蓮荷的品格是“和合”，這正切合政協(xié)和而不同、和衷共濟(jì)的文化精神，同時(shí)表現(xiàn)了政協(xié)大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合包容并蓄的情懷。

　　正是荷花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，碧綠的葉、多彩的花、晶瑩的露珠、低垂的蓮蓬一一呈現(xiàn)眼前，直讓人陶醉不已，百看不膩。

　　“名蓮自可念，況復(fù)兩心同”。蓮荷的諧音是“連和”、“聯(lián)合”，蓮荷的品格是“和合”，這正切合政協(xié)和而不同、和衷共濟(jì)的文化精神，同時(shí)表現(xiàn)了政協(xié)大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合包容并蓄的情懷。蓮荷的高尚品格激勵(lì)人進(jìn)而求索人民政協(xié)特有的寶貴文化精神及其價(jià)值。

　　從1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出“廢止國(guó)民黨一黨專政，建立民主聯(lián)合政府”，到三年后發(fā)布“五一口號(hào)”，乃至成立人民政協(xié)組織，無(wú)不展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“和合”的孜孜追求。

　　在春秋時(shí)的齊國(guó)，鮑叔牙、管仲情同手足，彼此信任，二人共同輔佐齊恒公治理齊國(guó)，“九合諸侯，一匡天下”，成為中國(guó)古代肝膽相照的典范。回想起1946年1月舊政協(xié)會(huì)議前，國(guó)民黨為了拉攏青年黨，瓦解民盟，孤立共產(chǎn)黨，硬性要求民盟讓出5個(gè)名額給青年黨。為此中共據(jù)理力爭(zhēng)，針?shù)h相對(duì)，最后確定國(guó)民黨讓出1名，中共讓出2名，民盟保持原有名額不變，打破了國(guó)民黨的陰謀。會(huì)議期間，中共與民盟密切合作，風(fēng)雨同舟，相互支持，通過(guò)了《和平建國(guó)綱領(lǐng)》等五項(xiàng)協(xié)議。共產(chǎn)黨長(zhǎng)期與民主黨派那種“風(fēng)雨緊相依”的蓮荷情誼，閃爍著時(shí)代光輝的中華民族精神，何止勝于歷史上管鮑之交十倍百倍？

　　人們總會(huì)情不自禁地吟誦起北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”潔身自好，超然物外；獨(dú)善其身，遠(yuǎn)離誘惑。這是古人自身價(jià)值的追求，也是當(dāng)代求嚴(yán)求實(shí)的自我要求。

　　“中通外直”，說(shuō)的是做人處事應(yīng)該心胸開(kāi)闊、謙遜坦陳，不偏不倚、品行端莊，虛心傲骨“而不可褻玩”。

　　上世紀(jì)50年代，有兩位“是其所是，非其所非”的政協(xié)委員值得人們景仰。一位是梁漱溟，他誠(chéng)摯地提出不能“忽略或遺漏了中國(guó)人民的大多數(shù)———農(nóng)民”；一位是我國(guó)“計(jì)劃生育”首倡者馬寅初，他尖銳地指出“控制人口實(shí)屬刻不容緩”。雖受誤解和打擊，他們依然堅(jiān)持真理癡心不改，愛(ài)國(guó)之情至死不渝，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，大家仍在贊許他們當(dāng)初的精神和勇氣。

　　在政協(xié)的參政議政過(guò)程中，一個(gè)符合科學(xué)、頗有見(jiàn)地的意見(jiàn)或富有前瞻性的合理化建議，往往需要經(jīng)歷反復(fù)求證的曲折過(guò)程，展開(kāi)不同觀點(diǎn)的“逆向論證”，不可能一蹴而就。當(dāng)年一批政協(xié)委員堅(jiān)韌執(zhí)著，鍥而不舍，對(duì)三峽工程提出的許多不同意見(jiàn)，正是這些來(lái)自另一個(gè)角度的意見(jiàn)為后來(lái)三峽大壩的科學(xué)完美建設(shè)，發(fā)揮了極其重要的完善措施、糾正預(yù)防的作用。

　　明代李時(shí)珍的《本草綱目》中這樣形容蓮藕：“夫藕生于卑污，而潔白自若。質(zhì)柔而穿堅(jiān)，居下而有節(jié)。”寥寥數(shù)語(yǔ)，把蓮藕的特有品格描述得活靈活現(xiàn)。

