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古村重生:打造古村落保護與利用的臺州樣本

2016年06月06日 14:30 | 作者:陳瀟奕 | 來源:浙江日報
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歷史文化村落保護利用工作是一項功在當代、利在千秋的德政工程,是一項造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程,同時也是一項等不起、慢不得的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性工程。

據(jù)統(tǒng)計,臺州市目前共有13項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入國家保護名錄、67項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入省級保護名錄,為全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重點地區(qū)之一。隨著浙江省大舉推進古村落保護和利用,臺州市在2012年底成立了全市歷史文化村落保護利用工作協(xié)調(diào)小組,強化組織領(lǐng)導(dǎo),明確工作職責(zé),各縣市區(qū)也紛紛成立協(xié)調(diào)機構(gòu),統(tǒng)籌歷史文化村落保護利用各項工作,構(gòu)建“一縣一高校”對接、“一村一首席”派駐工作機制,致力形成市縣兩級上下聯(lián)動、合力共建的良好工作局面。如今,臺州市首批6個省級重點村已全面完成形象和進度建設(shè),已于2015年底順利通過省級評估驗收,并且是唯一一個所有項目村績效評估全A的地市。而該市的黃巖區(qū)烏巖頭村更是成為今年省級歷史文化村落保護利用現(xiàn)場會的參觀點。


古村落古村落

鏗鏘前行,落地有聲。在臺州的實踐與探索下,坐落于此的歷史古村落煥顏重生,以打造美麗鄉(xiāng)村升級版為契機,擔(dān)負起傳承傳統(tǒng)中國文化的歷史重任,驅(qū)動了富民增收以及農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展的新引擎,為全省乃至全國古村落建設(shè)提供了范本和經(jīng)驗。

一種雕琢:傳承文化 活態(tài)保護 記住鄉(xiāng)愁

人賦予了事物以意義。保護古村落,不僅要保護古建筑,不能大拆大建,同時還要注重傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承、保護和利用,更要秉持“以民為本,共保共享”的原則,堅持活態(tài)傳承,充分尊重村民自治的權(quán)利,切實保護當?shù)卮迕裆a(chǎn)和生活的文化和習(xí)俗,有效推動農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

剛出爐的烏飯麻糍,透著熱氣兒,空氣中熏騰著草本的清香與糯米的甜味。沿街走過,是舊時潮濟老街的熱鬧模樣。自2013年開展歷史文化村落保護利用工作以來,黃巖區(qū)潮濟村按照“保護建筑、保持肌理、保存風(fēng)貌、保全文化、保有生活”的工作要求,在“三適原則”(適合環(huán)境、適用技術(shù)、適宜人居)的指導(dǎo)下,修繕、恢復(fù)潮濟老街功能,留住正在消逝的歷史,扎實推進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、社會文化和空間環(huán)境“三位一體”協(xié)同發(fā)展。一方面,潮濟村本著修舊如舊、建新如古的理念,開展老街修繕和重要歷史遺存重塑工作,還原歷史場景;另一方面,加大對傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)飲食等傳統(tǒng)文化的挖掘力度,在延續(xù)烏飯麻糍制作、彈棉花、木刻等老街店鋪經(jīng)營的基礎(chǔ)上,引進土法釀酒、烏木雕刻等商業(yè)項目,設(shè)立書法美術(shù)攝影作協(xié)四大協(xié)會創(chuàng)作室等,利用市場力量使古村落文化與現(xiàn)代商貿(mào)相結(jié)合,做活文化與經(jīng)濟的互動文章。

仙居縣高遷村以當?shù)貧v史與現(xiàn)實為出發(fā)點,堅持保護與發(fā)展并舉,通過修繕保護高遷村古建筑群、傳承和弘揚耕讀文化以及無骨花燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),再現(xiàn)高遷古村落“三百年古村,耕讀立家”的特色風(fēng)貌。

椒江區(qū)大陳鎮(zhèn)衛(wèi)星村,保留了蔣經(jīng)國舊居等一系列民國建筑,還原了部分20世紀四五十年代的建筑風(fēng)貌,讓在外的大陳籍臺胞重回故土之時,能夠游覽舊家園風(fēng)貌,回顧昨日之光景,增添歸屬感和情感寄托。

