首頁>今日讀圖今日讀圖
端午節(jié)別名眾多 南北方習(xí)俗不盡相同
原標(biāo)題:端午節(jié)到來:飲雄黃酒避五毒 民間有送瘟神儀式
中新網(wǎng)北京6月9日電(上官云)農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。民俗學(xué)者王娟在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示,中國民間端午節(jié)有沐蘭湯、飲雄黃酒避五毒等豐富多彩的習(xí)俗,但南北方略有差異,“南方一些地區(qū)會(huì)舉行送瘟神儀式以求祛除疾病,競(jìng)技類活動(dòng)也比較多;北方過端午則以家庭范圍為主”。
端午節(jié)別名眾多 南北方習(xí)俗不盡相同
有關(guān)端午節(jié)的起源說法眾多,其中以“紀(jì)念屈原說”影響較大,亦有“紀(jì)念介子推”、“紀(jì)念伍子胥”等說法。按照字面意思來講,“端”字有“初始”的意思,因此“端五”即為“初五”。同時(shí),按照歷法五月恰為“午”月,“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《 燕京歲時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”
“端午節(jié)別名很多,比如浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。”王娟表示,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說影響,各地過端午節(jié)的習(xí)俗也不盡相同,“北方以家庭為主,除了吃粽子外,重點(diǎn)在于給女孩過端午,如佩戴續(xù)命縷等物;南方則有‘賽龍舟’等競(jìng)技活動(dòng)”。
此外,端午節(jié)前后,炎熱的夏季已經(jīng)來臨,受氣候影響,蚊蟲、疫病出現(xiàn)較多,南方氣候潮濕,更是如此。王娟說,正是因?yàn)檫@個(gè)原因,南方有些地區(qū)會(huì)舉行“送瘟神”儀式,表示把疾病送走。
大概是出于類似目的,南方很多地區(qū)習(xí)慣在端午節(jié)“采艾以為人”,即用艾草、菖蒲等物制作成人形“以禳毒氣”。王娟介紹,此舉亦有祛病避邪、祈求平安的寓意,“相對(duì)而言,北方端午節(jié)習(xí)俗要比南方少很多”。
在飲食方面,南方北方雖然都講究吃粽子,但口味也并不統(tǒng)一。北方以甜粽為主,南方則有咸粽、肉粽等很多口味,花樣相對(duì)較多。
古時(shí)官府為端午競(jìng)技提供彩頭 民間飲雄黃酒避五毒
歷來,很多節(jié)日、節(jié)氣民俗都包含著人們對(duì)生活的美好愿望,端午節(jié)也不例外。王娟說,古代官府十分支持民間過端午,甚至?xí)椤褒堉鄹?jìng)渡”的活動(dòng)提供獎(jiǎng)品、彩頭。
“唐代過端午節(jié),官府方面會(huì)將包好的粽子放置在一個(gè)小金盤中,粽子的個(gè)頭要小,同時(shí)擺放在一個(gè)比較遠(yuǎn)的舉例之外,參與競(jìng)技的人開始射箭,一箭射中者就可以得到金盤。”王娟笑著表示。
民間的端午風(fēng)俗更是多種多樣,在“賽龍舟”、“掛艾草”、“沐蘭湯”等民俗之中,頗有趣味的是“避五毒”。所謂“五毒”,一般指的是蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,有些地方所指的“五毒”中也有蜈蚣,人們?yōu)榱吮荛_夏天五種毒蟲的叮咬,想出了種種辦法。
“比如人們會(huì)在端午節(jié)這天把‘五毒’做成剪紙,貼在門窗、墻上,或者系在兒童手臂上;或者剪一個(gè)葫蘆,同時(shí)把‘五毒’形象也剪在葫蘆之上,表示用葫蘆‘鎮(zhèn)住’這‘五毒’。”王娟認(rèn)為。
在很多地方尤其江浙一帶,人們還講究飲雄黃酒“避五毒”。王娟說,這種酒也比較講究,會(huì)用菖蒲、雄黃乃至朱砂等浸泡,飲用后祛除毒氣,“從衛(wèi)生角度講,這些習(xí)俗在今天也有一定意義”。(
編輯:曾珂
關(guān)鍵詞:端午節(jié) 飲雄黃酒避五毒 送瘟神儀式
更多
更多
更多
- 世界點(diǎn)贊中國生態(tài)文明建設(shè)成就
- 種植中國雜交水稻改變布隆迪農(nóng)民生活
- 數(shù)據(jù)顯示蒙古國首都空氣污染加劇
- 美藥管局?jǐn)M進(jìn)一步嚴(yán)控青少年使用電子煙
- 新疆逾40億元資金投向農(nóng)村人居環(huán)境整治
- 委內(nèi)瑞拉政府宣布全國范圍內(nèi)復(fù)工復(fù)課
- 推動(dòng)國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性重組 北京國企改革“動(dòng)作”頻頻
- 新西蘭綠黨領(lǐng)導(dǎo)人在惠靈頓鬧市區(qū)遇襲受傷
- 美國將于今年8月試射受《中導(dǎo)條約》限制的巡航導(dǎo)彈