背景：

醫學人文專欄是本刊今年新開辟的專欄。醫學是人學，疾苦是身-心-社-靈的顫抖，技術只能解決軀體的問題，心理、社會、靈魂的困境需要臨床醫學人文的干預。

觀點：

北京大學醫學部教授王一方：醫學應破除金錢和技術崇拜。現在，大家對醫學陷入了一種對金錢和技術的崇拜，以為花錢能解決一切問題，技術能解決一切問題，這種認識是錯誤的。現代醫學為人類生命困境提供希望，但無法滿足長生、永生的奢望，醫學有知、有術，而終歸生命無常；疾病可控、可治、可防，而生老病死的進程不可逆。然而，不是一切死亡都是非正常死亡、都是不正確操作或不正當（不道德）動機造成的醫療責任事故，也當然不都是醫學、醫生的失誤。對此，任何法律判決、行政仲裁、第三方調解都無法安撫這種社會的集體“躁動”，亟須生死哲學層面的柔性疏解。

因此，我們必須反思技術主義與消費主義的醫療觀、生死觀，生之欲，死之懼，都是人之常情。死亡不只是發生在急診室、手術室、癌病房、ICU監護室里的臨床事件，還是一個哲學事件，甚至是精神事件，技術、金錢可以重新定義死亡（死亡就是關機時間），但無法安頓躁動的靈魂。因此，現代醫學需要醫學哲學向度的啟蒙和教化來完成對疾苦、衰老與死亡的坦然順應和超越。

全國人大代表顧晉：作為腫瘤科醫生，我們見過太多生離死別，腫瘤的晚期病人，有時真的是度日如年般煎熬。但是一些家屬很少能夠體會患者的內心，他們從自己的感情出發不讓放棄治療。而因為家屬的不放棄，一些患者無奈地忍受著氣管插管，心臟注射等無效的搶救，他們有時候對這個世界并不留戀，也有些人是帶著對這個世界的厭惡走的。他們怨恨他們的親人，因為躺在病床上的他們，孤獨無助，欲哭無淚。

其實，有時候感情代替不了現實，代替不了飽受疾病折磨的軀體感受，代替不了病人想放棄的意愿。因為，醫學是有限的，有的時候醫學是無奈的。一味無效的搶救，增加了病人的痛苦，并沒有減緩家屬的煎熬，到最后是兩敗俱傷，身心疲憊。