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昆明文廟將"重生" 歷史超700年預(yù)計(jì)下半年開放
原標(biāo)題:700多年前的昆明文廟將“重生”下半年對(duì)市民開放
工人正在對(duì)大成殿的門描金上色
700多年前,在五華山臨近翠湖的一塊空地上,一群匠人在忙碌中建起了數(shù)座莊嚴(yán)巍峨的建筑——這就是昆明文廟的前身。自此,云南府廟學(xué)首次創(chuàng)建了廟學(xué)與學(xué)社,祭祀孔圣的大成殿和具有講學(xué)功能的講堂,也第一次出現(xiàn)在了這片紅土地上,傳播著中原地區(qū)的先進(jìn)文化。
之后幾百年的歷史興衰更替,文廟經(jīng)歷了多次改建、異地重建和損毀,在身世浮沉中,文廟也逐漸走下“神壇”,成為昆明人親切的歷史記憶。上世紀(jì)因各種原因被損毀后,文廟與昆明人一別就是多年。
經(jīng)過一年半的恢復(fù)重建工作,本月25日,文廟修繕工程即將迎來施工、監(jiān)理等五方的預(yù)驗(yàn)收,下一步通過竣工驗(yàn)收后,預(yù)計(jì)今年下半年可對(duì)市民開放。這意味著,文廟已做好準(zhǔn)備,以它最初的模樣,重新走進(jìn)昆明人的生活。
迎考
一年半慢工出細(xì)活
依照國(guó)標(biāo)驗(yàn)明“正身”
如果說一年半的修繕工程是文廟一個(gè)學(xué)期的“修行”,那本月底的工程預(yù)驗(yàn)收,就是文廟的期末考試。考試的試卷是中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部于2009年實(shí)施的《古建筑修建工程施工與質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范》。其中,列入驗(yàn)收表的項(xiàng)目主要包括基礎(chǔ)、主體結(jié)構(gòu)、樓地面、木裝修、裝飾、屋面六項(xiàng)分部工程。
“這次驗(yàn)收是一次對(duì)工程的 挑刺 。”文廟監(jiān)理單位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張志光說,“文廟有信心面對(duì)這次 挑剔 的考試,當(dāng)然,我們也做好了對(duì)工程查缺補(bǔ)漏的準(zhǔn)備。”
三十多頁的昆明文廟修復(fù)施工圖紙?jiān)谧郎蠑[開,幾乎占滿了整個(gè)茶幾。圖紙上詳細(xì)介紹了文廟的修復(fù)依據(jù)、法律支持、政府文件及藝術(shù)設(shè)計(jì)參考資料等。“我們就是要還原真正的昆明文廟,每根柱子、每塊石板都是在原址上重造起來的。”張志光介紹。
2015年11月,昆明文廟恢復(fù)性修建項(xiàng)目一期工程正式啟動(dòng)。完工之后,文廟外觀最大的改變?cè)谟诓鸪私峭ぃ崂沓鼋ㄖ休S線,并按原比例恢復(fù)大成殿和大成門。近日,記者在文廟看到,除了部分連廊還在做最后的微調(diào)之外,大成殿、大成門的石磚及圍欄已全部鋪設(shè)完畢。殿內(nèi)也預(yù)留出孔子像和一大四小佛龕的位置。
“只剩下打掃衛(wèi)生(迎接預(yù)驗(yàn)收)了!”張志光信心滿滿地說。
對(duì)于一座符合國(guó)標(biāo)的古建筑來說,其主體建筑是最能體現(xiàn)“慢工出細(xì)活”的地方,也可以認(rèn)為是恢復(fù)重建工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這也花費(fèi)了總工時(shí)的將近一半,在8個(gè)多月的主體建筑施工時(shí)間里,最多時(shí)有近百名木工師傅同時(shí)做著構(gòu)件加工、彩繪等工序。
木結(jié)構(gòu)的安裝和木裝修,需要“一塊木頭一塊木頭地拼裝”,上千件承重梁、斗拱、榫卯等大小構(gòu)件的安裝工序繁雜,耗時(shí)耗力。值得一提的是,在裝飾方面,工程也有大膽的嘗試。施工中,對(duì)主體建筑琉璃瓦屋面進(jìn)行了調(diào)整,在眾多風(fēng)格中選用了云南地方民族特色風(fēng)格。屋面防水做法均采用傳統(tǒng)材料和工藝。
張志光介紹,未列入古建筑施工質(zhì)量驗(yàn)收表中的分部和分項(xiàng)工程,則按照現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《建筑工程施工質(zhì)量驗(yàn)收統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定執(zhí)行。消防標(biāo)準(zhǔn)中,項(xiàng)目建筑耐火等級(jí)按四級(jí)設(shè)計(jì)。位于大成門西側(cè)的消防池修建于地下,具有300立方米的儲(chǔ)水容量,是文廟主體木結(jié)構(gòu)建筑的“保護(hù)傘”。
