京城的春天，中央社會主義學院校園里鮮花綻放，生機勃勃，寬敞明亮的課堂里，來自八個民主黨派和無黨派的學員們認真聆聽老師的授課，仿佛又重新回到校園生活。然而更吸引眼球的是身著袈裟的法師、道袍加身的道長，還有佩戴著白色領結的神甫、牧師。中國五大宗教的部分愛國代表人士在這里相聚。

他們是來參加中央社院“十個講清楚”中華文化共識教育培訓的。

■兩個月培養近300名五大宗教教職人員

自3月初開學伊始，不到兩個月的時間里，中央社院先后舉辦的各類宗教班次多達6期，學員近300人。

中共十八大以來，以習近平同志為核心的中共中央高度重視宗教工作，作出一系列決策部署，宗教界人士的培養得到不斷加強，一批愛國愛教、年富力強的中青年代表人士已經成長起來。4月13日，中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲主持召開全國政協第64次雙周協商座談會，與會委員與專家學者圍繞“培養愛國愛教的宗教界中青年代表人士”建言獻策。

中央社院作為中國共產黨領導的統一戰線性質的高等政治學院，作為我國干部教育培訓體系的重要組成部分，自去年教學改革以來，立足中華文明的文化共識教育，針對民主黨派和無黨派人士、少數民族、宗教界人士、非公經濟人士、新的社會階層代表人士、港澳臺僑青年精英等十大群體，推出了“十個講清楚”系列教培項目。對宗教界愛國人士的培訓，是中央社院貫徹落實黨和國家宗教政策以及相關會議精神的重要舉措，是中央社院今后一個時期的重要培訓任務。

■既邀請宗教界權威人士，也請來西方漢學大家授課

模塊化教學作為中央社院教學改革的重要成果，在宗教班得以充分體現，每個模塊針對不同班次，設計精密、環環相扣、循序漸進，一步一步引導學員建立文化共識的核心認識。面向不同宗教界的愛國人士，模塊化教學依據不同班次時間的長短進行設計，主要教學模塊包括“中華文化與中華民族復興”“各民族共有精神家園”“宗教理論與政策”“宗教政策法規”“中華文化與宗教中國化”等。在課程設置上，開設《中華文化要義》《中國宗教政策》《中國政教關系的歷史發展》《中西方視野下的宗教文化》等專題課程；在實際教學中，有學員小組討論、聯組討論，還安排了參觀《復興之路》、國子監孔廟、國家圖書館典籍博物館等現場實踐教學，讓學員們在理論層面、現實層面有機結合，深化對“文化共識教育”的理解和認識。

在師資的配備上，中央社院兼收并蓄，既安排本院的優秀教師走向講臺，也從學界聘請知名專家教授，如楊立華講授《中華文化要義“大一統”》、張允熠講授《“中學”如何“西漸”》；既邀請宗教界內部權威人士授課，如中國道教協會會長李光富講授《加強信仰建設、樹立良好道風》、中國基督教三自愛國運動委員會秘書長徐曉鴻講授《基督教中國化的歷史之鑒》等，也請來西方知名漢學家安樂哲、貝淡寧等人系統講授中華文化。

■“更重要的是把培訓內容落實在實踐中”

寧夏宗教團體骨干人員培訓班學員、佛教教職人員果真說，宗教和國家是一體的。佛教一直有著愛國愛教的傳統，佛教傳到中國后出了很多高僧，他們都是愛國愛教的典范。今天，我們看到世界上很多地區的戰亂給人們的生活帶來諸多災難，而我們的生活由于團結安定而越來越好，我從內心里感恩國家、感恩社會。

道教研修班學員唐誠青說，培訓課程很精彩、很深刻，也激發了我對道教中國化的深刻思考：道教現在面臨什么問題？道教需要怎樣去革新？社會之于道教的需求是什么？怎樣引導信眾為社會做貢獻？作為中國土生土長的宗教，道教要有怎樣的文化擔當？這些課題都是我們在當下的使命。

寧夏宗教培訓班學員、伊斯蘭教界代表人士余再東說，作為伊斯蘭教信徒，要注重把握中國化方向，比如中國伊斯蘭教的語言主體是漢語，即使誦經使用阿語，其中很多語義也都借用了儒家思想。這些對我們堅持伊斯蘭教中國化方向有很大的啟示和鞭策，對民族團結進步很重要。

天主教界中青年愛國人士培訓班學員韓英進說，此次培訓班課程設置得好、組織安排得好、學員學習得好，讓我們在回顧歷史中吸取教訓、在發展教會中把握脈絡、在傳承文化中增強自信、在政權與教權中厘清關系。今后，我們會一如既往地推動“天主教中國化”落地生根、不斷結果。

黑龍江福建基督教研修班學員劉曉路說，教授們從基督教與中華傳統文化這兩個看似差異很大的文化體系的經典入手，探討兩者的共同價值和共同指向，帶給我醍醐灌頂的感覺。它讓我以嶄新的視角、站在更高的平臺上接受不同的文化。(通訊員 曲勝良 記者 廉維亮)