“工匠精神”首次出現在中國政府工作報告中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中國產業發展進入追求精準、極致品質的制度化新階段。但是，且莫爭論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態還只是我們的愿景。

這些年中國人時興的“全球購”盡管存在深層原因，部分國人喜愛外國“尖貨”時興“全球購”，這是毋庸否認的事實，據說莫言先生去德國出差，臨行夫人也囑咐他帶回一只精巧耐用的高壓鍋。

發達國家一些產品的確是好，除了科技，還有人的原因，就是對技術工人長期的重視和嚴格的培養。德國傳統上的雙軌制教育，把職業教育與企業實踐結合在一起，幾乎可以稱為在全球市場成功的重要保證。在德國，技術工人的培訓時間少則3年，只有獲得了技師證書的人，才有資格開自己的工場。要想獲得技師證書，還需要在3年畢業后，再當3到5年的學徒，直至通過資格考試。德國手工業聯合會一位負責人曾介紹說，除了嚴格持續的培訓，在實踐過程中，合格技工還必須展示良好的職業品德、素養、守時、精益求精以及團隊精神等，相形之下，在大多數歐洲國家，技工培訓時間要短得多，而且質量也難以保證。

在德國有一首家喻戶曉的民歌：不行千里路，難成好磨坊工。它歌頌的是一個流傳至今的古老傳統，也就是手工業學徒出師前必經的歷程：結束學習后，他們必須遠離家門游學四方，檢驗自己學到的手藝，搜集其他工藝技巧，積累經驗，完成出師的最后一道程序。 這種傳統的習俗，今天在德國依然能夠看到。

在德國還有一句家喻戶曉的俗語：“家有斧子，省掉物業。”意思是，會使用工具的人可以省下雇用手工匠的昂貴費用。這句俗話很適用于喜歡在家親自動手修理房屋和家具的德國人。德國人自己蓋房子和修理房屋的本領世界一流，這樣不但節省了木匠，而且也省了油漆匠和鋪設瓷磚的工人。在科技發達的今天，許多德國人依然寧愿自己動手拿起榔頭、鋸子，而不愿出費用請手工匠來做。他們利用業余或周末的時間把幽暗的地下室改裝成業余愛好活動室、修建一座小花園，或者給浴室鋪上漂亮的新瓷磚。技術手工藝在德國非常風行，據說這種手工藝起源于英國和美國，直到20世紀50年代才流傳到德國。家庭裝修手工藝之所以在一些國家盛行，有文化的因素。

日本的很多產品質量好，也得益于產業中的“工匠精神”，日本擁有成千上萬名高技術工人，他們高超的技藝是機器所無法達到的。1998年，日本政府認為應該進一步推崇技術工人的貢獻，推出稱號“超級技師”。 每個獲此殊榮的人都會得到證書，一枚花形的銀胸針，上面刻著表示“技藝”的文字。他們往往得不到獎金，但是對于大多數工人來說，榮譽表明自身價值。

“工匠精神”的蔚然成風，需要傳統，要有文化習俗，另外還需要機制和政策。《洛杉磯時報》曾長篇報道一則故事來闡釋美國技術工人的形成機制。丹尼爾·麥吉是一名高中生，當他表示對四年制大學文憑不感興趣，父母表示理解，盡管他們一直希望兒子能獲得大學文憑。 麥吉認識到，美國技術工人大量匱乏，就業市場急需更多熟練工人填補高薪技術崗位。中學畢業后，麥吉就在當地一家金屬部件生產公司當起了帶薪學徒，除了學費及每小時38美元的學徒費外，該公司還給麥吉提供醫療保險和“401(k) 計劃”(退休儲蓄計劃)，此外，培訓一結束即付給他年薪5.824萬美元。這比他大學畢業的哥哥花兩年時間找到的廣告業工作賺得還要多。

麥吉是這樣談論制造業技術工人的：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術和創造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。”

麥吉這幾句話點中了要害。“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是為生存而求精，所謂“精神”，即為質量而執著。 “工匠精神”意味著這位工人發自內心對產品的精雕細琢和追求完美，他在勞動的精益求精中獲得豐厚回報和自我實現。

將“工匠精神”納入中國發展和產業升級，確是亟待應對的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神”早已被傳頌。《莊子》云“技進乎道”，我們也都熟悉“庖丁解牛”的故事，那種業務的游刃有余和工作的從容快樂，就是“工匠精神”的典型體現。中國需要越來越多的現代“庖丁”。