文學(xué)大師陳寅恪在國外留學(xué)18年，是罕見的語言天才。他曾在美國哈佛大學(xué)隨蘭曼教授學(xué)習(xí)梵文、巴利文兩年，后來又回到柏林大學(xué)研究院研究梵文及其他東方古文字學(xué)四年。回國之后，他又在北京和漢學(xué)家鋼和泰教授繼續(xù)研究梵文四五年。

陳寅恪一生中通曉的語言有二三十種之多。英文、法文、德文、俄文、日文自不必說，他還精通梵文、巴利文、滿文、蒙文、突厥文、西夏文、中古波斯文，還有拉丁文、馬扎爾文等等。這些語言能幫助他解決別人所不能解決的問題，發(fā)現(xiàn)別人所未能發(fā)現(xiàn)的歷史真相。

陳寅恪在清華國學(xué)研究院給研究生講佛學(xué)典籍校勘時，曾說唐人譯佛經(jīng)采用音譯，出了很多錯誤。他舉例說，“唐代詩人王維字摩詰，在梵文中‘維’是降伏之意，‘摩詰’則是指惡魔，如此說來，王維便是名降伏，字惡魔了?！标愐〉脑捯猛瑢W(xué)一陣大笑。

俄國學(xué)者曾在蒙古境內(nèi)發(fā)掘到3個突厥碑文。各國學(xué)者紛紛研究，但莫衷一是，不懂不通。后來有人請來陳寅恪翻譯解釋，使得各國學(xué)者同聲嘆服。

唐德宗與吐蕃會盟碑，法國的沙畹、伯希和等眾多學(xué)者均未能作出令人滿意的解釋。陳寅恪翻譯完畢，國際上的學(xué)者們很是滿意。

抗戰(zhàn)勝利后，陳寅恪應(yīng)英國牛津大學(xué)之請，主持東方學(xué)和漢學(xué)。歐洲各國學(xué)者云集牛津，以聆聽陳寅恪講學(xué)為快。但除了伯希和、斯文·赫定、沙畹等極少數(shù)人之外，能聽懂陳寅恪先生演講的寥寥無幾。因?yàn)樗谘葜v中廣征博引各種文獻(xiàn)，只語言這一關(guān)就將一般學(xué)者擋在了門外。（曹金娜）