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不給同性戀者發(fā)結(jié)婚證書,為何成了“圣母”
在存在法律與道德沖突的領(lǐng)域,“法治精神”也很可能會(huì)因一些人堅(jiān)定的宗教信仰而被選擇無(wú)視,哪怕是在一個(gè)“法治精神”發(fā)育完善的國(guó)度。
在海外研究中國(guó)古代法律思想的文獻(xiàn)中,關(guān)于孔子的法律思想引用得最多的章句之一,大概是“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”,意思是說(shuō),以法令來(lái)教育、以刑罰來(lái)管束,人民只會(huì)表面上為免于處罰而服從,但內(nèi)心并沒(méi)有因此而生廉恥之心;如果以德行來(lái)引導(dǎo),以禮制來(lái)同化,那么人民不僅會(huì)內(nèi)生羞恥之心還知道自己錯(cuò)誤所在,并自動(dòng)走上正道。
孔子的法律思想自然大異于今日之法治理念,但孔子在這里點(diǎn)出的道德與法律的沖突卻是一個(gè)歷久常新的問(wèn)題。
今年六月,美國(guó)最高法院宣判同性戀婚姻合法。在美國(guó)法律體系內(nèi),最高法院判決屬于聯(lián)邦最高法律之一,全國(guó)必須一體遵守。但最近肯塔基州羅恩縣的書記官金·戴維斯以同性婚姻和自己的宗教信仰沖突為由,堅(jiān)決拒絕給同性戀者發(fā)放結(jié)婚證書。美國(guó)聯(lián)邦地區(qū)法官以藐視法庭罪判戴維斯入獄。
無(wú)疑,戴維斯的行為違反了美國(guó)法律,這也是她坐牢的原因。但這位女士也因此成為美國(guó)宗教保守陣營(yíng)的新“圣母”。
對(duì)支持和認(rèn)同她宗教理念的人來(lái)說(shuō),允許同性結(jié)婚的法律本身就是不道德的。前阿肯色州州長(zhǎng)、2016年大選共和黨候選人哈可比就放言,戴維斯入獄顯示“信仰基督會(huì)在美國(guó)被刑事化”。言下之意,對(duì)于這樣事關(guān)上帝律法和內(nèi)心信仰的道德問(wèn)題,沒(méi)有法律發(fā)揮作用的余地。
純粹從論證的角度看,保守人士包括共和黨總統(tǒng)候選人們的說(shuō)法是躲在言論和宗教自由背后的狡辯。戴維斯女士顯然不是因?yàn)樽诮绦叛龆氇z,而是因?yàn)榫芙^履行一個(gè)政府官員應(yīng)有的職責(zé)而被依法判罰。不喜歡履行這份職責(zé),大可掛冠而去,但她又拒不辭職。這種“萬(wàn)物皆備于我,法律要趁我心”的心態(tài),對(duì)美國(guó)宗教保守陣營(yíng)意味著,一個(gè)官員只要有宗教信仰,就可以運(yùn)用法律賦予的權(quán)利去限制別人根據(jù)法律享有的權(quán)利。
在一個(gè)法治國(guó)家,政府官員因公然違法而被法律懲處,本是再正常不過(guò)的事兒。但金·戴維斯再明顯不過(guò)的違法行為,卻能引發(fā)兩派陣營(yíng)在輿論和行動(dòng)方面上演大對(duì)抗,繼而政治名人推波助瀾漁利其中,這說(shuō)明,在存在法律與道德沖突的領(lǐng)域,“法治精神”并非牢不可破,“有法必依”的神圣性很可能會(huì)因一些人堅(jiān)定的宗教信仰而被選擇無(wú)視。
□王江雨(新加坡國(guó)立大學(xué)法學(xué)院亞洲法律研究中心副主任)
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:同性戀 發(fā)結(jié)婚證書 法律思想 宗教信仰 保守人士