正如臺州市農(nóng)辦有關(guān)負責(zé)人所言,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,應(yīng)堅持文化為魂。打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)升級版,既要美在“形”上,更要美在“魂”上;既要擦亮“面子”,又要做實“里子”;做到內(nèi)外兼修、古今融合,推動美麗鄉(xiāng)村從“外在美”邁向“內(nèi)在美”?!按迕衲軌蚋纳谱陨淼纳罘绞?,是我們推進古村落保護與利用最想看到的一幕?!彼缡钦f。

因此,古村落建設(shè)既要傳承鄉(xiāng)土文化,順應(yīng)廣大農(nóng)民群眾對文化的熱切期盼,把文化惠民、文化樂民、文化育民、文化富民結(jié)合起來,又要完善農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),豐富農(nóng)民精神文化生活,保障農(nóng)民基本文化權(quán)益。從而在加強對傳統(tǒng)古村落、古民居、古建筑的保護基礎(chǔ)上,整體推進古建筑與村莊生態(tài)環(huán)境的綜合保護、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘傳承,凝聚人心,確保記住鄉(xiāng)愁、留住記憶。

一種融合:統(tǒng)一規(guī)劃 厚植優(yōu)勢 共促共生

古村落保護與利用,是美麗鄉(xiāng)村升級版的重要抓手,需要與當前開展的農(nóng)村生活污水治理、“三改一拆”、四邊三化、農(nóng)房改造、農(nóng)家文化禮堂等工作有機結(jié)合起來。在臺州,古村落建設(shè)巧借東風(fēng),借勢而為,在整個鄉(xiāng)村建設(shè)的視閾下著眼于全域景區(qū)化打造,綜合推進環(huán)境整治、古建修復(fù)、文化挖掘、產(chǎn)業(yè)發(fā)展,全方位、多維度推進古村落保護利用工作。

零落在各地的歷史文化村落,是凝聚歷史的鄉(xiāng)土遺存,是當?shù)刈畹氐赖撵n麗名片、標志性建筑和重要旅游景點。臺州在開展古村落保護的過程中,各地同時還紛紛啟動了道路及其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程、村莊布局和景觀改造工程、污水治理和垃圾處理工程,同時還全面展開村域生態(tài)建設(shè)、古樹名木保護和環(huán)境衛(wèi)生整治,整個鄉(xiāng)村面貌煥然一新,村域經(jīng)濟社會發(fā)展,生機與活力盎然。

黃巖區(qū)引進同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的師生團隊,對于精品線路的鄉(xiāng)土化設(shè)計、鄉(xiāng)村功能開發(fā)與水源地保護、歷史文化價值挖掘等方面作出統(tǒng)一的規(guī)劃指導(dǎo)。其中,四株八百年香樟古木守望的嶼頭村,不僅重新修繕破舊殘敗的房屋,還在民國風(fēng)情的基調(diào)上,設(shè)有書吧、酒吧、設(shè)計工作室、手工藝作坊等,實現(xiàn)時尚與復(fù)古的完美融合,在鄉(xiāng)野里呈現(xiàn)出小清新的慢生活。烏巖頭村依山傍水,環(huán)境幽靜,村內(nèi)古建筑保存相對完好,且有黃仙古驛道穿村而過,于是該村圍繞民宿型特色村,以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)棲居地加以打造,走出差異化發(fā)展的道路。

臨海市嶺根村,現(xiàn)存大量民國和清朝的古民居,且保存較為完整。因其有著深厚的古文化遺存體現(xiàn)、獨特的宗族聚居模式,該村規(guī)劃定位為“清朝民國年間居住文化體驗之所、田園山居農(nóng)耕文化展現(xiàn)之所、鄉(xiāng)村民俗文化沿襲之鎮(zhèn)、山水格局安居祥和之村”,貼合地方氣質(zhì),又延展文化內(nèi)涵。

玉環(huán)縣東沙村通過規(guī)劃,充分挖掘當?shù)氐锰飒毢竦臍v史人文、漁村風(fēng)情、自然資源,以公共藝術(shù)文化活動為載體,推動當?shù)亟?jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級,提高居民生活質(zhì)量,著力打造以“東海魅力漁村、海上布達拉宮”為主題的特色美麗漁村。

仙居縣高遷村規(guī)劃以高遷村的歷史與現(xiàn)實為出發(fā)點,堅持保護與發(fā)展并舉,通過修繕保護高遷村古建筑群、傳承和弘揚耕讀文化以及無骨花燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),再現(xiàn)高遷古村落“三百年古村,耕讀立家”的特色風(fēng)貌。

