丁先生說，該幅藏品系休寧第一大姓——汪姓族人家傳。由于年代久遠，裝裱綾緞已有少許破損，但條幅內(nèi)膽不缺字，實屬難得。

四條屏均長150厘米，寬37厘米。內(nèi)容為明代散文家、藏書家茅坤所編《史記鈔》第十冊《柳州文鈔引》片段：“昌黎之文，得諸古六藝及孟子、楊雄者為 多，而柳州則間出乎《國語》及《左氏春秋》諸家。其深醇渾厚或不如昌黎，而其勁悍泬寥抑亦千古曠音也。歐蘇二家之論不同：歐次情事甚曲，故其論多確而不嫌 於複；蘇氏兄弟，則本《戰(zhàn)國》縱橫之旨為文，故其論直而暢，更多疏宕逸遒之勢。歐譬如引江河之水，而穿林麓，灌澮畝；蘇譬如引江河之水，一瀉千里，湍者 縈，逝者注，杳不知其所至也。落款為：詩興仁兄先生正·雪山·汪濤。”

據(jù)文獻《休寧縣志》、《廣印人傳》記載，汪濤，字孟凌，又雪山、山來，號夢龍，人呼夢龍將軍，清初休寧城西人。其不僅儒學功底深厚，而且精于真、草、 隸、篆及各家書法。每摹一家，從不致雜入一筆。大則方丈，小則徑寸千言，無所不精，悉具其美。鐵筆之妙，包羅百家，前無古人。

據(jù)《清朝野史》卷十記載：汪濤少時隨其父至楚中（今湖南岳陽一帶）販米（當時的徽商非常有名，“無徽不成鎮(zhèn)”就是當時的最好寫照），逆游暇日，偶至一 寺，見衣冠者十余輩在佛殿前以沙聚地，成字徑丈，曰“岳陽樓”，卻屢聚屢散。雪山著見笑曰：“是以墨書也，何限于八法乃爾耶？”眾驚愕，因白之郡守，廷入 署煮墨一缸。只見雪山以碎布蘸墨，書于匾上，頃刻成。守嘆賞久之，因囑雪山落款于后，曰“海陽汪濤書”。后岳陽樓雖屢修，而此不能易也。

今日“岳陽樓”三個遒勁有力、剛?cè)嵯酀慕鹕笞峙曝遥爽F(xiàn)代文學家、歷史學家、詩人郭沫若先生題寫，這其中還有一個偉人禮讓的故事呢。上世紀六十年 代，岳陽樓重新修葺完畢，岳陽地方人士想請毛澤東主席題寫牌匾。毛主席謙虛地建議因為是文化名樓，還是由文化名人郭沫若先生來寫最合適。郭沫若接信后，感 到非常榮幸，當即提筆揮毫，寫下“岳陽樓”三字，但總感覺不滿意，又一連寫了十幾幅，一并寄給毛主席圈定。毛主席接信后一番對比，還是感覺信封上的“岳陽 樓”三字寫得最好，就用紅筆圈起，然后讓身邊工作人員寄往岳陽。這段美談又給今日的岳陽樓新添了一段千古佳話。

“岳陽樓”匾額的題寫，自清代以來，有史記載的有汪濤、程春海、蔣介石、何健、郭沫若等五人。據(jù)史料記載，其書法功底無人能敵，書法真跡市面上更是罕見。聽湖南朋友介紹，在“岳陽樓”博物館還珍藏有汪濤書法真跡。

休寧縣地方志主任汪順生說，從該書法四條屏書寫風格、落款、印鑒來看，應(yīng)確定為清代休寧籍書法家汪濤真品。在休寧《地方志》等經(jīng)史典籍中，許多都記載汪濤其人其事，但唯獨不見傳世作品。這幅書法四條屏，填補休寧清代書法文化的一處空白。

“獨樂樂不如眾樂樂”。好的作品，不能束之高閣，更不能養(yǎng)在深閨人未識，今日提筆寫下收藏故事，希望更多的藏家分享這份喜悅，更多的藏友一睹她的“芳容”。