2016年5月8日晚22時46分，著名京劇程派表演藝術家、京劇大師程硯秋先生的義女李世濟因病在京去世，享年83歲。

早在今年三月份，就傳出了李世濟先生病危的消息，喜歡她的戲迷得知消息后，微博、微信朋友圈一時間刷屏為李老祈福，人們在心痛之余，都堅信李老能夠戰勝病魔，因為長久以來，我們看到的都是一位富有征服精神的“女強人”，然而這一次李老或許累了，也或許想念在天堂的兒子了，在這個母親節的晚上，選擇了悄悄地離開。

幸做義女未拜師

梨園行是一個極具“家傳”或“師傳”色彩濃厚的地方。像京劇界的譚家、梅家都是有名的梨園世家，父教子，子傳后，一代代的往下傳。有的科班出身，自幼在科班學戲，待學有所成，拜師再造，舉行拜師儀式，一個頭磕下去，形成師徒關系，為之“師承”。然而李世濟卻兩者都不是，李世濟出生在書香門第，祖父曾是清朝官員，說起與京劇的淵源，李世濟只說是“緣分”使然。原來當時李世濟的姨在銀行工作，那時候很多銀行的職工都很喜歡京劇，李世濟就愛躲在八仙桌底下聽，也就四五歲吧。結果其姨沒學會，李世濟卻能一字不差地唱下來。

到了11歲那年，李世濟在朋友家見到四大名旦之一的程硯秋。二人第一次見面，周圍的人都說李世濟長得很像程硯秋先生，比他親女兒還像，大家就說干脆認作干女兒吧。結果程硯秋先生真的把李世濟認作義女。與程硯秋大師結緣，可以有更多的機會跟程硯秋學藝，而當李世濟提出想要拜師的時候，程硯秋不但不收更不同意李世濟下海唱戲。可李世濟心中認定唱戲，便不顧一切，排除萬難開始了唱戲生涯，雖無家傳，更無師承，但憑借著其癡迷的藝術追求，李世濟成了一位毫無爭議的程派“執牛耳”者。

擔憂京劇愁傳承

“文革”期間，帝王將相，才子佳人戲遭到禁演，李世濟也被下放勞動。等到“文革”結束，恢復了傳統戲，李世濟扛起了程派大旗，開始演出傳統劇目。《鎖麟囊》是程派的集大成之作，更是廣大戲迷們百看不厭的好戲。1979年，“文革”結束李世濟第一次公演，演出場面異常火爆，但當繁華落幕，劇場燈開，舞臺下白花花一片，全是老年觀眾，李世濟開始意識到，觀眾斷檔了。怎么才能吸引年輕觀眾呢？李世濟沉思后，開始跟隨年輕人走進了演唱會聽歌，去人藝看話劇，終于明白了當今年輕人喜歡的是什么，愛就愛個夠，恨就恨個透。

之后，李世濟開始大膽地革新程派，這也正應了周恩來總理曾經跟李世濟說的一句話：流派要隨著時代的發展而發展。如今喜愛程派的年輕人不在少數，而他們有大多數正是從觀看李世濟的演出開始的。

革新就會有爭議，有人開始說李世濟是“新程派”，李老心中明白，這看似是褒，實則貶。2012年，陳平一京胡交響音樂會在人民大會堂演出，李世濟演唱了《汾河灣》選段，現場掌聲雷鳴，李老又加唱《鎖麟囊》選段，主持人白燕升激動地說道：八十歲了，想怎么唱就怎么唱，怎么唱都是對的。李老為了京劇程派藝術一生奔波，這應該是對李老中肯的評價。

心裝觀眾提建言

近年來，李世濟雖然很少登臺，但臺下時刻沒有閑著。一直為了傳承程派藝術奔波，對于求教者傾囊相授，被廣大的戲迷親切地稱為“李奶奶”；對徒弟是大力提攜，只要有徒弟演出，李老都會到現場把關，有一次，她的徒弟在梅蘭芳大劇院演出，李老坐在第一排，一會兒用放大鏡看節目單，一會兒拿著望遠鏡看臺上徒弟的演出，一絲不茍。

2014年程派新秀呂洋的《香蓮案》研討會在北京商務會館舉行，李老在旁人攙扶下步入會場，認真聆聽每位主創、專家的發言。不知過了多長時間，李老開始低下了頭不斷擠摁太陽穴，研討會的主持人看到了這一幕，他走了過來，詢問李老是不是身體不舒服。李老只道“不要緊，可能有點缺氧，頭疼”。主持人隨即說，要不就提前退場吧，回去好好休息。可李老沒有提前退場，只是問服務員要了一塊濕毛巾擦了下臉。

等到李老發言了，她點評完了徒弟呂洋的表演后，提起了當今票價問題，李老語重心長地說：“一張票，動不動就兩千塊錢，觀眾哪能買得起，就是想進劇場看戲，也被票價問題擋在了劇場之外。京劇藝術是在廣大的人民群眾中發展起來的，把票價定的這么高，無異于背離了觀眾。”于是，李老呼吁降低票價，在場者無不被李老心有觀眾，為觀眾著想的精神打動。是啊，本來是徒弟的劇目研討會，李老能評價了徒弟后，更多地想著觀眾，不愧于“德藝雙馨”，戲曲人畢生追求的品德。

八十三個春秋，一生的粉墨生涯，如今鉛華落盡。但我們忘不了那一位扛著程派大旗奔波演戲的執牛耳者；忘不了那一位飽受爭議卻笑面革新不忘使命的新領軍；忘不了那一位失子喪夫依然堅持演出的女強人；忘不了那一位和藹可親的李奶奶。

山花爛漫時，她在叢中笑。開創了如今程派藝術一派繁華的景象，李世濟先生走了，走得悄無聲息，相信此刻李老或許在天國，母子團聚，婦唱夫隨，其樂融融。

□王昭（劇評人）