加強讀書學習，增加知識，開闊視野，修身修為，提升能力，不論何時何事，不論對任何人，都是永遠不過時的經驗。

鄒愛蓮

演講人：鄒愛蓮

演講人簡介：

鄒愛蓮，1955年生，山東省成武縣人，山東大學歷史系畢業，曾任中國第一歷史檔案館館長、研究館員，現為國家檔案局巡視員、國家清史編纂委員會委員。主要著作有《御筆詔令說清史》（合著）、《清代的檔案文書》（合著）、《金榜———通往紫禁城之路》，主編過《清宮臺灣檔案史料匯編》、《清代與東南亞各國檔案史料匯編》、《清代中哈關系檔案匯編》與《清代中葡關系檔案》等，發表清史論文50余篇。

鄒愛蓮學術作品

編者按：

清朝作為封建社會的最后一個王朝，是離我們今天最近的一個王朝，也是中國歷史上少數民族統治中國最長、最穩定的一個時期，其治世理政的經驗教訓值得我們很好地總結與借鑒。清史研究專家鄒愛蓮認為，深入研究清帝的讀書學習生活，是剖析清朝長久統治經驗和走向滅亡教訓的一把鑰匙。

鄒愛蓮學術作品

■精彩閱讀：

□總結清朝皇帝特別是康熙的讀書學習經驗，有專家認為可以歸納為：“少年好學、青年苦學、盛年博學、老年通學”，“少年讀書，重在培養興趣，貴在養成習慣；青年讀書，重在打下基礎，貴在讀懂扎實；盛年讀書，重在博覽群書，貴在提高素養；老年讀書，重在回眸人生，貴在融會貫通”。

□學習是人類前行的火炬和文明進步的階梯，對一個執政者來說，持之以恒的學習，在學習中不斷吸收新知識，是關乎大計的戰略。從正面說就是：素養高執政穩，抓好學習是根本。從反面講就是：學習不足知識差，知識不足修養差，修養不足眼界差，眼界不足理政差。

引言

眾所周知，清朝不僅是距我們最近的一個王朝，今天的政治、經濟、軍事、文化等各個領域都跟清朝歷史有著密切的關系，而且是中國封建社會發展的頂峰，特別還是中國歷史上少數民族統治中國時間最長、最穩定的一個時期。所以，清朝許多治世理政的經驗和教訓值得我們很好地總結和借鑒。

曾有專家統計，滿族入關時共5.5萬人，他們不僅以極少數人征服了人口眾多、經濟文化發達的明朝，而且入關后有效統治了268年，這個征服和統治的過程，有偶然也有必然，甚至充滿了歷史的傳奇，很值得重視。

我從事明清歷史檔案管理工作30年，面對浩如煙海的清朝皇家檔案，常常進行一些思考，綜合專家的觀點，我認為清朝能夠長久執政的因素有許許多多，但從皇帝自身和理政的角度看，最主要的至少有8個方面：清朝皇帝大多比較勤政；邊疆民族政策得當；政權交接過程穩定；外戚太監不得干政；官員管理制度嚴格；思想掌控嚴寬平衡；康雍乾三帝性格一張一弛促成的盛世打下了清朝長久統治基礎；清朝皇帝自身學習修養好。在以上這諸多因素中，我認為清帝的學習修養更重要。可以說，前7個方面因素的形成，都和他們重視讀書學習，提高自身素質和水平有很大關系，而清朝最后的滅亡，則和清朝皇帝只讀中國的書不讀世界的書，只學四書五經不學先進的科學技術有很大關系。所以深入了解研究清朝皇帝的讀書學習生活，是剖析清朝長久統治經驗和走向滅亡教訓的一把鑰匙，是清史研究中一個十分有價值的課題。

清帝的讀書制度及讀書生活

清朝入關后有10位皇帝，其中5位成年繼位（雍乾嘉道咸），5位幼年繼位（順康同光宣），所以清朝皇帝的讀書學習生活大致可分為兩種情況，一是對幼年皇帝和皇子皇孫的培養教育，二是成年皇帝的經筵典學。

