)說(shuō)過(guò)一個(gè)具體的事情，為什么80、90的孩子有這么大的區(qū)別？那是因?yàn)樗麄兊母赣H，80的孩子的父親大多是50后出生，90的孩子大多是60出生。50年代出生和60年代出生的人有巨大的差別的，也會(huì)在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)。

　　還有一個(gè)非常重要的情況。整個(gè)中國(guó)從1949年之后完全處于封閉狀態(tài)，我們小的時(shí)候完全不知道舊社會(huì)，受的教育就是“我們生活非常幸福，臺(tái)灣人才水深火熱，美國(guó)人才需要我們解放他們。”但是80后完全知道世界怎么樣。在他們之前，再也沒(méi)有像這代人對(duì)世界了解這么清楚，但是恰恰是因?yàn)槟銈兞私馐澜缭趺礃樱銈兎炊鴮?duì)這個(gè)世界不發(fā)出那個(gè)聲音來(lái)，完整的讀完大學(xué)，又對(duì)世界非常熟悉，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)世界幾乎不發(fā)出聲音來(lái)，這個(gè)非常可怕。

　　我們還在想，當(dāng)年我們看到、聽(tīng)到韓寒一點(diǎn)文章、隨筆、散文、博客，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，韓寒恰恰是一個(gè)沒(méi)有讀大學(xué)的人；完全靠一個(gè)沒(méi)有讀書、沒(méi)有系統(tǒng)教育的人替你們發(fā)聲，你們?cè)跉g呼。你們自己讀完大學(xué)，到世界各地走來(lái)走去，到底有沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣的思考？所以我經(jīng)常在講這些問(wèn)題，這些問(wèn)題都出現(xiàn)在哪里呢？

　　我剛看張悅?cè)坏摹妒镍B》的時(shí)候，我真的被她的文字驚呆了，我們這代人對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言真的是太拖沓，隨便拿起張悅?cè)蝗魏我黄≌f(shuō)看，那個(gè)文字之嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩?zhàn)屛覀儺吷y以達(dá)到。當(dāng)然你看完《誓鳥》以后，你也會(huì)說(shuō)有很多不滿意，但是過(guò)十年的時(shí)候你再想這個(gè)小說(shuō)，其實(shí)和我前面講的問(wèn)題是有一致性的。

　　當(dāng)然，我和楊慶祥看完那個(gè)《家》的時(shí)候，就非常非常的激動(dòng)；這代最重要的作家里面，韓寒也好，郭敬明也好，都達(dá)不到這點(diǎn)。我們渴望的某一種小說(shuō)，至少算是開(kāi)始出現(xiàn)了。也許需要有很多結(jié)合的地方，需要更多修整的地方，甚至需要更多反叛的地方，從《家》這個(gè)短篇里面你會(huì)看到這個(gè)，我非常喜歡這樣的。

　　基于同樣的道理，我那次在香港在科技大學(xué)拿起楊慶祥這個(gè)《80后，怎么辦》，說(shuō)“看完以后我那么激動(dòng)，就像當(dāng)年毛澤東那一代人看中國(guó)農(nóng)民調(diào)查報(bào)告一樣，就看我這一代人看鄧小平的黑貓白貓，逮住老鼠都是好貓的文章。”看楊慶祥的文章恰恰有這樣的感受，我覺(jué)得終于有一個(gè)人，他把這一代人的問(wèn)題集中進(jìn)行了梳理和思考，你可以不贊成，你可以反對(duì)他，但是這一代人站出來(lái)總結(jié)他這一代人，這里面也有一些觀點(diǎn)我不一定那么贊同，但是由于是他親身的經(jīng)歷，他對(duì)這代人的思考，所以我對(duì)這書的喜歡，真的是完全像看馬爾克斯的小說(shuō)一樣。當(dāng)時(shí)覺(jué)得非常激動(dòng)，然后就發(fā)了一個(gè)東西，說(shuō)這個(gè)文章如何，就這么一個(gè)情況。

　　我覺(jué)得主要是終于有一個(gè)80后站出來(lái)認(rèn)識(shí)我自己，認(rèn)識(shí)80后一代人，所以特別激動(dòng)。這本書其實(shí)我昨天又在家里看，我說(shuō)心里話，有非常多地方令我驚奇，是我無(wú)法完成的。比如他對(duì)80后和歷史虛無(wú)的問(wèn)題，我的想法沒(méi)有他那么深刻和系統(tǒng)。當(dāng)然有很多地方他可以寫得更好一些，可以更扎實(shí)一點(diǎn)。但是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，不在于說(shuō)大家都說(shuō)他寫得好或者寫得不好，而在于說(shuō)他給我們了一個(gè)討論話題的契機(jī)，讓我們重新去認(rèn)識(shí)80一代的人，認(rèn)識(shí)這一代人到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題，這代人到底為什么出現(xiàn)今天不是我們?cè)瓉?lái)想象的這種狀態(tài)。

　　但是有一點(diǎn)，任何我們今天說(shuō)人生無(wú)論多么漫長(zhǎng)，其實(shí)就那么三個(gè)階段，第一個(gè)階段就是長(zhǎng)個(gè)的階段，就是90后現(xiàn)在的階段，這個(gè)階段長(zhǎng)個(gè)。第二個(gè)階段就是不長(zhǎng)個(gè)的階段，80后恰恰是不長(zhǎng)個(gè)的階段。最糟糕的階段，就是個(gè)子越長(zhǎng)越矮的階段。恰恰是不長(zhǎng)個(gè)的這代人，停止長(zhǎng)個(gè)的階段是最值得討論的，一切的可能都在這一代人身上，都在他的過(guò)程中間，人生中間，停止長(zhǎng)個(gè)的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)。

　　因此，我是非常希望所有的人都能看這本書，你可以看完罵它，可以把它撕掉，但是一定要知道他在說(shuō)什么，這代人在討論什么。因?yàn)橛懻摰氖悄銈冏陨淼膯?wèn)題。這本書遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的本身，我完全不把它當(dāng)成文學(xué)評(píng)論去看，而是一本社會(huì)性的，80后關(guān)于這一代人的思想對(duì)比，一個(gè)文化對(duì)比的自我認(rèn)識(shí)的書，文學(xué)只是其中的一部分。

　　這本書從文學(xué)、自身、歷史進(jìn)這三個(gè)點(diǎn)進(jìn)入完成討論。我個(gè)人覺(jué)得除此之外，其實(shí)還有很多點(diǎn)可以討論。所以我希望大家都可以看到，可以罵他，可以討論他，可以和楊慶祥進(jìn)行對(duì)話，來(lái)形成我們今天重新介入社會(huì)，介入我們這一代人的一個(gè)窗戶。是他給我們打開(kāi)這個(gè)門，讓我們走進(jìn)去看到無(wú)限的可能，哪怕是爭(zhēng)吵的、丑陋的、懦弱的，乃至是正能量的、光明的，什么都可以，但是他給我們一個(gè)討論的契機(jī)。

　　說(shuō)實(shí)話，如果不是這本書，我們完全無(wú)法坐下去討論。否則就會(huì)有人說(shuō)我是年齡大，沒(méi)資格講這個(gè)問(wèn)題。但恰恰《80后，怎么辦》這一本書給我們這么一個(gè)平臺(tái)，我希望所有人來(lái)看它，看完對(duì)楊慶祥，這對(duì)本書、出版社都形成一種了解，重新認(rèn)識(shí)這一代人，重新認(rèn)識(shí)我們社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，重新認(rèn)識(shí)我們自我。