工人正在對(duì)大成殿的門描金上色

700多年前，在五華山臨近翠湖的一塊空地上，一群匠人在忙碌中建起了數(shù)座莊嚴(yán)巍峨的建筑——這就是昆明文廟的前身。自此，云南府廟學(xué)首次創(chuàng)建了廟學(xué)與學(xué)社，祭祀孔圣的大成殿和具有講學(xué)功能的講堂，也第一次出現(xiàn)在了這片紅土地上，傳播著中原地區(qū)的先進(jìn)文化。

之后幾百年的歷史興衰更替，文廟經(jīng)歷了多次改建、異地重建和損毀，在身世浮沉中，文廟也逐漸走下“神壇”，成為昆明人親切的歷史記憶。上世紀(jì)因各種原因被損毀后，文廟與昆明人一別就是多年。

經(jīng)過一年半的恢復(fù)重建工作，本月25日，文廟修繕工程即將迎來施工、監(jiān)理等五方的預(yù)驗(yàn)收，下一步通過竣工驗(yàn)收后，預(yù)計(jì)今年下半年可對(duì)市民開放。這意味著，文廟已做好準(zhǔn)備，以它最初的模樣，重新走進(jìn)昆明人的生活。

迎考

一年半慢工出細(xì)活

依照國(guó)標(biāo)驗(yàn)明“正身”

如果說一年半的修繕工程是文廟一個(gè)學(xué)期的“修行”，那本月底的工程預(yù)驗(yàn)收，就是文廟的期末考試。考試的試卷是中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部于2009年實(shí)施的《古建筑修建工程施工與質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范》。其中，列入驗(yàn)收表的項(xiàng)目主要包括基礎(chǔ)、主體結(jié)構(gòu)、樓地面、木裝修、裝飾、屋面六項(xiàng)分部工程。

“這次驗(yàn)收是一次對(duì)工程的 挑刺 。”文廟監(jiān)理單位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張志光說，“文廟有信心面對(duì)這次 挑剔 的考試，當(dāng)然，我們也做好了對(duì)工程查缺補(bǔ)漏的準(zhǔn)備。”

三十多頁的昆明文廟修復(fù)施工圖紙?jiān)谧郎蠑[開，幾乎占滿了整個(gè)茶幾。圖紙上詳細(xì)介紹了文廟的修復(fù)依據(jù)、法律支持、政府文件及藝術(shù)設(shè)計(jì)參考資料等。“我們就是要還原真正的昆明文廟，每根柱子、每塊石板都是在原址上重造起來的。”張志光介紹。

2015年11月，昆明文廟恢復(fù)性修建項(xiàng)目一期工程正式啟動(dòng)。完工之后，文廟外觀最大的改變?cè)谟诓鸪私峭ぃ崂沓鼋ㄖ休S線，并按原比例恢復(fù)大成殿和大成門。近日，記者在文廟看到，除了部分連廊還在做最后的微調(diào)之外，大成殿、大成門的石磚及圍欄已全部鋪設(shè)完畢。殿內(nèi)也預(yù)留出孔子像和一大四小佛龕的位置。

“只剩下打掃衛(wèi)生（迎接預(yù)驗(yàn)收）了！”張志光信心滿滿地說。

對(duì)于一座符合國(guó)標(biāo)的古建筑來說，其主體建筑是最能體現(xiàn)“慢工出細(xì)活”的地方，也可以認(rèn)為是恢復(fù)重建工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這也花費(fèi)了總工時(shí)的將近一半，在8個(gè)多月的主體建筑施工時(shí)間里，最多時(shí)有近百名木工師傅同時(shí)做著構(gòu)件加工、彩繪等工序。

木結(jié)構(gòu)的安裝和木裝修，需要“一塊木頭一塊木頭地拼裝”，上千件承重梁、斗拱、榫卯等大小構(gòu)件的安裝工序繁雜，耗時(shí)耗力。值得一提的是，在裝飾方面，工程也有大膽的嘗試。施工中，對(duì)主體建筑琉璃瓦屋面進(jìn)行了調(diào)整，在眾多風(fēng)格中選用了云南地方民族特色風(fēng)格。屋面防水做法均采用傳統(tǒng)材料和工藝。

張志光介紹，未列入古建筑施工質(zhì)量驗(yàn)收表中的分部和分項(xiàng)工程，則按照現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《建筑工程施工質(zhì)量驗(yàn)收統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定執(zhí)行。消防標(biāo)準(zhǔn)中，項(xiàng)目建筑耐火等級(jí)按四級(jí)設(shè)計(jì)。位于大成門西側(cè)的消防池修建于地下，具有300立方米的儲(chǔ)水容量，是文廟主體木結(jié)構(gòu)建筑的“保護(hù)傘”。

