今天是傳統(tǒng)的下元節(jié)。北京民間文藝家協(xié)會(huì)副主席劉一達(dá)在接受記者采訪時(shí)介紹，下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)，過(guò)去，在道觀里來(lái)講，也是一年中的一件大事兒，“后來(lái)則慢慢演變?yōu)槊耖g享祭祖先亡靈、祈求福祿的節(jié)日”。

天師府玉皇殿 圖片來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版

來(lái)源與道教有關(guān) 下元日道觀做道場(chǎng)

下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。而三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，下元節(jié)也就被認(rèn)作是水官解厄的日子了。單說(shuō)下元節(jié)，可能多數(shù)人會(huì)覺(jué)得不熟悉。但如果說(shuō)起，上元節(jié)、中元節(jié)，相信很多人都有所耳聞。下元節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。劉一達(dá)說(shuō)，過(guò)去下元節(jié)與上元節(jié)、中元節(jié)合稱“三元”。

下元節(jié)的由來(lái)，在古籍中也有所記載。《中華風(fēng)俗志》有云：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”在這一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。

同樣，宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”過(guò)去，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君。

民間拜祭下元水官 老北京吃豆沙包

在下元節(jié)，道觀有做道場(chǎng)、安期的安排。在民間則逐漸開(kāi)始成為一個(gè)享祭祖先亡靈、祈求福祿的節(jié)日。劉一達(dá)介紹，老北京過(guò)去會(huì)在這一天為去世的先人燒紙，祭祀祖先。

另外，由于“水官解厄”說(shuō)法的流傳，即每逢下元節(jié)來(lái)臨，水管下凡巡查人家善惡，為人門解除災(zāi)難，因此，家家戶戶會(huì)張燈結(jié)彩，在正廳掛上一對(duì)提燈，并在燈下供奉魚(yú)肉水果等物。

在水鄉(xiāng)常州，諸如種水稻、捕魚(yú)捉蝦等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與水有著深厚的關(guān)系。所以人們會(huì)在下元節(jié)這一天“齋三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

至于飲食，下元節(jié)也有獨(dú)特的節(jié)令食品。以北京為例，過(guò)下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做豆沙包。天橋民俗文化協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)趙興力回憶，小時(shí)候家里比較窮，下元節(jié)會(huì)吃玉米面白菜團(tuán)子，用油渣當(dāng)肉，“父親還會(huì)蒸黏豆包給我們吃”。

“其實(shí)，很多時(shí)令節(jié)主要用于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，脫離了這個(gè)本體，在城里基本就剩下‘吃‘這一項(xiàng)了。”趙興力笑稱。