幼帝和皇子皇孫讀書學習——嚴格要求。一個王朝的興衰繼絕，脈脈相承，很大程度上取決于對下一代的培養和教育。中國從秦朝到清朝，歷朝歷代都十分重視對皇子的教育培養，而清朝比起其他各朝來，更為重視，抓得更緊，也做得更好。不僅如康熙所說，清朝“宮中無不讀書之子”，而且他們所受教育，系統完善，個個學有所長。清朝對皇子皇孫的學習教育制度，有以下特點：

1.皇子均較早入學———6歲入讀上書房。清朝從康熙朝起，對皇子皇孫的學習有了嚴格規定，即皇子6歲入學，“就師讀書于上書房”。當時的6歲是指虛歲，實際上也就是5周歲。康熙朝第一個6歲開始讀書的是皇太子允礽。康熙認為，一個人幼年所讀之書，將會終身受益，七八歲所讀之書，五六十年猶不遺忘，二十以外所讀之書，數月不溫，即至荒疏。

2.上課時間———寒暑無間少假日。皇子皇孫們在上書房里的學習相當辛苦。每天“寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然后習漢書。師傅入直，率以卯刻”。也就是說，皇子們每天凌晨3點至5點就要到書房，一邊早讀一邊等師傅，5點至7點，師傅到書房后開始上課。年幼的課程簡單，可以在中午11點至下午1點下學，但其他的一般要到申時即3點至5點下學。

3.學習內容———文武滿漢課目多。清朝以儒家思想為正統，皇帝皇子所讀之書，主要是儒家經典和史書，皇子讀書一般先從讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》開始，進行啟蒙教育，一邊學識字，一邊學句讀；再學《四書五經》；之后學《帝鑒》、《資治通鑒》等；幼帝還要加上學讀奏折。做文章則先從作對子開始，進而再作詩、再作論，循序漸進。除讀書、作文外，還有寫字、騎射、學習滿文、蒙文、算術等課程。到光緒時期，還要學習英文。所以，單從經史子集詩書畫，也就是我們現在提倡的國學內容來講，我們現在的大學生、研究生乃至博士生也沒有清朝皇子學的多。

4.要求———讀書百遍尚嫌少。學習《四書五經》對小皇子來說，實際是很難記憶和理解的，清朝皇帝學習的辦法并無捷徑和訣竅，主要是強記硬背，反復練習，由多而精，由博而通。如康熙時期自己讀書和對皇子皇孫的讀書要求都是讀書要讀120遍，背書也要背120遍，寫字要寫幾十遍，誦讀經書要達到“純熟舒徐，聲音朗朗”，對經義講解要達到“皆逐字疏解，又能融貫大義”。

5.督促———慈師嚴父督察緊。皇子作為學生首先要聽師傅的，但師傅管教有度，并不敢太過，重要的是要隨時準備接受皇帝的突然檢查。比如雍正做皇帝后將皇子讀書的地方定在乾清門內東側南廡，這里離皇帝辦公的地方乾清宮很近，便于隨時稽查皇子的讀書情況。

成年皇帝：刻苦自學———無人監督自加壓。對于成年皇帝來說，他們的職責是治理國家，但是在理政的同時，一刻也未放松過讀書學習，并且自覺加壓，自己給自己做了許多的約束和規定。

1.早起天天讀“寶訓”。根據清宮檔案記載，除特殊日子外，清朝皇帝大體都是每天早晨4點半至5點起床，洗漱、請安、拜佛畢，就進行早讀或御門聽政。清朝皇帝早讀的“寶訓”就是歷代皇帝的“圣訓”和“實錄”。所謂“圣訓”，就是前代各位皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄；“實錄”則是前代各位皇帝統治時期治國理政的編年大事記。

2.隔一天一次日講。所謂“日講”，即由侍講官給皇帝講解經史。日講沒有太多的禮儀和形式，講官在講解的過程中，皇帝可以隨時提問，也可以和在場人員一起討論。在康熙起居注中，有許多康熙和講官問答的生動事例，很能給人以啟發。如有一次康熙問講官“天下何物最肥，何物最瘦？”講官答，“最瘦于豺狼，最肥于牛羊。”康熙聽了不甚滿意，又問大臣張玉書，張玉書答，“臣以為天下最肥莫過于春雨，最瘦莫過于秋霜。”康熙聽了感慨道，“此乃真宰相也!”