由于是按照原樣進(jìn)行修復(fù)，文廟室內(nèi)地平以下都是以原有建筑遺留的臺(tái)基與柱礎(chǔ)為基址，因此，園區(qū)的總用地面積、綠地率、停車數(shù)量等經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)均保持不變。

盡管是以木結(jié)構(gòu)為主體，但大成殿和大成門內(nèi)的建筑電氣和智能建筑設(shè)施一應(yīng)俱全，其中包括建筑設(shè)備監(jiān)控、火災(zāi)報(bào)警及消防聯(lián)動(dòng)、安全防范和智能化集成等系統(tǒng)。對(duì)市民開放后，一座設(shè)施完備、古色古香、綠樹環(huán)繞的文廟，將重新成為鬧市中的一顆“明珠”。

欞星門

年齡：327歲

身份：市級(jí)文物保護(hù)單位

歷史：來自于清康熙年間（1690年）對(duì)云南府廟學(xué)的重建。康熙《云南府志》記載：“康熙二十九年，總督范成棟以規(guī)制未協(xié)，會(huì)巡撫都御史王繼文題請(qǐng)，改遷縣文廟于五華山右，以復(fù)古制。”

文廟傳奇

從傳說到現(xiàn)實(shí)的

泮池娃娃魚

上世紀(jì)30年代，傳說有人在文廟泮池投放了兩條娃娃魚，但半個(gè)多世紀(jì)以來都“只聞其名不聞其聲”。上世紀(jì)80年代末，因?yàn)橐獙?duì)泮池的水體翻新，在抽干泮池墨綠色的水后，赫然發(fā)現(xiàn)了傳說中的兩條娃娃魚，其中一條甚至長(zhǎng)到了令人咂舌的半米多長(zhǎng)。此事轟動(dòng)了整個(gè)春城。兩條娃娃魚最后也被水產(chǎn)保護(hù)中心進(jìn)行了妥善安置。

重生

東側(cè)外墻拆除開放

將成文化傳習(xí)中心

作為昆明市“十二五”期間十大公共文化重點(diǎn)項(xiàng)目之首，“重生”以后的昆明文廟，也將擁有云南所有文廟中單體面積最大的大成殿。大成殿建筑面積213.31平方米，總高度13.45米；大成門建筑面積213.31平方米，總高度8.59米。工程采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)模式，所在地為抗震八度設(shè)防地區(qū)。

在文廟恢復(fù)性修建項(xiàng)目實(shí)施前，大成殿原址上全部是上世紀(jì)80年代建蓋的臨時(shí)建筑，大多用作文化館的倉庫、老職工的宿舍，以及花燈團(tuán)的辦公樓。經(jīng)過政府部門出面協(xié)調(diào)，這些住戶和單位都給予了配合和支持，在短期內(nèi)無條件搬遷。

出臺(tái)設(shè)計(jì)方案前，市文化館組織了設(shè)計(jì)單位、市博物考古隊(duì)在原址上進(jìn)行了全面發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了眾多老文廟的基礎(chǔ)構(gòu)件，并對(duì)地下的基礎(chǔ)形制和使用材料進(jìn)行了研究，使隱藏在地下的文廟歷史信息得以重現(xiàn)。

昆明本地文化研究者莊國(guó)祥介紹，文廟是云南漢文化與西南少數(shù)民族文化交融發(fā)展的歷史見證。在清代，每年農(nóng)歷八月二十七日孔子誕辰，文武官員祭祀場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。建國(guó)前，文廟曾作為民眾教育館，1950年成立昆明市文化館后，一直作為昆明市開展公益性群眾文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所使用。今天，文廟已經(jīng)成為了昆明人的一種文化情結(jié)，也是群眾文化的樂園。

文廟的恢復(fù)重建如何才能與昆明城市定位相匹配？此前曾有專家建議，可以把昆明文廟打造為國(guó)家一級(jí)文化館。也有學(xué)者認(rèn)為，文廟在今天更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，比如打造科舉博物館，展現(xiàn)云南歷史上的文化名人等。“文廟大成門和大成殿等本身就是展示傳統(tǒng)建筑文化的載體。”莊國(guó)祥說。

完成竣工驗(yàn)收后，市文化館將承擔(dān)起文廟后續(xù)的管理和維護(hù)任務(wù)。市文化館館長(zhǎng)付曉輝介紹，建成后的文廟大成殿，將作為儒家文化傳習(xí)中心和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，并把它打造成群眾文化的一大亮點(diǎn)和昆明的文化名片。

修繕完工后的文廟，其主體建筑基本恢復(fù)了明清欞星門、泮池、大成門、大成殿的主軸線。大成門和大成殿東側(cè)的外墻也已拆除，實(shí)現(xiàn)對(duì)市民的完全開放。付曉輝表示：“昆明文廟的恢復(fù)性修建，必將成為昆明文化的新高地，也是留住鄉(xiāng)愁、延續(xù)昆明傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的具體體現(xiàn)。”