由于是按照原樣進(jìn)行修復(fù),文廟室內(nèi)地平以下都是以原有建筑遺留的臺(tái)基與柱礎(chǔ)為基址,因此,園區(qū)的總用地面積、綠地率、停車數(shù)量等經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)均保持不變。
盡管是以木結(jié)構(gòu)為主體,但大成殿和大成門內(nèi)的建筑電氣和智能建筑設(shè)施一應(yīng)俱全,其中包括建筑設(shè)備監(jiān)控、火災(zāi)報(bào)警及消防聯(lián)動(dòng)、安全防范和智能化集成等系統(tǒng)。對(duì)市民開放后,一座設(shè)施完備、古色古香、綠樹環(huán)繞的文廟,將重新成為鬧市中的一顆“明珠”。
欞星門
年齡:327歲
身份:市級(jí)文物保護(hù)單位
歷史:來自于清康熙年間(1690年)對(duì)云南府廟學(xué)的重建。康熙《云南府志》記載:“康熙二十九年,總督范成棟以規(guī)制未協(xié),會(huì)巡撫都御史王繼文題請(qǐng),改遷縣文廟于五華山右,以復(fù)古制。”
文廟傳奇
從傳說到現(xiàn)實(shí)的
泮池娃娃魚
上世紀(jì)30年代,傳說有人在文廟泮池投放了兩條娃娃魚,但半個(gè)多世紀(jì)以來都“只聞其名不聞其聲”。上世紀(jì)80年代末,因?yàn)橐獙?duì)泮池的水體翻新,在抽干泮池墨綠色的水后,赫然發(fā)現(xiàn)了傳說中的兩條娃娃魚,其中一條甚至長(zhǎng)到了令人咂舌的半米多長(zhǎng)。此事轟動(dòng)了整個(gè)春城。兩條娃娃魚最后也被水產(chǎn)保護(hù)中心進(jìn)行了妥善安置。
重生
東側(cè)外墻拆除開放
將成文化傳習(xí)中心
作為昆明市“十二五”期間十大公共文化重點(diǎn)項(xiàng)目之首,“重生”以后的昆明文廟,也將擁有云南所有文廟中單體面積最大的大成殿。大成殿建筑面積213.31平方米,總高度13.45米;大成門建筑面積213.31平方米,總高度8.59米。工程采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)模式,所在地為抗震八度設(shè)防地區(qū)。
在文廟恢復(fù)性修建項(xiàng)目實(shí)施前,大成殿原址上全部是上世紀(jì)80年代建蓋的臨時(shí)建筑,大多用作文化館的倉庫、老職工的宿舍,以及花燈團(tuán)的辦公樓。經(jīng)過政府部門出面協(xié)調(diào),這些住戶和單位都給予了配合和支持,在短期內(nèi)無條件搬遷。
出臺(tái)設(shè)計(jì)方案前,市文化館組織了設(shè)計(jì)單位、市博物考古隊(duì)在原址上進(jìn)行了全面發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了眾多老文廟的基礎(chǔ)構(gòu)件,并對(duì)地下的基礎(chǔ)形制和使用材料進(jìn)行了研究,使隱藏在地下的文廟歷史信息得以重現(xiàn)。
昆明本地文化研究者莊國(guó)祥介紹,文廟是云南漢文化與西南少數(shù)民族文化交融發(fā)展的歷史見證。在清代,每年農(nóng)歷八月二十七日孔子誕辰,文武官員祭祀場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。建國(guó)前,文廟曾作為民眾教育館,1950年成立昆明市文化館后,一直作為昆明市開展公益性群眾文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所使用。今天,文廟已經(jīng)成為了昆明人的一種文化情結(jié),也是群眾文化的樂園。
文廟的恢復(fù)重建如何才能與昆明城市定位相匹配?此前曾有專家建議,可以把昆明文廟打造為國(guó)家一級(jí)文化館。也有學(xué)者認(rèn)為,文廟在今天更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,比如打造科舉博物館,展現(xiàn)云南歷史上的文化名人等。“文廟大成門和大成殿等本身就是展示傳統(tǒng)建筑文化的載體。”莊國(guó)祥說。
完成竣工驗(yàn)收后,市文化館將承擔(dān)起文廟后續(xù)的管理和維護(hù)任務(wù)。市文化館館長(zhǎng)付曉輝介紹,建成后的文廟大成殿,將作為儒家文化傳習(xí)中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地,并把它打造成群眾文化的一大亮點(diǎn)和昆明的文化名片。
修繕完工后的文廟,其主體建筑基本恢復(fù)了明清欞星門、泮池、大成門、大成殿的主軸線。大成門和大成殿東側(cè)的外墻也已拆除,實(shí)現(xiàn)對(duì)市民的完全開放。付曉輝表示:“昆明文廟的恢復(fù)性修建,必將成為昆明文化的新高地,也是留住鄉(xiāng)愁、延續(xù)昆明傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的具體體現(xiàn)。”
文廟拾遺
昆明還有哪些文廟?
