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《羋月》"花花綠綠"服飾引爭議 當時紅與黑是主流

2015年12月04日 15:51 | 作者:仲思靜 | 來源:法制晚報
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《羋月傳》剛剛開播,就刷爆各個圈子,演員們的服飾也遭到了熱議,網友開啟吐槽模式,尤其是對該劇“花花綠綠”的服裝質疑不斷:“戰國時候的衣服有這么鮮艷嗎?”“大紅大綠大紫的,那顏色閃得眼都要瞎了,怎么有‘于媽劇’的即視感,戰國時的服裝沒這么五顏六色吧?”巍峨的高冠,華麗的服飾,戰國至秦朝的服飾是這樣的嗎?


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  《羋月傳》里少年時期羋月的服裝

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  戰國時期發型

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  戰國時期王的冕冠

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  先秦時期的冕服


戰國時期正色為貴“紅”與“黑”是主流


春秋戰國時期服飾已經納入了禮制和俗尚的重要系列。《禮記·玉藻》云:“衣正色,裳間色,非列采不入公門”。孔疏:“正謂青、赤、黃、白、黑五方正色也;不正謂五方間色也,綠、紅、碧、紫、騮黃是也。”“列采”指有彩色而不貳之正服。古人以正色為貴,而視由正色相雜產生的間色為卑。


“紫、緋、綠”等服色的規定,如“江州司馬青衫濕”是隋唐時期形成的服色制度規定的品級顏色,戰國至秦漢其實并不是這樣的。我們在劇中看到的那些“大紅大紫”色彩斑斕的顏色并不是貴族的選擇,出現在王公貴族身上也是錯誤的。


早在《羋月傳》發布定妝海報時,很多人就注意到了羋月一套非常霸氣的紅黑華服。為什么會選擇紅色和黑色作為主色調呢?這可以說是結合了歷史上楚國和秦國崇尚的服飾顏色的結果。戰國時期各個國家崇尚的顏色各不相同,當時楚國尚紅,秦國尚黑,楚學大家張正明在《楚文化史》中說,“楚俗尚赤(紅色)”。《墨子·公孟篇》里也說,“昔者,楚莊王鮮冠組纓,絳衣博袍,以治其國,其國治。”其中“絳衣”就是赤色的衣服。


中國服飾制度中以服色來標明官員等級制度,古已有之,歷代尊崇的顏色都與各個朝代的顏色崇尚(五行)有關。西周之前的各朝,夏以木德,尚青;殷以金德,尚白;周以火德,崇尚紅色;秦代以水為德,推崇黑色。也就是說,羋月誕生于楚國楚威王時,其朝廷與國家,推崇紅色;到了秦昭王時期,秦國推崇的是黑色,社會上應當以黑色為時尚之色。


發髻“恨天高” 戰國不流行


戰國至秦代的女性發髻,高髻并不普遍,即使有,也不是很高大。高大、巍峨的發髻始于漢代末年,魏晉時期則趨向鼎盛,而且創新了更為高大的發髻,比如飛天髻、隨云髻等。


劇中楚威后梳著高發髻,羋月當上秦宣太后以后也有不少高發髻的造型。雖然這種發型出現在此處比較符合人物性格和身份,但是將魏晉時期的高發髻移植到反映戰國至秦代時期的電視劇中,那就不符合史實了。


商代的女性發髻特點是總發于頂,腦后垂辮,至春秋戰國、秦代,大致沿襲,雖有變化,很少有高髻,有的也是椎髻,而不是高髻,即在腦袋后面多出一塊髻。


秦代以后至漢代,則流行墮馬髻。完全沒有魏晉時期借助木頭、假發套制造出來的非常高大的發髻。


河南光山春秋早期偏晚黃君夫婦墓出有兩件紫色繡絹,而服紫也是齊人所尚。黃夫人腳穿麻鞋,身佩許多紋飾帶有濃烈中原古樸風格的玉飾品;她的發型保存完好,乃是先將長發順理為多股,每股梢部用絲線纏緊,又分作左右兩縷,左縷上盤為豎髻,再把右縷順方向牢牢綰繞左髻,發梢塞進髻里,做成偏左高髻,又自左下向右上插入木笄兩枚。這種偏左高髻與山東齊國女子的流行發型也是類同的,和包山楚墓所出人擎銅燈的偏右高髻楚女形象完全不同。不過,墓中又出一玉雕男子頭,雙耳佩環,戴一左右檐下垂的扁平條形冠,腦后束一髻,則可能是當地男性裝束形象。


“垂簾”應該垂幾旒


我們經常在影視劇中看到皇帝頭上戴著跟“珠簾”一樣的帽子,那并不是隨便戴的,數量都是有講究的。


冕冠上的垂旒數是按照冕的種類與戴冕者身份來確定的,有三旒、五旒、七旒、九旒與十二旒等。袞冕十二旒,每旒十二顆玉,以五彩玉為之,用玉二百八十八顆;鷩冕九旒,用玉二百一十六顆;毳冕七旒,用玉一百六十八顆;絺冕五旒,用玉一百二十顆;玄冕三旒,用玉七十二顆。君王垂旒前后各12旒,每旒12顆玉。


戴十二旒者為帝王,諸侯、卿大夫、大夫,只能九旒、七旒、五旒。也就是說垂旒的數量與身份是對應的,垂旒多的,說明官位大,品級高,垂旒少的,官小品低。《羋月傳》中楚威王戴冕冠,但是垂旒不對。仔細看,可以看出楚威王和懷王的冕冠都是11旒,而且旒珠不是玉,而是金,遠遠不止12顆,是三十幾顆。


冕服雖華麗 紋路有缺失


再看得細一點,先秦時期的冕服還有一個特點,冕服上繡有十二章紋。周代冕服多為玄衣、纁裳,上衣顏色象征未明之衣,下裳表示黃昏之地。集天地之一統,有提醒君王勤政的用意。衣服上繡日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋。


古代帝王在最重要、最隆重的祭祀場合下,穿十二章紋的冕服,因此十二章紋為最貴,依照禮節的輕重,冕服及其章紋有所遞減。


在《羋月傳》中的貴族服飾中并沒見到十二章紋。沒有十二章紋的服飾,就不符合冕服制度。


戰國服飾紋樣中最為流行的變體龍鳳,寓意宮遷隆昌或婚姻美滿,鶴和鹿與長壽神話相關,瞿鳥是后妃身份的標志,狩獵車馬象征尚武精神,復合菱紋象征長命。穿枝花草、藤蔓和活潑而富于浪漫色彩的鳥獸動物紋穿插結合,穿枝花草、藤蔓就順著圖案骨骼、矩形骨骼、菱形骨骼、對角線骨骼鋪開生長,起著“非作用性骨骼”(即不是死板顯露的幾何骨骼)的作用。


“羋月”成為史上第一位垂簾聽政的女政治家及太后,其“朝服”拖尾的紋樣設計也遵循這個理念,而設計創作升華了這些紋樣的特征,既遵循了歷史但又有現代視覺的可看性。(仲思靜)


參考文獻

王從禮:《楚俑略說》,《楚文化研究論集》第二集,湖北人民出版社1991 年版

郭沫若:《文史論集》人民出版社1961 年版

沈從文:《中國古代服飾研究》,商務印書館2001年版



編輯:陳佳

關鍵詞:《羋月》 "花花綠綠" 服飾引爭議 紅與黑是主流

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