文藝大觀，形態萬千，凡千古留存、永世不朽者，必是蘊含著中華民族偉大精神的作品。

習近平總書記在文藝座談會上指出，中國精神是社會主義文藝的靈魂。如何真正把中國精神體現到現世創作的文藝作品之中，浸潤到每一位文化消費者的心靈，是剛剛結束的全國政協“促進社會主義文藝繁榮發展”常委會議上，廣大政協常委、委員重點討論的議題之一。

源于生活實踐服務人民群眾是中國精神之根

中國精神的根在何處，這是常委會上很多常委、委員思考的首要問題。

早在1942年，毛主席就曾經在延安文藝座談會上指出，人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一的源泉；73年后，習近平總書記在文藝座談會上指出，人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。

毋庸置疑，中國精神的根基就在億萬人民建設美好家園、追求美好生活的偉大實踐之中，一代代中國人勤勞耕耘、求富圖強過程中始終懷有的家國情懷、世代相傳的美好品德和體現智慧的偉大創造，就是中國精神的不竭源泉。

因此，侯露委員提出，“中國精神的根在基層，在五千年中華文明傳統中，在人民群眾為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的實踐中?！睘榇怂粲跸袼粯拥幕鶎游乃嚬ぷ髡咴鷮崒嵉厣钊牖鶎影萑嗣駷閹?，從鄉間小路、隴上泥土、伴著裊裊炊煙的濃濃鄉音鄉情中去尋求創作靈感和作品素材，謳歌新時代的每一位“中國夢客”。

因此，鄭建邦常委提出，“促進社會主義文藝繁榮發展的重要著力點在基層、在農村，推動社會主義文藝成果共享的短板也在基層、在農村?！蔽覈鴱奈乃嚧髧蛭乃噺妵~進，必須克服‘短板效應’。要重視農村文藝事業的發展和農民文藝素養的提升，夯實文藝繁榮發展的群眾基礎。

因此，從云南怒江大山中走出的普米族委員茸芭莘那提出，要像保護眼睛一樣地保護好少數民族地區旦夕之間行將消弭的傳統文藝，保護好山歌水調之間傳遞的民族和諧、尚善尚美的原生態遺產，保護好孕育燦爛多姿文化的綠色家園和傳承傳統文藝的民間老藝人。為了讓這些提議更加響亮，她還現場演唱了外公教給她的《怒江大小調》，這或許是第一次在常委會會場進行的演唱，富有穿透力的原生態曲調令每一位與會者動容。

因此，坐在輪椅上的張海迪常委提醒大家不要忘記身有殘疾但同樣多才多藝的殘疾人，他們同樣是傳承愛國和不屈精神的一分子，同樣是渴求優秀文藝作品鼓舞心靈的文藝消費者?！叭ツ瓿霭娴囊槐居?5位盲人用盲文創作的散文集《心靈的北斗》。盲人作家執著地寫作，對他們，文學就像心靈的北斗，在黑夜里也閃著光。在他們身上能夠更強烈地感受到文學的力量，感受到中國精神對人的影響?！?/p>

融入炎黃子孫血脈的優秀傳統文化是中國精神之魂

“優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基?！绷暯娇倳浽谖乃嚬ぷ髯剷现赋?，中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。

“2013年，習近平總書記在山東曲阜孔子研究院的講話中旁征博引舉出很多儒家思想的經典名句，揭示了其深刻的時代價值?？倳泿ь^學習傳統文化作出了榜樣，我們要切實承擔起時代賦予的文化使命，使優秀傳統文化發揚光大，為改革發展注入動力。”栗甲委員認為，優秀的傳統文化是一個國家，一個民族的思想精華，具有時代的穿透力和歷史的跨越性，“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’、‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’、‘天下興亡，匹夫有責’等古訓，宛如一盞盞明燈，引領著無數仁人志士鑄就精彩人生。

如今，很多情況下電腦輸入替代了書寫，人們很少寫字、不愿寫字、提筆忘字，“方塊字”的書寫傳統正在逐漸淡出中國人的生活?！斑@是一次中華民族延續數千年的書寫方式的無聲變革，嚴重地沖擊著中華民族的精神命脈，改變著我們的文化基因和民族屬性，腐蝕著我們屹立于世界民族文化之林的堅實根基。”蘇士澍常委疾呼，要與時俱進，主動迎接時代的挑戰，尋求網絡時代漢字書法傳承的途徑，“寫好中國字、做好中國人”。

優秀的傳統文化融入了中國人的血脈，誕生在血雨腥風之中的紅色文化同樣是鼓舞民族精神的寶貴財富。邵琪偉常委提出，“我黨我軍的光榮歷史、優良傳統和奮斗精神，是弘揚偉大民族精神、加強革命傳統教育的寶貴資源。要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好，通過既原汁原味忠于歷史，又形象生動貼近受眾的文藝作品，讓紅色文化營養青年一代的心靈?！?/p>

體現核心價值觀適應時代發展新要求是中國精神之要

習近平總書記指出，每個時代都有每個時代的精神。實現中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。

社會主義核心價值觀是當下最鮮明、最重要也是最精煉的中國精神。把愛國敬業、誠信友善、和諧包容的理念融入到文藝創作當中，把人民對于真善美的不懈追求和認識提升揉入到文藝作品之中。與會的常委委員普遍認為，要把承載價值觀念的作品寫得既有意義、又有意思，適應時代發展的新要求，這就需要不能僅就當下寫當下，不能僅就中國說中國，需要“古為今用”、“洋為中用”。

站在歷史的經線上看，體現中國精神的文藝作品需要提倡“古為今用”。何為榮常委建議，文藝作品要汲取古代文藝作品精華，借鑒其創作經驗，把“中國故事”放在時代變革中去寫去看去講，直面偉大時代，深入世道人心，在感悟生活中深化認知，思考并密切追蹤中國建設發展中的重大現實問題，反映新時代中國人民生活中的先進力量和向上精神。宋海常委提出的要把發掘和弘揚古往今來工匠精神作為宣傳中國精神的重要內容，郝明金常委提出要借鑒古代“清官戲”成功經驗創作當下反腐倡廉文藝精品等，同樣是“古為今用”的好點子。

站在世界的緯線上看，體現中國精神的文藝作品需要提倡“洋為中用”?！皩嵭猩虡I化運作的好萊塢電影，從來沒有忘記其傳播美國夢和美國主流意識形態的使命，虛構的故事十分精彩，讓人看后不自覺地被帶進入了場景，進而認同那些精神、價值；前段時間熱播的韓國電視劇《太陽的后裔》，韓國價值觀通過男女明星愛情故事、異國風情場景得到了展示，年輕一代更樂于接受?！碧m云升常委提出，應該學習美韓等國精神和價值觀傳播的方式，學會有創意地把中國精神融注于文藝作品，讓人一看就能產生“人同此心、心同此理”的共鳴。“這樣價值觀‘隨風潛入夜’感染人、影響人，文藝春風化雨、潤物無聲的作用才能得到更好地發揮?！?/p>