忘戰(zhàn)必危，怕戰(zhàn)必亡。遺忘、缺失尚武愛國精神，將是整個民族的災(zāi)難。

尚武精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，它以重視發(fā)展和運用武力應(yīng)對威脅，實現(xiàn)以武促和平、保生存、謀發(fā)展的自強不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神品質(zhì)，它以愛國主義、英雄主義為本質(zhì)屬性，而不是對武力的盲目崇拜和迷信。

自古以來，中華民族尤以尊尚武勇著稱于世，《戰(zhàn)國策》講到，戰(zhàn)國時期的秦國社會風(fēng)氣就是“貴奮死”，人們面對敵人鋒利的刺刀、熊熊的烈火毫不畏懼，年輕人初歷世事，一聽說敵人來了，便“聞戰(zhàn)頓足徒裼”，赤膊沖鋒陷陣，絕無生還想法，這是怎樣的勇武！不獨秦國，多數(shù)諸侯國都洋溢著尚武精神，在整部《左傳》中，找不到一個臨陣脫逃的人。從炎黃到春秋，從秦皇漢武到唐宗宋祖，中華文化在主流上一直是剛健的、活潑的、向上的，有著深厚的尚武傳統(tǒng)和自強不息的精神底蘊。

中國歷史上的朝代交替各有原因，但都擺脫不了精神懈怠、驕奢淫逸這個內(nèi)因。晚清時期，帝王將相窮奢極欲，尚武精神的泯滅使軍隊喪失斗志，曾經(jīng)不可一世的八旗兵，最后墮落為追逐聲色犬馬的行尸走肉。自1840年鴉片戰(zhàn)爭打開了侵略中國的大門，天朝帝國的歷史改寫成了一段列強打上門還要割地賠款的歷史，一段列強瓜分中國、利益均沾的歷史，一段洋人高高在上、“華人與狗不得入內(nèi)”的歷史，一段國內(nèi)軍閥各自投靠列強、爭斗不休的歷史，一段日本占領(lǐng)了大半個中國的歷史，一段人均壽命只有35歲的歷史。金甌破碎，生靈涂炭，教訓(xùn)深刻，刻骨難忘。

忘了被打的歷史，離國家挨打不遠(yuǎn)了。今天的中國，取得了巨大的物質(zhì)成就，在世界上站足了腳跟，但不可否認(rèn)的是，我們告別戰(zhàn)爭歲月已有幾十個春秋,由于長期的和平積習(xí),中國人的尚武精神也在被淹沒。如今，一些人追逐著外國的明星，嘲弄著自己的國家，嘲弄著自己的英雄；一些人羞于談愛國、談信仰，追逐名利地位，崇尚金錢至上；一些人面對危險、迫害，不敢伸張正義，躲猶不及、趨利避害。國家、民族、戰(zhàn)爭、和平、正義，似乎離他們太遙遠(yuǎn)。又到“八一”，有超過一半的民眾認(rèn)為，建軍節(jié)是屬于軍人的節(jié)日，和老百姓無關(guān)，甚至個別黨政機關(guān)也認(rèn)為建軍節(jié)是軍人的節(jié)日，國防建設(shè)是軍隊自己的事。反觀國外，俄羅斯的建軍節(jié)，街頭滿是歡欣鼓舞慶賀的人群，莫斯科紅場無名烈士墓前身披婚紗的青年男女熱衷前往；以色列、瑞士愛國主義根深蒂固，國家有難，全民皆兵。

“人心散則國必弱，人心齊則國必興。”歷史和現(xiàn)實表明，富有尚武愛國精神的國家大都民族凝聚力強，國家認(rèn)同感高，進(jìn)取精神強。反之，則虛驕奢侈之風(fēng)盛行，腐化欺詐現(xiàn)象猖獗，或文恬武嬉、歌舞升平、缺少憂患。我們不禁發(fā)出這樣的感慨，忘戰(zhàn)必危，怕戰(zhàn)必亡，尚武愛國精神的缺失將是整個民族的災(zāi)難。

尚武精神要從青少年抓起。“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄于地球則國雄于地球。”梁啟超的這段精辟文字讀來讓人心生激情與責(zé)任。環(huán)視周圍之少年，生出無限的憂思與惶恐。當(dāng)娛樂至死、娛樂至上成為年輕人的主流時，當(dāng)一個國家的大多數(shù)青年人沒有崇軍尚武的精神底蘊時，任人宰割的歷史必然會重演。中國要發(fā)展、要強大，要實現(xiàn)強國夢強軍夢，青年人必須對愛國主義這面旗幟形成高度共識，掃除一切萎靡不振和精神衰敗，讓愛國主義成為全體國人堅決捍衛(wèi)的核心價值，燃起整個民族頑強奮起、自強崛起的偉力和雄風(fēng)。

（作者系全國政協(xié)委員、陸軍第54集團軍某紅軍師政治部副主任）