4月22日，十世班禪大師的畫師尼瑪澤仁應(yīng)四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部主辦的“智匯四川?同心講堂”邀請，走進北大，作了一場主題為《藏族繪畫的歷史和發(fā)展》的講座。

尼瑪澤仁通過他的個人畫作，生動講述了藏族繪畫藝術(shù)從宗教殿堂走向世界的歷程。講座后，尼瑪澤仁就“一帶一路”建設(shè)中，藏文化的繼承和創(chuàng)新、民族藝術(shù)與世界文化的交流和發(fā)展等問題接受了中國西藏網(wǎng)記者的專訪。

△圖為班禪畫師尼瑪澤仁介紹畫作

致力“一帶一路”的文化交流

尼瑪澤仁認為，“一帶一路”不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟上，還反映在文化上。他說：“去年我到西亞幾個國家訪問，某位外國高級官員說，特別希望通過‘一帶一路’建設(shè)與中國進行文化交流。”

尼瑪澤仁表示，以中國畫家的眼光來看當今世界的變化，特別是藏族畫家看“一帶一路”發(fā)展，不僅需要有恪守傳統(tǒng)的東西在里面，而且一定要有能夠融進世界文明的藝術(shù)價值。世界各國的繪畫藝術(shù)都非常重要，有各自的優(yōu)點。中國畫家通過傳播具有現(xiàn)代特質(zhì)、融合吸收了世界文明藝術(shù)價值的文化，正是溝通各個國家、各個民族最好的紐帶。

尼瑪澤仁介紹，“現(xiàn)在，走過世界很多地方后，我畫的相關(guān)寫生作品達到了三、四百件，很多是‘一帶一路’沿途的國家。不久之后我要到柬埔寨、非洲寫生。中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為先生已經(jīng)畫了將近兩千件作品。這些作品我們都不出售，就希望用于‘一帶一路’的文化傳播。”

文化同樣需要與時俱進

瑞士著名藏學(xué)家霍伊斯贊美：“尼瑪澤仁先生堪稱奇才，我從未見過任何一位西藏藝術(shù)家能運用佛教傳統(tǒng)和現(xiàn)代西藏這兩樣題材，創(chuàng)作出如此趣意盎然，富有生氣的作品。”他認為，尼瑪澤仁的作品“賦予不可見的精神世界以生命形體和自然風格”。

尼瑪澤仁認為，人類的文化，只有與時俱進，才能擁有生命力，才能在歷史長河里留存下來。諸如曾經(jīng)強盛一時的匈奴、西夏等，在現(xiàn)有民族文化中鮮有傳承。所謂“發(fā)展”，不是喊口號，必須做大量的功課，必須要有創(chuàng)新，甚至要用一生的努力才能成功。打個比方，當今唐卡傳承需要一部分人遵循傳統(tǒng)，但是也需要一部分人發(fā)展創(chuàng)新。唐卡作為藏民族傳統(tǒng)藝術(shù)的一種象征，已不僅是為宗教服務(wù)存在的供奉品了。

△圖為尼瑪澤仁作品《天地間》

多元化文化交流是促進文明發(fā)展的平臺

“你既懂佛教文化，又懂漢文化和西方文化，應(yīng)該將三者結(jié)合起來”，十世班禪大師的鼓勵讓尼瑪澤仁一直銘記于心并不斷探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作。

尼瑪澤仁表示，在世界多元文化的交融中，必須打開國門，不斷強化主體文化、傳統(tǒng)文化的元素，同時必須加強交流，相互促進。“在藏族神話傳說中的獼猴形象，與我到印度博物館看到的樣式是一樣的。這說明從古至今，世界多種文化是不斷在交流的，并且促進了文明的發(fā)展，多元文化的交流就是平臺。”

談到曾在國外辦中國水墨畫展的經(jīng)歷，尼瑪澤仁不禁感慨：“因為中國人講究墨分五色，但是西方人對于繪畫是以色彩為中心的審美，所以對中國傳統(tǒng)水墨畫感興趣的外國人很少。這一點跟藏族人很像。如何讓外國朋友更好地欣賞理解中國繪畫藝術(shù)，我想到了西方水彩和東方水墨結(jié)合，效果非常好。舉個例子，去年在意大利斗獸場外寫生的時候，很多外國朋友不惜等候一個小時圍觀作畫并要求購買畫作，不過我沒賣給他們，這個將來有更大的用處。”（中國西藏網(wǎng)圖、文/王茜）

人物介紹：

尼瑪澤仁，全國政協(xié)委員、第十世班禪大師畫師、中央文史研究館館員、中國一級美術(shù)師、國務(wù)院特殊津貼獲得者、無黨派代表人士，代表作《元番瑞和圖》《雪域》《牧馬圖》《輝煌的遺跡》等。