首都援建西藏牦牛文化博物館成就高原傳奇——

宗雜牦牛（標本）

45000年前的古牦牛化石、 4000年前新石器時代的巖畫、 2000年前的金質野牦牛飾品、 1000年前的合金鑄造牦牛擺件，有數百年歷史的壁畫和唐卡……這些極具特色的展品，因共同圍繞的主角，而匯聚在12月15日至2017年3月15日亮相首都博物館的“牦牛走進北京——高原牦牛文化展”上，讓更多的北京觀眾有機會走近素有“高原之舟”之稱的牦牛。

作為青藏高原特有的大型哺乳動物，數千年來，牦牛與藏族人民相伴相隨；西藏有這樣的傳說，當世界第一縷陽光照耀到崗仁波欽時，便有了第一頭牦牛。而崗仁波欽的山褶，就是牦牛的背脊。因此當地的俗語也說：“凡有藏族的地方就有牦牛” 。藏族人民在獨特的自然條件下創造了內容豐富、特色鮮明、形態多樣的璀璨文化，這與牦牛有著密不可分的聯系；從被馴化、被畜養、被役使、被廣泛利用到被精神化、藝術化，牦牛更是人類文明進程宏偉篇章中的傳奇。

由西藏牦牛博物館與首都博物館共同主辦的此次展覽，包括牦牛標本、與牦牛相關的生產生活用品以及與牦牛相關的古代和當今藝術品共500余件，并分為“探秘牦牛”“相伴牦牛”“靈美牦牛”等多個部分，展示牦牛在青藏高原傳統生產方式、生存方式和生活方式中，對高原牧人衣、食、住、行、運、燒、耕等方方面面的影響。西藏牦牛博物館是中國乃至世界上第一座以牦牛為主題的專題博物館，作為北京市重點援藏項目之一，博物館于2011年開始籌備， 2014年5月18日開館試運營。

探秘牦牛：野牛家牛的“愛情結晶”與“神牛”

事實上，牦牛家族類群龐大，生活在我國的牦牛類群包括天祝白牦牛、甘南牦牛、西藏牦牛、青海牦牛、九龍牦牛等8種；另外，還有西藏斯布牦牛、西藏宗雜牦牛等地方品種。其中的宗雜牦牛是野牦牛和家牦牛的“愛情結晶” ：草原上每年夏季總會有野牦牛混在牛群中，在家牛群中一通搗亂后，野牦牛還會拐帶些雌性家牦牛逃離牧場，跟自己回山做“壓寨夫人” ；即使懷了“野牦牛種”的母牛留在了牛群中，生下來的雜交牛也難以被牧民馴服，明顯遺傳了父親的野性，長大后極易跑回山里。此次展覽中，便有一件宗雜牦牛的標本。

另外，在“探秘牦牛”部分，還有一件金色野牦牛頭吸引了不少觀眾駐足，金色野牦牛是野牦牛中一個奇特的品種，僅生長于西藏阿里地區日土縣。雖群居生活，但不與其他色系的野牦牛集群生活、繁殖。由于資料稀少，研究和保護金色野牦牛難度極大，截至2013年，世界范圍內金色野牦牛存量僅為200余頭，面臨著絕種的危險，也被當地百姓視為“神牛” 。

藏人（主題畫） 昂桑

相伴牦牛：充滿智慧、實用且美

牦牛能夠耐受高寒、缺氧的環境，對食物單一的情況也有很強的適應性，因此在傳統農業和交通運輸中，牦牛是牧民進行耕作、運輸的重要工具，“相伴牦牛”部分便以多件展品呈現了牦牛與牧民在生產生活中的密切聯系。一件“吾爾多” ，即拋石繩，是牧人用來驅趕牛羊或攻擊野獸時不可或缺的工具和防身武器。吾爾多以羊毛和牦牛絨毛編織而成，也有的用牦牛毛編織，質地粗糙；其繩索和石兜圖案，一般是雙色泉眼菱形，與藏毯等其他編織物造型近似。拋石繩以拋物線的力學原理，將石頭置于石兜中畫圈甩動數下，松開一根繩索，將石頭拋向遠處，最遠可達百米。

一件用牦牛毛捻線編成的盾牌，不僅輕便，也結實耐用。如果在作戰中遇到雨水浸泡，盾牌的牛毛即刻收緊，會變得更加堅不可摧。展覽中的盾牌中間有摩尼寶圖案，周圍是色彩絢爛的海浪紋，這樣凌亂的效果可以迷惑敵人。據專家初步考證，這件展品已有約1300年的歷史。

還有一件頗有趣的“牦牛頭” ，它是人們表演“仲孜”時的重要道具——仲孜的“仲” ，藏語意為“野牛” ；“孜”則是“舞”或者“玩耍”的意思，是一種集唱腔、道白、舞蹈于一體的藝術形式。藏族人民在吉祥的日子里總要表演仲孜，按照古代傳統的習俗，表現喜慶、圓滿、歡樂的場面，舞蹈動作歡快、熱烈、豪放。演出時，通常為一雄一雌兩頭“牦牛” ，時而蹦跳，時而吼叫，時而打滾斗角，時而歡騰歌舞，特別是達到高潮時，要用“犄角”挑起哈達，獻給最尊敬的客人。

大環境到小細節，無處不西藏

經過千年的相伴相處，牦牛成為高原藝術的主題，并形成了獨特的高原牦牛文化。從古老的巖畫、壁畫，到隨后的唐卡、石刻、木刻、織品、繪畫，大量作品生動、準確地表現出牦牛的勇猛與力量。

展覽中，一件“火鐮”相當講究。火鐮多以牦牛皮縫制而成，并且還要用龍鳳、云紋、卷草等銅鐵箔片裝點，華麗者更有松石、珊瑚珠寶鑲嵌。曾經，火鐮是重要的取火用具，現在有了火柴、打火機，它幾乎演變成單一的佩飾，成為牧區藏族男女著裝的必需品。

另外，藏族當代畫家昂桑在作品《藏人》中，以一半是牦牛的臉，另一半是藏族的臉，表達藏族人民與牦牛之間密不可分的聯系。西藏牦牛博物館館長吳雨初還講起，他最初是在網上看到了這幅作品，非常激動，經多方聯系找到了昂桑。兩人談起牦牛、談起藏文化，相見恨晚。對于《藏人》 ，昂桑說自己的創作靈感來源于對牦牛最質樸的感情，在與吳雨初相識后，他又對自己的作品有了更多的理解。2013年5月18日，昂桑將自己的作品《藏人》及其版權無償捐贈給西藏牦牛博物館。

為了給觀眾營造更好的觀展體驗，展廳中最大程度地還原了藏式風貌，無論是藏式手抓墻、牦牛標本陳設，還是牧民居住的牦牛帳篷，高高壘起的牦牛糞，人們穿行其間，能感到從大環境到小細節，無不彰顯著西藏風情。此外，首都博物館還聯合北京市文聯、北京攝協以及中央民族大學民族博物館、中國藏學研究中心西藏文化博物館、北京中華民族博物院、北京自然博物館、民族文化宮博物館，選取了多件與牦牛相關的藏品參與其中，大大豐富了展覽的內容。