三門縣東屏村素有浙東南“明清古建筑博物館”美譽,該村規(guī)劃以“海禁海防文化”為主題,打造中國海禁海防文化、藍色國土意識教育基地,以展示明清兩朝古建筑風(fēng)貌為特色。

正如天臺縣張思村支部書記所言:“我們從不抄近路,一窩蜂地趕超,更多的是規(guī)劃先行,冷靜、踏實走好每一步。如今的規(guī)劃,都是借由外向內(nèi)發(fā)展,我們給未來留有足夠的空間和余地。”

古村落的保護與利用并非一時興起,一日之功,這是一場可持續(xù)發(fā)展的漫漫長途。作為古村落保護與利用的技術(shù)依據(jù),規(guī)劃師等技術(shù)力量對古村落保護起著重要的作用,避免了古村落保護的盲目性和片面性。同樣,這也就要求我們摸清古村落的真實情況,把握住古村落的歷史文化內(nèi)涵的精華所在。

心有丘壑,落棋無悔。每一步,臺州都走得謹慎,走得堅定。

一種跨越:富民增收 產(chǎn)業(yè)集聚 全域發(fā)展

美麗鄉(xiāng)村蝶變出美麗經(jīng)濟,離不開“全景化、全產(chǎn)業(yè)、全領(lǐng)域”的協(xié)作。古村落保護與利用,最終目的在于帶動美麗經(jīng)濟,激發(fā)全社會參與,共建共享鄉(xiāng)村發(fā)展紅利。從合理利用的角度切入古村落的保護,保護規(guī)劃才有現(xiàn)實性,尊重保護區(qū)域內(nèi)村民的發(fā)展要求,才能真正調(diào)動村民的建設(shè)積極性和參與熱情。

古村落的保護與利用,不僅是文化的保存與延續(xù),更是惠及鄉(xiāng)民,激活農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展,提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境、精神文明的重要內(nèi)容。在臺州,“古村落+”大放異彩,充分發(fā)揮了資源優(yōu)勢,與鄉(xiāng)村旅游、現(xiàn)代農(nóng)(林牧漁)業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)、休閑養(yǎng)老業(yè)、教育文化業(yè)等多方面有機結(jié)合,做出了多樣化的開發(fā)利用,探求了其中更多的可能性。

在臺州,古村落保護與利用呈現(xiàn)多元的發(fā)展特點。其中整村保護,特色發(fā)展,打造成歷史建筑博覽、國學(xué)文化傳承、生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗、美麗鄉(xiāng)村休閑、特色民俗觀摩等不同特色的旅游村落是較為常見的一種方式。巖下村為北宋水利專家羅適后代的聚居地,計劃通過對古建筑的修復(fù)、傳統(tǒng)文化的挖掘,并聯(lián)動當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的開發(fā),將該村打造成為融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明為一體,并相得益彰的鄉(xiāng)村休閑旅游集聚地。

黃巖區(qū)嶼頭村發(fā)掘歷史建筑新價值,設(shè)立博物館、紀念館、手工業(yè)作坊、主題客棧等差異性旅游產(chǎn)業(yè),吸引經(jīng)濟社會學(xué)者、歷史學(xué)、文化學(xué)者、藝術(shù)家等專業(yè)人員入住、科研、休閑和觀光。

天臺縣張思村以民俗文化建設(shè)為導(dǎo)向,充分發(fā)掘古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),強化居民的歸屬感,同時依托現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè),發(fā)揮旅游業(yè)的聯(lián)動作用,打造集“吃住游樂購”為一體的美麗產(chǎn)業(yè)。

黃巖區(qū)潮濟村立足古街,充分利用黃巖中西部鄉(xiāng)村旅游接合部、82省道與永寧江綠道交匯點的獨特地理優(yōu)勢,以北洋鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)為契機,積極打造成具有強輻射力的旅游集散地,重新煥發(fā)商旅重鎮(zhèn)的活力。

溫嶺市蘭公岙村在保護好本村的環(huán)境資源的前提下,將本村定位為農(nóng)家樂旅游特色村,招商引資,于2007年建成舍得農(nóng)莊。2012年在省、市各部門的合力扶持下打造了蘭公岙櫻梅園,占地面積100多畝,共有4000多株櫻桃樹和600多株黑晶楊梅,努力打造特色品牌。

