新華社甘肅敦煌９月２０日電（記者王艷明、張欽、張玉潔）千百年來，敦煌以得天獨(dú)厚的文化寶藏，記錄了絲綢之路的興衰，見證著東西方文明的交融。

伴隨“一帶一路”推進(jìn)和首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的召開，敦煌再次站在絲路舞臺聚光燈下。

打開古代絲路的記憶之門

古代絲綢之路，是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。中國提出的“一帶一路”倡議，正在喚醒沿線國家的共同記憶。

地處古絲綢之路咽喉要地的敦煌，正是打開這記憶之門的一把鑰匙。

今年８月下旬，韓國學(xué)者金相國和金德洙帶著他們的新論文《敦煌莫高窟〈五臺山圖〉對韓中佛教交流的淵源關(guān)系考》來到敦煌。在紀(jì)念敦煌莫高窟創(chuàng)建１６５０周年國際學(xué)術(shù)研討會上，他們交流了研究心得，指出莫高窟第６１窟的《五臺山圖》中的“新羅王塔”，是記載中韓佛教淵源關(guān)系的重要例證。

“從長安經(jīng)西域而通達(dá)羅馬，只是古絲綢之路的中段和西段。”長期從事歷史地理研究的敦煌研究院研究員李正宇認(rèn)為，從長安向東，還存在經(jīng)朝鮮、韓國、日本、甚至遠(yuǎn)達(dá)美洲的東段絲綢之路。

公元前１３８年和公元前１１９年，張騫兩次奉命出使西域，絲綢之路由此被“鑿空”。從此“使者相望于道”“商旅相繼”，古老的中國與中亞、西亞、南亞的主要國家和地區(qū)建立了直接聯(lián)系。

在莫高窟第３２３窟中，繪制于唐代的“張騫出使西域圖”，用演繹的佛教故事，再現(xiàn)了張騫的功績。

透過敦煌打開的絲路歷史之門，可以看到，千百年來，不同膚色、不同民族的人民，長期活躍在這條帶狀舞臺上。

“中國的張騫、玄奘，西域諸國的竺法護(hù)、鳩摩羅什，波斯的阿羅本，新羅的慧超，日本的圓仁，意大利的馬可波羅……”李正宇認(rèn)為，這些古代名人盡管生活時代不同、歷史角色不同，但都為絲綢之路的繁盛做出了貢獻(xiàn)。

他們中有的在敦煌的大漠戈壁中留下了足跡，有的被描繪在了敦煌４．５萬平方米的壁畫中，有的則在藏經(jīng)洞出土的５萬卷文書中有記載。

中國“一帶一路”倡儀提出后，得到了沿線國家的積極響應(yīng)，已經(jīng)有１００多個國家和國際組織參與其中，我國與沿線３０多個國家簽署了共建“一帶一路”的合作協(xié)議。

如今，更多的人踏上了這條古道。他們共同的記憶是推動“一帶一路”建設(shè)的民心基礎(chǔ)。敦煌的存在，讓這一記憶歷久彌新，煥發(fā)了時代的光彩。

絲綢之路精神的傳承和弘揚(yáng)

“這是希臘犍陀羅風(fēng)格的雕塑，這是印度馬圖拉風(fēng)格的衣飾，這是帕提亞式的射箭圖，這是波斯聯(lián)珠紋樣，這是從埃及傳來的箜篌。”敦煌研究院副院長趙聲良一邊翻看著《敦煌石窟畫冊》，一邊說，“敦煌藝術(shù)是中國的，更是世界的。”

初次來敦煌莫高窟的人，都要參觀第１７窟，也就是為人熟知的藏經(jīng)洞。１９００年，這里石破天驚，出土了５萬卷遺書。其中除了漢文、藏文外，還發(fā)現(xiàn)了回鶻文、于闐文、粟特文、梵文文獻(xiàn)。上世紀(jì)９０年代，在莫高窟北區(qū)考古中，還出土了西夏文、蒙古文和敘利亞文文獻(xiàn)。

透過這些文獻(xiàn)，研究者發(fā)現(xiàn)，古代敦煌多民族共存、多宗教流行。除佛教外，在敦煌扎根發(fā)芽的還有摩尼教、景教、祆教，他們在較長時間內(nèi)，平等相待，相互尊重，和平相處。

“藏經(jīng)洞的宗教文獻(xiàn)顯示，敦煌人對不同信仰的包容令人驚嘆。”美國學(xué)者芮樂偉·韓森說，不同語言文字和信仰都得到尊重，充分體現(xiàn)了絲綢之路國際化的特色。

走出敦煌石窟，古代的敦煌更是一個國際都會。市場上銷售的商品中，有出自中國的絲綢，中亞的胡精，印度的香料，波斯的織錦，羅馬的玻璃器皿等。就連流通的貨幣中，一度有東羅馬“金錢”、薩珊波斯“銀幣”。

千百年來，中華民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為特征的絲綢之路精神。

“歷史上，絲綢之路為何能興盛進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步？關(guān)鍵是蘊(yùn)含其中的絲綢之路精神。”武漢大學(xué)教授陳國燦認(rèn)為，在和平、發(fā)展、合作、共贏成為潮流的新時代，我國倡導(dǎo)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，是傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神的創(chuàng)舉。 

文化交流交匯交融的重鎮(zhèn)與高地

“一帶一路”的吸引力，在于順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流，在于造福沿線國家和人民。

敦煌，以創(chuàng)新的理念和思維，順應(yīng)了這一時代潮流，正在為沿線國家打造一個相互欣賞、相互理解、相互學(xué)習(xí)的國際人文交流合作大舞臺。這也是絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，永久落地敦煌的原因。

“這是全國唯一以國際文化交流為主題的綜合性博覽會，每年舉辦一屆。”首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會組委會副主任、甘肅省委副書記歐陽堅說，已經(jīng)確定有８５個國家、５個國際組織的９５個外國代表團(tuán)以及６６個國外機(jī)構(gòu)應(yīng)邀參加。

在首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會上，共有５個分論壇和５個專項(xiàng)論壇，其中主題為“敦煌文化的當(dāng)代價值”的分論壇格外引人注目。

“回到歷史中去認(rèn)識歷史，來到現(xiàn)實(shí)中來思考當(dāng)下與未來。或許，我們能更深入地探究古人的精神世界，獲得更多智慧。”敦煌研究院院長王旭東說，“一帶一路”提出了非常好的愿景，這是敦煌保護(hù)研究的機(jī)遇，也是敦煌文化價值服務(wù)于當(dāng)代的機(jī)遇。

“本屆大會征集到絲綢之路沿線６０個國家和國內(nèi)１６個省區(qū)市８０００余件文物、藝術(shù)品和實(shí)物展品，其中有一批國內(nèi)外頂級文物和藝術(shù)珍品，這是有史以來絲綢之路沿線國家和省份首次集中展示。”歐陽堅說，文化年展將以“彰顯絲路精神，推進(jìn)融合發(fā)展”為主題。

五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平。新絲路，新夢想，新舞臺，絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的舉辦，搭起了文化交流的紐帶，奏響了合作發(fā)展的樂章。

西北師范大學(xué)教授李并成認(rèn)為，敦煌必將成為“一帶一路”建設(shè)中文化交流交匯交融的重鎮(zhèn)與高地。（完）