　　政協(xié)組織擁有一大批愛(ài)國(guó)敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子，他們以行動(dòng)印證了“知識(shí)分子就是站起來(lái)思考的人們。”建國(guó)之初，不少專家，如“抵得上5個(gè)海軍陸戰(zhàn)師”的錢學(xué)森；感嘆“梁園雖好,非久留之地”的華羅庚；高呼“讓我們準(zhǔn)備參加新中國(guó)建設(shè)”的李四光等，無(wú)一不是面對(duì)威逼利誘，沖破重重阻撓，歷盡艱險(xiǎn)毅然回國(guó)。拳拳赤子心，殷殷報(bào)國(guó)情，巍巍民族氣節(jié)，支撐著他們走完不朽的人生。

　　新中國(guó)即將成立之時(shí)，國(guó)號(hào)、國(guó)歌、國(guó)徽、國(guó)旗等方案尚未有定論，拿到政協(xié)第一屆全體會(huì)議上征求意見(jiàn)。那些腳踏實(shí)地、心有主見(jiàn)的政協(xié)委員和領(lǐng)袖一道，暢所欲言，見(jiàn)仁見(jiàn)智，真可謂篇篇錦繡，字字珠璣，言之鑿鑿，確可信據(jù)。不同的意見(jiàn)，在其樂(lè)融融的氛圍中達(dá)成共識(shí)，揮寫了政協(xié)會(huì)議共同協(xié)商國(guó)家大事的開(kāi)篇之作。

　　自打人民政協(xié)成立開(kāi)始，委員們就以“奔走國(guó)是，關(guān)注民生”為己任，1949年，李濟(jì)深等提出政協(xié)歷史上第1號(hào)提案《請(qǐng)以大會(huì)名義急電聯(lián)合國(guó)否認(rèn)國(guó)民黨反動(dòng)政府代表案》，宣示中央人民政府是中國(guó)唯一合法的政府；1950年，鄧寶珊提交《創(chuàng)辦民族學(xué)院案》，呼吁大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，以適應(yīng)民族工作之急需；1953年沈鈞儒上書陳述血吸蟲(chóng)病的嚴(yán)重危害，引起了毛澤東的高度重視。他們捧出的那顆殷紅的“中國(guó)心”，與人民的血脈緊緊相連。

　　元代吳師道作《蓮藕花葉圖》，題詩(shī)曰：“玉雪竊玲瓏，紛披綠映紅；生生無(wú)限意，只在苦心中。”原來(lái)遠(yuǎn)近芬芳、絢麗多彩的蓮荷一族，卻也蘊(yùn)聚著“梅花香自苦寒來(lái)”的旨意。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命，南征北戰(zhàn)，苦難輝煌，浴血榮光，終于在1949年打倒了國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)。當(dāng)《共同綱領(lǐng)》提交政協(xié)全體會(huì)議通過(guò)，新中國(guó)即將成立的那一時(shí)刻，李濟(jì)深等民主黨派人士無(wú)不激動(dòng)地說(shuō)：“這是中國(guó)人民近百年來(lái)艱苦奮斗追求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。”而今，協(xié)商民主轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，一個(gè)個(gè)意見(jiàn)被采納，一件件提案在落實(shí)，我們更會(huì)體悟到辛勤汗水澆灌民主之花的喜悅和甘甜。

　　張瀾先生曾以“四勉一戒”告示后人：“人不可以不自愛(ài)，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強(qiáng)，而斷不可以自欺。”那種不以外物而沉浮搖擺的人格，不斷鞭策著人們努力拼搏、自強(qiáng)自立，順應(yīng)天時(shí)、奮斗不息，把自己鑄煉成為生命的強(qiáng)者。楊佳說(shuō)：“你怎樣，中國(guó)便怎樣！強(qiáng)大的正能量源自每一個(gè)人”。從她們身上，我們不難發(fā)現(xiàn)政協(xié)強(qiáng)大而又生生不息的文化精神和價(jià)值。

　　以史為鑒、以人為鑒，以蓮荷的高貴品格為鑒，以政協(xié)的傳統(tǒng)精神為鑒，我們將會(huì)更加清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)上各種丑惡現(xiàn)象的本質(zhì)，更加自覺(jué)地抵制各種不良思想觀念的侵襲，更加注重人民政協(xié)組織的自身建設(shè)。

　　歷史已經(jīng)昭示，事實(shí)還會(huì)證明：蓮荷的品格、和合的文化、民主的精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代政協(xié)人，去拼搏風(fēng)雨，贏得成功，迎來(lái)新的春天。風(fēng)清氣正，天朗地明，協(xié)商民主的中國(guó)將是無(wú)限美好！

　　（作者系全國(guó)政協(xié)常委、江西省政協(xié)副主席）