實(shí)際上,昆明的文廟不止一座,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至今猶存的文廟還有呈貢文廟、呈貢化城文廟、安寧文廟、安寧八街文廟、祿勸文廟、官渡古鎮(zhèn)文廟、晉寧晉城文廟遺址等十多座,其中部分保存和修繕較好,少部分還存有碑林等遺跡。
記憶
歷史更替多次改建
承載昆明文化記憶
實(shí)際上,文廟最初并不是在今天的位置,而是經(jīng)過了幾多變遷。《元史-忽辛傳》記載:“瞻思丁為云南平章時(shí)建孔子廟,為學(xué)校拔田五頃,以供祭祀。”據(jù)考證,文廟最初修建于五華山下的翠湖池畔,位于今天的登華街一帶。
時(shí)任云南行省平章政事的賽典赤十分重視文教,史載其“始建明倫堂,購(gòu)貯經(jīng)史,因下其式于諸路”。文廟初完工后三十年增建的明倫堂,將宋代廟學(xué)中的講堂改稱而得。這對(duì)后來的廟學(xué)建筑影響深遠(yuǎn),明清時(shí)期的地方廟學(xué)均設(shè)明倫堂,便是由此而來。它既是拜祀孔子的地方,也是教書育人的場(chǎng)所。
明代洪武年間,開國(guó)名將沐英在元代廟學(xué)的舊址上進(jìn)行重建,但位置更靠近今天的天君殿巷,地勢(shì)更平更低,比較偏僻。這一時(shí)期的云南府廟學(xué)也較為簡(jiǎn)單,主要包括大成門、大成殿和欞星門。而后,文廟歷經(jīng)景泰、天順、弘治、嘉靖、萬歷、崇禎多個(gè)朝代的重修和擴(kuò)建,在崇禎初年達(dá)到鼎盛。
似乎是在印證“盛極而衰”,在明末的戰(zhàn)火中,文廟也毀于一旦。清朝康熙初年,天下既定,文廟得以在元明舊址上重建。史料記載,重建時(shí)“悉依闕里規(guī)制”。專家認(rèn)為,此時(shí)的“以復(fù)古制”只是參照了明代的平面格局,在位置上,則已整體遷到了今天的文廟所在地,也就是現(xiàn)在市民能看到的文廟。
重建于明代初期的云南府廟學(xué),經(jīng)過康熙、雍正、乾隆三朝不斷重修,規(guī)制重新達(dá)到完備的地步。直到1905年,已是風(fēng)雨飄搖的清王朝正式廢除科舉制,文廟也完成了它“傳道授業(yè)”的歷史任務(wù)。
不過,對(duì)孔子的祭祀活動(dòng)一直持續(xù)。民國(guó)初年,云南還成立了圣廟公會(huì),并頒布《保護(hù)圣廟實(shí)施細(xì)則》,以加強(qiáng)對(duì)文廟的保護(hù)及管理。直到上世紀(jì)30年代,祭孔活動(dòng)才逐漸停止,文廟也由此漸漸“走下神壇”,由先前祭孔和講修儒學(xué)的地方變成了大眾公共文化娛樂場(chǎng)所,開始成為幾代昆明人的城市記憶。大眾茶館、棋藝室、報(bào)刊閱覽室、戲曲花燈室、燈光露天球場(chǎng),甚至是動(dòng)物園……種種公共文化娛樂場(chǎng)所匯集,人們?cè)谶@里看書看戲,熱鬧非常,文廟近一個(gè)世紀(jì)以來從來沒有這樣與民眾貼近過。
1941年初,日軍飛機(jī)來襲,大成殿、大成門、桂香閣、明倫堂、尊經(jīng)閣同時(shí)被炸毀,崇圣殿與倉圣殿被炸去一半,只留下了欞星門、泮池和月臺(tái)遺址,昔日的云南府廟學(xué)難尋蹤跡。
上世紀(jì)80年代以來,隨著部分建筑的修復(fù),這里又成為市民喜愛的休憩之地,生活味、市井味和文化味在這里匯集。走進(jìn)欞星門,溜冰場(chǎng)上人聲鼎沸,花燈團(tuán)表演引來掌聲陣陣,八角亭的蓋碗茶冷熱正適宜,米涼蝦、涼米線等小吃撫慰著人們娛樂后的腸胃。
得知文廟修復(fù)即將完工,家住文廟社區(qū)的黃維寧老先生非常高興,每次來到文廟,他都會(huì)特意看一看門口的改造效果圖,留下些許期待。一杯茶水泡上一天的記憶,就是他和很多昆明人來到文廟能夠感受到的歷史韻味。他希望,以后能有更多年輕人和外地人走進(jìn)這里,對(duì)它輕輕說一句:“你好,文廟。”
編輯:曾珂
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