3.半年一次經筵。經筵之稱始于宋朝，清朝開始經筵是在順治十四年，日期略早于日講。經筵和日講有一些不同之處，如日講只講給皇帝聽，經筵則各部院官員都參加；日講是經常性的，或隔日進講或日日進講，經筵則間隔周期較長，每半年舉行一次，分別在春季2月和秋季9月；等等。直到光緒朝，經筵一直堅持舉行。

4.刻苦自學。清朝皇帝讀書學習，最多的時候還是自學。在宮里，清帝一般每天有兩次自己讀書學習的時間，一次是早晨5-7點起床、洗漱完畢讀《寶訓》，另外，午休后也是他們自己學習及作詩著書的時間。清朝皇帝自學的精神有兩點特別突出，一是刻苦努力，二是堅持恒久。就刻苦來說，順治和康熙這兩個皇帝為發憤讀書，都曾累得吐血。

總結清朝皇帝特別是康熙的讀書學習經驗，有專家認為可以歸納為：“少年好學、青年苦學、盛年博學、老年通學”，“少年讀書，重在培養興趣，貴在養成習慣；青年讀書，重在打下基礎，貴在讀懂扎實；盛年讀書，重在博覽群書，貴在提高素養；老年讀書，重在回眸人生，貴在融會貫通”。

讀書對清帝執政能力的影響

由于嚴格的培養教育和自身的刻苦學習，清朝皇帝比起以往各朝來，大多學識淵博，具有較高的文化修養。但是由于他們每個人生活時代、讀書環境不同，悟性資質、刻苦努力程度不同等，讀書學習的成效也有差異，這種差異明顯表現在他們的執政能力上。

從清朝四個統治階段看。清朝入關后共268年，加上入關前努爾哈赤1583年起兵到1644年順治入關的60年，共13朝12帝328年，可以劃分為興盛衰亡4個階段，以大事為標志劃分為：

興：1583—1683年。從努爾哈赤1583年以13幅遺甲起兵到康熙二十二年平定三藩，統一臺灣，穩定了南中國，共100年。

盛：1684—1763年前后。從康熙二十三年到乾隆中期1763—1773年前后，約100年。統一北疆，確定了全國版圖，清朝社會經濟文化均達到鼎盛。

衰：1774—1895年，從乾隆四十年前后到光緒二十年甲午戰爭失敗，約110年。

亡：1896—1911年，從光緒二十一年后到宣統三年，約15年。

從這4個階段的劃分可以看出，興盛時期的皇帝，普遍比衰亡時期的皇帝學習修養好。清朝興起時期的努爾哈赤和皇太極，雖終日南征北戰，但都很善于聯系實際學習。入關后到乾隆的幾位皇帝，都有創業兼守成的任務，特殊的環境使這幾位皇帝不僅飽讀儒家經典、知識豐富，而且文韜武略、樣樣精通。乾隆以后守成的皇帝，則都是純粹的書齋書生，沒參加過大事，讀書范圍也局限于四書五經。

由此可見，清帝的學習對執政和統治有很大影響。清朝由盛轉衰，確切的年代應該是乾隆二十七年，明顯標志是乾隆思想上不再進取，其“元旦開筆”是最有力的史料證明。清朝從康熙開始，仿照民間習俗，皇帝每年元旦早起寫開筆吉字，把當年最想實現的心愿書寫下來。康熙、雍正及乾隆在乾隆二十五年平定回疆之前，每年都有新祈求，但此后乾隆時期的30余年以及嘉慶一朝的25年，他們的祈求再無任何變化。有的專家認為：清室中衰，實始于乾隆后期，“內壞于和珅，外壞于福康安”，而乾隆實負總責。我認為這種說法是有道理的，但如果看了乾隆和嘉慶的元旦開筆，就會加上乾隆思想變化的因素，因為追求的停止，表明思想僵化的開始，思想的僵化，則預示著衰落的開始。

