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茍君厲: 踐行儒商文化改善當前人文生態環境
為什么要改善當前人文生態環境?是因為相當多的一部分人只活在當下,只看到眼前,活的非常的“世俗化”。什么叫世俗化,世俗化就是高度物質化,高度享樂化。這種世俗化的身心享樂,會讓生活變得無限的浮躁。物質享樂所帶來的短暫的歡愉蒙蔽了我們的雙眼,我們盲目的追求感官上的刺激,追求各類快消品,追求各種快,快到過去被我們遺忘,快到未來被我們拋棄,而忽視了精神層面的東西和道德底線。而能凈化我們自身的詩詞、歌賦、戲曲、音樂、書法、繪畫等傳統文化離我們則越來越越遠。現在雖然開始有人關注這些方面,但那也多是以商品而不是藝術的角度來關注。當藝術被商品取代時,說明我們的當代生活已經高度商品化和物質化了。“人”早已物化,“人”的主體也成了“物”的客體。當人的地位和消費品等同,人也就被徹底物化了。如何解決當前我們生活高度的世俗化和物質化的問題,拯救全面惡化的人文生態環境。唯一的出路就是從我們儒家的傳統文化中尋求解決的辦法。
茍君厲 資料圖片
中國儒家傳統文化一向以“人文”為中心,所謂人文,簡單的說就是做人的道理。所以儒家的人學就是“仁學”就是把人放在一個廣義(二人以上)范疇來審視和教誨,“文化”就是由人文出發的教化,由內乃外。自宋代以后,又提煉成了一套“正心、誠意、修身、齊國、治家、平天下”的內外連環的理論體系,而要達到正、誠、修、齊、治、平這種內圣外王的君子境界,我們就要從至圣先師孔子的禮、樂、射、御、書、數的六藝方面去學習,追求君子的品格,追求君子的境界,努力把自己培養成一個文武全才的君子。
但在今天,我們的大部分人沒有這種文化底蘊,也很難達到這個目標,那怎么辦,只有學習。我們不一定要達到內圣外王的君子境界,但最起碼要成為一個恪守道德底線的合格的人。在所有精英群體中,企業家群體是學習傳統文化、改善當前人文生態環境的中堅力量。為什么強調企業家群體,因為每一個企業家在學習傳統文化后的踐行中,會影響員工,而員工影響家屬,這種無邊際的影響效應是改善我們當前人文生態環境的最佳手段之一。
那么企業家要從哪里入手呢?要從中國傳統文化中學習自省,努力向儒商方向發展,使自己變成一個有儒商文化底蘊的企業家。企業家要堅守中國儒商“經世致用 知行合一”的精神理念,特別是知行合一的行,因為知是個體的知識修養,而行是一個人的行為方式,行為準則。企業家要學習儒商文化,踐行儒商文化,要用自己的行為方式影響自己的員工,自己的朋友,要用中國傳統文化中的儒家精神,用儒商文化理念來改善當前人文生態環境。
作者:中華孔子學會副理事長兼儒商文化研究委員會執行會長、中國儒商雜志總編輯,中國人民大學特聘教授,北京大學中國平衡論研究中心特聘副主任、研究員 茍君厲
編輯:邢賀揚
關鍵詞:茍君厲 儒商文化 人文生態環境 中國儒家傳統文化