民國瓷器總的來說技藝并不高超，但是“居仁堂”、“解齋”款識的名瓷堪稱千古絕響，被學者稱為“中國瓷業史上一朵復興之花”。民國瓷器存世量較大，常見瓷器有以下幾類：

1、 仿古瓷。民國仿古瓷是中國歷史上高峰期之一，常見的有仿三國、兩晉、南北朝的青瓷，仿隋唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、鈞窯，以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩及單色釉器居多，而最流行的是仿雍正、干隆的瓷器。

2、 日用瓷。民國日用瓷以青供給、粉彩為主，這類瓷器雖然繼承了晚清瓷器的風格，但其造型較晚清瓷器純樸自然，以簡單和平直的造型為多見。

3、 洪憲瓷。民國時期隨著封建帝制的滅亡，“官窯”已成為歷史名詞。袁世凱稱帝后，1916年以后景德鎮瓷器以水彩和粉彩為主，郭世五在當時督燒的御用瓷器，便成為近代藏家追逐的稀世珍品，世稱“洪憲瓷器”。

4、 新粉彩瓷器。民國粉彩瓷畫與傳統粉彩相比，在造型、線條、色彩、光線等方面，吸收了近代畫的營養，實現“瓷”與“畫”的完美結合。新粉彩瓷畫的先行者是潘宇和汪曉棠，上世紀20年代后期以王琦為首的“珠山八友”成為新粉彩瓷畫的代表人物。這時的作品在今天來看是值得一藏的，現在市場上也比較少見，價位年年上揚，追族者越來越多。

如何確定是否民國瓷呢？這要從它的款識說起。

民國瓷器款識豐富，堂名款、鋪名款、人名款、吉語款、紀年款和仿寫款各具特色。堂名款有徐世昌用的“靜過堂制”四字青花篆書款，郭世五用的“解齋”紅彩篆書或楷書款及“頤壽堂”都是著稱一時的堂名款。鋪名款有“江西瓷業公司”、“竹里瓷社”、“劉榮盛號”等，大多在器物底部。紀年款有“洪憲年制”、“康德四年”等。因當時盛行仿干隆時期的作品，故以“干隆年制”最為多見。吉語款有仿康熙的“洪福齊天”，仿雍正的“千秋如意”等。人名款較為著名的郭世五的“陶務監督郭葆昌制”及“汪平野亭”、“許人出品”等。

民國瓷器真偽取決于以下幾點：

1、 胎質。早期的民國瓷器有精粗之分，粗者胎釉結合部多泛黃，晚清瓷器大多沒有這種特征，也比清瓷要顯得緊密一些。仿品胎質不僅堅密，而且生硬，分量或輕或重。對經常接觸民國瓷的人來說，上手一掂，真偽分曉。

2、 釉面。民國粉彩瓷畫大致有兩種不同的特征，一種略微泛黃，表面光澤柔和，給人以松軟的感覺，縮釉、串煙，但透過緊繃的表面，仍能看見柔軟的釉質。仿品光很強，即使經過高錳酸鉀處理，其光澤也不會太柔和，一般都有生澀僵硬的感覺，所仿縮釉、串煙也不自然。

3、 飾瓷用料。民國青花大致上分兩類，一類完全沿用清代用料，雜質多而色泛灰，精神渙散。一類青料發色純正艷麗，只是入骨不夠，稍欠沉著。仿前一類民國青花不多，仿后一類色彩死板，毫無鮮活之氣。

4、 畫工與題銘。民國瓷器上的題銘、書法千姿百態，但大多功底扎實，銘文有來歷。仿民國繪畫難，仿民國書法更難，仿題銘難上加難。因此要鑒藏民國瓷畫的真偽，當然離不開你的書畫功底，以及獨到的眼力和鑒別手段。