從治國方略制定看。清朝各種治國方略主要匯總在清朝五部會典，分別是在康熙、雍正、乾隆、嘉慶和光緒時期編纂，也就是說，一些重要的政策都是在清中前期形成和制定的。

1.邊疆民族政策。清朝是中國封建社會邊疆民族政策實施最得當的朝代。歸納其方針策略，主要有三：籠絡、控制與管理。在籠絡方面，如在宗教政策上，他們采取的是尊其教、重其俗的政策，包括加封達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴四大活佛等。在控制方面，主要用年班制度和朝覲制度，掌控蒙古王公的行動。在管理方面，清朝根據地域等多種情況對邊疆民族采取了多種方式———在蒙古實行盟旗制、在西藏實行駐藏大臣制等。

2.官員管理制度。清朝對官員有一套十分完備的任用考察監督管理制度，如上任前的引見制度；任官500里的回避制度；三年一大計、五年一京察的考核制度等。

3.后宮管理制度。清朝能夠統治268年的一條重要原因，是后宮安寧，沒有出現封建王朝慣于形成的太監干政、后妃干政或外戚篡權現象。清朝前期雖出現孝莊皇太后佐三代君王定江山的事情，但她自己始終沒有走上前臺。清后期出現了慈禧皇太后，開了后宮干政參政先河，但她始終依靠的是愛新覺羅兄弟，即便如此，這也是清朝衰亡時期所發生的事情，盛世沒有太后干政現象。

4.政權交接制度。政權交接時期，往往是政變多發時期，清朝經過順康雍三朝政權交接的激烈爭奪，到雍正時期，及時認真地總結經驗教訓，開始實行秘密立儲制度，從而保證了此后各朝政權交接的穩定。

上述這些有效的政策制度、治國方略多制定于康雍乾時期，而嘉慶之后，不僅沒有根據世界變化的新形勢提出新的執政方略和有效對策，反而對過去一些好的“祖宗家法”和制度沒有繼續嚴格執行。如康熙時期每年都要到避暑山莊接見蒙古王公，乾隆共去過山莊40次，嘉慶去過8次，道光之后，去的越來越少，同治以后，一次沒有再去，外八廟失去了聯系蒙古王公的功能。

從對大事要事處理看。我想舉兩個例子，一是內事，一是外事，雖然時間不同、條件不同，同樣的事情不能完全相比，但還是可以看出他們不同的決策和能力。

一以治河與理漕為例。治理黃河曾經是許多帝王都感到頭痛的大事。總結康熙朝治黃的經驗，一是親自調查，分出輕重緩急，做到心中有數；二是任用能人，盡管多人參劾河道總督靳輔，但經過親自下河現場考察，他能以實事求是的態度堅持任用靳輔；三是認準的事情，百折不撓。嘉慶年間在治理黃河問題上出現過和康熙朝雷同的情況，嘉慶皇帝為此也下了很大功夫，下撥許多經費，但屢屢換人不得要領，之所以如此，還在于他從未到過河工現場，都是在宮里聽匯報，并不了解實情，以致黃河問題出現了“欲求兩治，轉至兩妨”、“徒費帑金”的局面。這說明嘉慶面對治河難題，其膽識、毅力與用人眼光都遠不如康熙。

再以臺灣和琉球問題為例。康熙二十二年，在收復臺灣中，他力排眾議，大膽啟用施瑯，調總督姚啟勝管后勤；再聽從施瑯意見，留臺置縣，從而不僅收復了臺灣，而且對臺灣開始了有效管理。而到了同治十一年，日本以臺灣“番民”殺害了琉球難民為由，出兵臺灣。實際當時琉球是中國的藩屬國，解決問題應該是中國和琉球間的事情，另外，中國當時兵力、國力都強于日本，但在戰爭已經取得勝利的情況下，還向日本賠償了50萬元軍費，從而開啟了日本吞并琉球、侵略中國的野心。

為什么清中前期國家強盛皇帝執政能力強，而后期國家衰弱皇帝執政能力弱，很大程度上是前中期的皇帝知識廣、素質高、底氣足、能力強，而知識、素質與底氣、能力的來源，在于學習。

