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慎終追遠(yuǎn)民德歸厚 傳統(tǒng)喪禮莫簡(jiǎn)單摒棄

2016年11月15日 14:09 | 作者:羅容海 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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(原標(biāo)題:傳統(tǒng)喪禮莫簡(jiǎn)單摒棄)

對(duì)于喪禮背后的精神內(nèi)涵不能簡(jiǎn)單地嗤之以鼻。只有保持一定的敬畏,全面領(lǐng)會(huì)“禮”背后的“義”,才有可能對(duì)喪禮進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這也是對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬意的態(tài)度。

近日,知名學(xué)者余敦康、牟鐘鑒等21人聯(lián)名向媒體投書(shū),呼吁保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)喪葬禮俗。聯(lián)名書(shū)中指出,今年以來(lái),有的基層地方政府以殯葬改革的名義,下文取消家族辦喪,取消穿孝服、喪禮筵席、扎制紙草,有的還取消陪靈、路祭等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村喪禮儀式。聯(lián)名書(shū)認(rèn)為,以上做法是強(qiáng)行廢除了中華文明中延續(xù)三千多年的喪葬禮儀,不但剝奪了村民以傳統(tǒng)禮儀悼念逝去親人的權(quán)利,也對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的人生禮儀構(gòu)成了打擊。

對(duì)按照新規(guī)定送葬的給予獎(jiǎng)勵(lì)上千元,對(duì)仍舊采用傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗的則罰款數(shù)百元,這是一些地方用“看得見(jiàn)的手”來(lái)推行喪葬改革的做法。地方政府有沒(méi)有權(quán)力對(duì)群眾養(yǎng)生喪死等“家務(wù)事”進(jìn)行處罰,姑且存而不論。僅從文化的角度,對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)喪葬禮俗,我們也應(yīng)該有保護(hù)愛(ài)惜的意識(shí)。

人生不能無(wú)喪禮,這是各國(guó)各族人們的共識(shí)。喪禮是各種禮儀中產(chǎn)生最早的一種,如果以禮儀的產(chǎn)生作為人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志的話,那么喪葬禮儀則是文明社會(huì)中思念逝去親友的一種重要情感表達(dá)方式。

就中國(guó)人而言,喪禮不僅是最早產(chǎn)生的禮儀之一,也是較為重要的禮儀。《禮儀》十七篇,專(zhuān)門(mén)講喪禮的就有四篇;《禮記》四十九篇,專(zhuān)門(mén)講喪禮的就有十一篇之多。孟子將“養(yǎng)生喪死”并列,并不因死亡的瞬間短暫,而生存的時(shí)間漫長(zhǎng),就將兩者區(qū)別對(duì)待,而是認(rèn)為“養(yǎng)生”和“喪死”同等重要。而喪禮也通過(guò)孔子所說(shuō)的“事死者,如事生”“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚”等信條,以及獨(dú)特的“五服”等制度,成為國(guó)人精神土壤和社會(huì)形態(tài)不可或缺的組成部分。

正所謂一個(gè)人不可能揪著自己的頭發(fā)離開(kāi)地面。無(wú)論何時(shí)何地,中國(guó)人都離不開(kāi)這片腳下的土地,離不開(kāi)中華民族千百年來(lái)形成的精神禮儀。關(guān)于喪禮的儀式是簡(jiǎn)是繁,是變是常,這些都可以因時(shí)代、因需要而斟酌損益,但是對(duì)于喪禮背后的精神內(nèi)涵不能簡(jiǎn)單地嗤之以鼻。只有保持一定的敬畏,全面領(lǐng)會(huì)“禮”背后的“義”,才有可能對(duì)喪禮進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這也是對(duì)傳統(tǒng)文化保持敬意的態(tài)度。

在具體實(shí)施層面上,一方面要注意不能把鄉(xiāng)村喪葬禮俗同封建糟粕等同起來(lái),如同以前“破四舊”一樣,簡(jiǎn)單地統(tǒng)統(tǒng)砸爛,而要像孔子所秉持的“麻冕,禮也;今也純,儉。吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下”一樣,對(duì)傳統(tǒng)文化的禮儀心懷嚴(yán)肅和敬畏。另一方面,在移風(fēng)易俗實(shí)施變革的時(shí)候,尤其像喪禮這樣帶著濃厚感情的禮節(jié),必須循序漸進(jìn)。古人因情而制禮,今人改革禮儀,若不顧及感情和可接受性,必然事倍而功半甚至陷入徒勞境地。

當(dāng)前,很多傳統(tǒng)已經(jīng)成為各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于那些經(jīng)歷過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的習(xí)俗,要有保護(hù)起來(lái)的意識(shí);對(duì)于一些最近才興起來(lái)的惡俗低俗的內(nèi)容,要加以規(guī)范和整治。總之,對(duì)于傳統(tǒng)喪禮,不能簡(jiǎn)單地完全革除拋棄。不然,今天用強(qiáng)制手段摧毀干凈容易,明天要讓它從博物館里活起來(lái)就難了。

編輯:劉小源

關(guān)鍵詞:?jiǎn)识Y 傳統(tǒng) 禮儀

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