作者:上海社會科學院文學研究所副所長、研究員 徐清泉

【核心觀點】在“泛娛樂”已為業界流弊的當下,需要有更多的文化產品生產者和供給者,能夠逐漸喚醒文化自覺,樹立基本的文化自信,并且為自身的文化生產供給注入更多昂揚向上的精神力量

由“泛娛樂”向“泛文化”轉型升級

第二十屆上海國際電影節雖然已經落下帷幕,然而余韻未了,尤其是阿里優酷發布的關于推動文化文藝生產供給由“泛娛樂”向“泛文化”轉型升級的戰略倡議,更是引人關注和熱議。

“泛娛樂”的說法比較好理解,其基本取向就是向物質主義跪拜、向消費社會妥協,以游戲玩樂的心態對待諸多文化生產包括文藝創作,歷史可以被拿來演義戲說,崇高可以被大卸八塊地解構,不管有沒有內涵、接不接地氣、是不是文化文藝生產要素,都一股腦地拿到生產作坊里,被加工成既可博受眾一笑、又湊得成票房的所謂“作品”。如“社教類節目的娛樂化”,以及手撕鬼子之類的“抗戰雷人神劇”等等,就是其突出代表。

而“泛文化”的說法似屬優酷首創,仿佛還有其特指。其本意大致是在強調,將節目作品的源起點及發力點,放到“文化內涵”上而不是“娛樂賣點”上,采用“內容更親民,分發更有效,調性更年輕,表達更多元,手法更時尚,營銷更貼身”的文化文藝生產手段,把我國豐富的文化文藝資源要素加工轉化為大眾可以接受的文化文藝作品,讓大多數的人既看得懂又樂意看。顯然,在“泛娛樂”大行其道的背景下,優酷實際上是提出了一個值得業界深思的命題:今后的文化生產供給消費,到底該有怎樣的精神價值訴求?

既要有文化自覺更要有社會擔當

早在2011年,就有某互聯網企業在布局其文化內容產業板塊時,便旗幟鮮明地喊出了啟動“泛娛樂戰略”的口號。一時間跟風隨大流者如過江之鯽。如此競爭之下,優酷也無法做到置身事外。好在優酷多年經營“泛娛樂”,深知其甘苦榮辱,兩相權衡,最終提出了進軍“泛文化”的戰略。盡管“泛娛樂”短期內還難以偃旗息鼓,以至于優酷也不可能很快完全放手,但其“泛文化”戰略的提出卻具有標志性意義。它表明:作為制造商供給商的文化生產企業,已有先知先覺者在反思檢省“泛娛樂”的痛點弊端。顯然,快餐化、感官化、淺薄化及消解化是“泛娛樂”的短板所在。對文化產品制造商供應商而言,搶收視率、沖上座率和不計后果掙

快錢,是其操縱“泛娛樂”的動力所在;對受眾而言,求消遣、討輕松、避沉痛、棄思考等,是其迎合并沉溺于“泛娛樂”的根由所在。

馬爾庫塞指出:“當人類被剝奪了反思與沉痛的思考后,他們所剩無幾。”“泛文化”戰略分明是認清了這一點:上檔次上境界的文化生產供給實踐,肯定不是做“快餐”掙快錢,而是做品牌、求可持續,這既需要有文化自覺和文化自信,更需要有社會擔當。優酷率先從“泛娛樂”中抽身投入文化,說明是已具備了初步的文化自覺;他們能看到中華傳統文化的巨大價值,并提出了由“文言”向“白話”的資源轉化策略,也可說是具有了基本的文化自信;而優酷團隊表露的要致力于“解決人們靈魂饑渴”的決心,則表明他們作為文化產品生產者供給者,正有意擔當起碼的社會責任。問題的關鍵在于,在“泛娛樂”已為業界流弊的當下,需要有更多的文化產品生產者和供給者,能夠逐漸喚醒文化自覺,樹立基本的文化自信,并且為自身的文化生產供給注入更多昂揚向上的精神力量。

關鍵是奉獻更多的正向精神價值

自十八大以來,提振文化自信、努力提升中國文化話語權的國際影響力,已成為我國文化文藝生產領域努力實踐的奮斗目標。2014年文藝工作座談會的召開,又極大地激發了我國文化文藝建設領域旺盛的生產力。僅從電影生產消費來看,截至2016年底,我國電影2016年全年票房就達457億、觀影人次達13億、電影屏幕總數突破4.1萬塊,IP作品改編也顯現出了火熱勢頭。客觀地說,電影產業一片火熱的情勢至少反映了兩方面現實:一是我國廣大人民群眾對文化文藝精神消費的需求,正呈現出快速增長勢頭,這非常符合恩格爾系數揭示出的規律———當人們的生存消費和物質消費等“剛需”伴隨國家經濟增長而獲得充分滿足后,其精神文化消費等“軟需”就必然會出現爆發式增長。二是正因為有大眾精神文化消費需求的巨量存在,才使得眾多的逐利資本會涌入文化文藝生產領域,這也就為我國今后的電影作品生產供給等,提出了一個更加緊迫的、有關如何把握好作品質量關的待解難題。平心而論,當下的電影產業明顯有些急火攻心、虛胖生長的架勢,這其中不乏有“泛娛樂”引發的惡果。浮躁之下自然會有業界人士天真地預判,我國票房一兩年內有望破千億,屆時穩坐全球票房老大寶座。其實,能否過千億,相對于能否提高電影質量、能否助力于增強中國文化影響力而言,真的沒那么重要。因為優品佳作的影響大和質量高,不見得全由票房銷量說了算,關鍵是看它能否給這個世界貢獻更多的正向精神價值。

對那些沉迷于“泛娛樂”的文化文藝生產供給者而言,“泛文化”和“泛娛樂”的精神訴求高下區別,他們并非不知曉,需要的只是促使他們不斷增強社會責任擔當意識。