值得借鑒的經驗和教訓

經驗方面，除已經談到的刻苦的精神、循序漸進的學習方法外，還有4點：

1.學思結合，融會貫通。清朝皇帝讀書，既重視讀，也重視思，特別是前期的皇帝，能做到不讀死書，不信空文，用康熙的話講就是“讀書務求實學”，“凡看書不為書所愚始善”。所以，皇子讀書，要求誦讀與討論，二者不可偏廢。經筵講學，皇帝的提問，實際也是他自己已經有了思考和看法，再向講官咨詢，看能否和自己的觀點相合。

2.讀書注意讀出書的神韻。書不在讀長篇，在有內涵，能給人啟迪。康熙說他十分愛讀歐陽修的《憎蒼蠅賦》，共115字，認為“題雖小，喻讒人亂國，意極深長，每喜讀之”。

3.知行并重，強調理論和實踐相結合。在知書窮理與實踐實行上，則既重視知，更重視行。當從書中或其他地方學了一種新的知識以后，康熙常親自參與試驗，如學算術他要演算；測量全國地圖，距離他親自核對；自己在豐澤園種試驗田，種的水稻常用來賞賜大臣。

4.學著結合，注意不斷總結和提高。清朝皇帝不僅愛讀書，也十分重視著書、編書。清朝皇帝指令編著的書和個人自己的著述，在中國歷史上是平均最多的，如匯編的《四庫全書》、《古今圖書集成》等；皇帝個人的著述如《御制詩文集》、《諭旨匯集》等，其內容信息都超過以往各朝。

清朝統治268年，在中國歷史上算是長久的，但是能不能執政時間再長一些？面對一些后進國家的迅速崛起，為什么清朝帝國迅速走向了滅亡？如果深入思考，眾多歷史原因之中，清帝讀書學習的一些不足應當列在其中。那就是，在清朝皇帝的讀書學習生活中，有幾個致命的問題：

1.只讀了《四書五經》等儒家經典，沒好好學習科學知識；只讀了中國的書，沒讀關于世界的書，沒有開眼看世界。翻開清朝皇帝讀書的記錄，除康熙自己讀過一些西方數學、地理、醫學等書籍，光緒學過英語，讀過一些西方的書之外，其他皇帝都沒學過西方文化，即便個別皇帝學習過西方文化，也僅局限在宮中了解。當乾隆中期以后，世界發生了翻天覆地的變化，英國進行了工業革命、美利堅合眾國已經建立，等等，而這時的清朝皇帝還沉醉在天朝大國夢中，抱守殘缺，只讀《四書五經》，不了解世界發展大勢，所以造成落后挨打的局面，最后被侵略、被瓜分。

2.中后期純書齋的學習脫離實際，為讀書而讀書，只為競爭上崗當皇帝而讀書，很少考慮為治世而讀書。清朝從雍正時起，政權基本穩固，皇子皇孫有了好的學習條件，但是也失去了參加社會實踐、在大風大浪中鍛煉的機會，個個都成了純書齋里長大的書生，加上從雍正朝起實行了秘密立儲制度，雖保證了在傳位過程中政權的穩定過渡，但也產生了一些弊端，不選皇太子，不公開競爭，只要老皇帝看中，就能當皇帝，所以清朝中間階段的幾個皇帝，從嘉慶開始，個個都是聽話型、保守型，他們好好讀書，都只是表現給老皇帝看的，實際執政能力卻不行。所以只能使清朝沿著衰亡的路走下去。

總結清朝皇帝學習和清朝興盛衰亡的經驗教訓關系，我的體會是，學習是人類前行的火炬和文明進步的階梯，對一個執政者來說，持之以恒的學習，在學習中不斷吸收新知識，是關乎大計的戰略。從正面說就是：素養高執政穩，抓好學習是根本。從反面講就是：學習不足知識差，知識不足修養差，修養不足眼界差，眼界不足理政差。

清朝歷史的一頁早已翻過，但他們留下的經驗教訓永遠值得借鑒。習近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學習時提出，“牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒”。特別是加強讀書學習，增加知識，開闊視野，加強讀書學習，增加知識，開闊視野，修身修為，提升能力，不論何時何事，不論對任何人，都是永遠不過時的經驗。