2016年12月，馬興等四名河南新野縣耍猴藝人在成都被抓獲，警方現(xiàn)場(chǎng)查獲11只從涼山收購來的獼猴。讓人意外的是，半年后民警收到來自河南“猴鄉(xiāng)”新野縣的兩封信：一封舉報(bào)馬亮團(tuán)伙長(zhǎng)期在外省非法捕捉、買賣獼猴；一封為新野縣獼猴藝術(shù)協(xié)會(huì)的“求情”公函，稱新野猴戲?qū)俸幽鲜》沁z項(xiàng)目，希望可以對(duì)四人從寬、從輕處理。（7月19日《成都商報(bào)》）“非遺項(xiàng)目”不是從事違法犯罪活動(dòng)的擋箭牌，不能因野猴戲是省級(jí)非遺項(xiàng)目就可以享有法外特權(quán)。

那么，非遺傳承如果是合法途徑取得猴源是不是可以呢？從現(xiàn)在的法律來看，應(yīng)該不是問題。但這恰恰也是令人擔(dān)憂的問題。

2016年9月，亞洲善待動(dòng)物保護(hù)組織走訪了10家馬戲團(tuán)和訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，拍攝下的畫面足以震驚世人。鏡頭里的視頻和照片記錄了馬戲團(tuán)在訓(xùn)練過程中對(duì)動(dòng)物的暴行，讓人淚目的慘劇就真實(shí)地發(fā)生在安徽宿州。調(diào)查披露后，《人民日?qǐng)?bào)》《央視新聞》官方微博均發(fā)文倡議，拒絕動(dòng)物表演，“別讓它們?cè)偈軅Α薄?/p>

不管是野生動(dòng)物，還是人工飼養(yǎng)的動(dòng)物，人類都應(yīng)該滿足動(dòng)物的需要，增加動(dòng)物的快樂，減少動(dòng)物的痛苦，滿足動(dòng)物的生存和發(fā)展的條件。沒有任何動(dòng)物想要表演，但它們沒有說“不”的機(jī)會(huì)。喜愛動(dòng)物絕不該選擇觀看馬戲表演的方式。我們不求功德澤被后世，只希望棍棒恐嚇之下的生靈可以回到自然，予以自由之權(quán)。

從這個(gè)角度出發(fā)，新野猴戲作為河南省非遺項(xiàng)目，需要質(zhì)疑并探討，這個(gè)項(xiàng)目是否還有存在的必要。

世界上已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家——包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如中國(guó)的一些非洲國(guó)家——出臺(tái)了動(dòng)物福利法。而我國(guó)除了《野生動(dòng)物保護(hù)法》外，還缺乏一部綜合性的動(dòng)物保護(hù)基本法。現(xiàn)在只有非法捕殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的，才追究刑事責(zé)任。而對(duì)虐殺普通動(dòng)物的行為，幾乎不進(jìn)行任何處罰，也無人承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。所以虐待動(dòng)物的新聞我們時(shí)有耳聞。就是從我們自身的而利益來說，毆打、長(zhǎng)時(shí)間地高度密集、日光暴曬、缺乏食水等，這會(huì)增加傳染病的易感性和交叉感染，而粗暴的宰殺也會(huì)使其體內(nèi)的內(nèi)激素分泌不正常，最終受影響的還是人類。

善待所有動(dòng)物，已經(jīng)成為人類的共識(shí)。非遺項(xiàng)目也需要與時(shí)俱進(jìn)，像猴戲表演之類的文化，應(yīng)該從非遺中剔除。這就像“鬧婚”也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，但絕對(duì)沒有人倡議把它納入非遺項(xiàng)目一樣。道理很簡(jiǎn)單，有悖于今天的文明法則。