路橋區(qū)金大田村作為路橋區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的先鋒村,以村中明清古宅為重要依托,在古宅周圍打造出一個田園式生態(tài)公園,公園中種植了大量的本土作物,其中的油菜花田和向日葵已成為全區(qū)一景,吸引周邊的市民駕車前來駐足觀光。同時還在古宅后方建設(shè)了一個文化活動中心,以休閑、餐飲、會務(wù)為主要形式,將金大田村打造成一個“宜居、宜業(yè)、宜游”的短途休閑旅游基地。

在推進古村建設(shè)的過程中,新、舊村的統(tǒng)籌發(fā)展也是一大難題。而臺州更是一開始就運籌帷幄,明確定位好新村和古村的不同功能,做好相互銜接,其中一個重要思路應(yīng)該是“利用古村吸引游客,利用新村完善的設(shè)施服務(wù)游客”。一方面要保護舊村的原生態(tài)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),挖掘舊村的歷史文化價值,開發(fā)旅游特色資源;另一方面是做好新村的規(guī)劃、整治,為村民提供良好的居住環(huán)境,并建設(shè)完善古村旅游服務(wù)的各項設(shè)施,如餐館、旅店、商店等,這些設(shè)施應(yīng)大部分建在新村,避免在古村因過度建設(shè)而破壞古村的古樸氛圍。

一種創(chuàng)新:制度改革 監(jiān)管并行 多方共建

古村保護,路在何方。毋庸置疑,政府在保護古村落的過程中擔(dān)當著重要角色,然而社會力量的有效介入,才能真正推動和促進傳統(tǒng)文化的保存與傳承。發(fā)揮村民自治能力,與民間組織共同協(xié)力,共同監(jiān)管,才能為古村落的保護與發(fā)展保駕護航。

每一個古村落,都刻有不一樣的烙印。每一個古村落的保護與利用,都自帶個性特征,其壯大與發(fā)展,更需因地制宜,靈活變通。

三門縣東屏村創(chuàng)新提出菜單式修繕及出資,有效解決了古建產(chǎn)權(quán)問題。具體為:古村落核心保護區(qū)范圍內(nèi)的重點歷史建筑及相關(guān)配套基礎(chǔ)設(shè)施等公建項目由指揮部負責(zé)出資、建設(shè)和管理。具有較高保護修復(fù)價值的古民居,指揮部將分批、分期公示修繕改造范圍和負責(zé)出資、建設(shè)管理工作,并與農(nóng)戶簽訂《古民居修繕(保護性重建)及使用權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議》,明確產(chǎn)權(quán)人需在修繕后將房屋租給政府使用30年(前10年無償使用,后20年由政府或開發(fā)商以低于當時的市場價格出資租用)。目前已倒毀,但具有較高古建型制、深厚歷史文脈,需保護性重建的古民居,由指揮部全額出資建設(shè)管理,重建完成后產(chǎn)權(quán)人需無償租給政府使用30年;或產(chǎn)權(quán)人承擔(dān)10%比例重建費用,重建完成后無償租給政府使用15年。

在東屏經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,巖下村實行產(chǎn)權(quán)折算入股的形式,按照房屋的規(guī)格、完好情況等折算成股份入村集體賬戶,以后的開發(fā)使用等由村集體統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決,進一步方便了后續(xù)的修繕以及開發(fā)利用。目前全村古建筑已基本完成簽約。

加大投入,探索有效利用資金、資源的新方式。天臺縣張思村積極引進鄉(xiāng)賢力量,借勢發(fā)力,確立民營和國有資本進入歷史文化村落保護利用的門檻,動員全村之力,共建美麗家園。如今規(guī)劃在建的江南園林和古村博物館,均由當?shù)赜忻恼闵坛鲑Y,極大地帶動了鄉(xiāng)民參與的熱情,也大大豐富了古鎮(zhèn)內(nèi)涵,降低了政府的建設(shè)成本。

不得不承認,古村落保護與利用,道阻且長。但是一點點的進步與提升,都是我們前進路上的熠熠星光。隱匿在鄉(xiāng)里民間的古村落,它們是時間停留、歷史沉淀、文化積蓄的瑰寶。抹去時間的塵埃,臺州以滿腔的熱情和摯愛重新審視域內(nèi)的古村落,以美麗鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型升級為契機,實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從“物的美麗”向“人的美麗”邁進,改善鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)方式,構(gòu)筑新經(jīng)濟時代下古村落的經(jīng)濟布局,讓這里,歷久彌新,雋永依舊。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:古村重生 打造古村落保護與利用 臺州樣本

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