文廟拾遺

昆明還有哪些文廟？

實(shí)際上，昆明的文廟不止一座，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今猶存的文廟還有呈貢文廟、呈貢化城文廟、安寧文廟、安寧八街文廟、祿勸文廟、官渡古鎮(zhèn)文廟、晉寧晉城文廟遺址等十多座，其中部分保存和修繕較好，少部分還存有碑林等遺跡。

記憶

歷史更替多次改建

承載昆明文化記憶

實(shí)際上，文廟最初并不是在今天的位置，而是經(jīng)過了幾多變遷。《元史-忽辛傳》記載：“瞻思丁為云南平章時(shí)建孔子廟，為學(xué)校拔田五頃，以供祭祀。”據(jù)考證，文廟最初修建于五華山下的翠湖池畔，位于今天的登華街一帶。

時(shí)任云南行省平章政事的賽典赤十分重視文教，史載其“始建明倫堂，購(gòu)貯經(jīng)史，因下其式于諸路”。文廟初完工后三十年增建的明倫堂，將宋代廟學(xué)中的講堂改稱而得。這對(duì)后來的廟學(xué)建筑影響深遠(yuǎn)，明清時(shí)期的地方廟學(xué)均設(shè)明倫堂，便是由此而來。它既是拜祀孔子的地方，也是教書育人的場(chǎng)所。

明代洪武年間，開國(guó)名將沐英在元代廟學(xué)的舊址上進(jìn)行重建，但位置更靠近今天的天君殿巷，地勢(shì)更平更低，比較偏僻。這一時(shí)期的云南府廟學(xué)也較為簡(jiǎn)單，主要包括大成門、大成殿和欞星門。而后，文廟歷經(jīng)景泰、天順、弘治、嘉靖、萬歷、崇禎多個(gè)朝代的重修和擴(kuò)建，在崇禎初年達(dá)到鼎盛。

似乎是在印證“盛極而衰”，在明末的戰(zhàn)火中，文廟也毀于一旦。清朝康熙初年，天下既定，文廟得以在元明舊址上重建。史料記載，重建時(shí)“悉依闕里規(guī)制”。專家認(rèn)為，此時(shí)的“以復(fù)古制”只是參照了明代的平面格局，在位置上，則已整體遷到了今天的文廟所在地，也就是現(xiàn)在市民能看到的文廟。

重建于明代初期的云南府廟學(xué)，經(jīng)過康熙、雍正、乾隆三朝不斷重修，規(guī)制重新達(dá)到完備的地步。直到1905年，已是風(fēng)雨飄搖的清王朝正式廢除科舉制，文廟也完成了它“傳道授業(yè)”的歷史任務(wù)。

不過，對(duì)孔子的祭祀活動(dòng)一直持續(xù)。民國(guó)初年，云南還成立了圣廟公會(huì)，并頒布《保護(hù)圣廟實(shí)施細(xì)則》，以加強(qiáng)對(duì)文廟的保護(hù)及管理。直到上世紀(jì)30年代，祭孔活動(dòng)才逐漸停止，文廟也由此漸漸“走下神壇”，由先前祭孔和講修儒學(xué)的地方變成了大眾公共文化娛樂場(chǎng)所，開始成為幾代昆明人的城市記憶。大眾茶館、棋藝室、報(bào)刊閱覽室、戲曲花燈室、燈光露天球場(chǎng)，甚至是動(dòng)物園……種種公共文化娛樂場(chǎng)所匯集，人們?cè)谶@里看書看戲，熱鬧非常，文廟近一個(gè)世紀(jì)以來從來沒有這樣與民眾貼近過。

1941年初，日軍飛機(jī)來襲，大成殿、大成門、桂香閣、明倫堂、尊經(jīng)閣同時(shí)被炸毀，崇圣殿與倉圣殿被炸去一半，只留下了欞星門、泮池和月臺(tái)遺址，昔日的云南府廟學(xué)難尋蹤跡。

上世紀(jì)80年代以來，隨著部分建筑的修復(fù)，這里又成為市民喜愛的休憩之地，生活味、市井味和文化味在這里匯集。走進(jìn)欞星門，溜冰場(chǎng)上人聲鼎沸，花燈團(tuán)表演引來掌聲陣陣，八角亭的蓋碗茶冷熱正適宜，米涼蝦、涼米線等小吃撫慰著人們娛樂后的腸胃。

得知文廟修復(fù)即將完工，家住文廟社區(qū)的黃維寧老先生非常高興，每次來到文廟，他都會(huì)特意看一看門口的改造效果圖，留下些許期待。一杯茶水泡上一天的記憶，就是他和很多昆明人來到文廟能夠感受到的歷史韻味。他希望，以后能有更多年輕人和外地人走進(jìn)這里，對(duì)它輕輕說一句：“你好，文廟。”