中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到當(dāng)前這個(gè)階段，可以盡可能地兼顧各種目標(biāo)，如社會(huì)保障、人情倫常、家庭幸福、生態(tài)環(huán)境等，讓人更從容一些。

獨(dú)生子女一代該如何迎接即將到來的老齡化社會(huì)？這是一個(gè)問題。尤其是在這樣一個(gè)流動(dòng)的時(shí)代，與父母在一起有時(shí)候只能是奢望。年邁的父母生病時(shí)，無疑十分需要子女陪護(hù)，而許多在外拼搏的子女們“有心而無假”。如何解開這道“愛的方程式”，是時(shí)代給我們出的考題。

從現(xiàn)實(shí)生活看，一張請(qǐng)假條或許也能給出一個(gè)臨時(shí)解決方案。但在制度上想想辦法，或許可以讓這個(gè)社會(huì)更從容一些。最近，《重慶市實(shí)施〈中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法〉方法（修訂草案）》提交二次審議時(shí)，提出獨(dú)生子女護(hù)理住院父母最高可享10天“護(hù)理假”，這讓不少人感到欣慰。實(shí)際上，此前已有福建、湖北、河南、廣西、四川等5個(gè)省份出臺(tái)了類似規(guī)定，子女護(hù)理假短則3天，長(zhǎng)則20天。各地紛紛就這個(gè)問題立法，說明很多人都看到了設(shè)置這個(gè)假期的現(xiàn)實(shí)意義。

一項(xiàng)假期政策的規(guī)定，戳中無數(shù)人柔軟的心，無疑是瞄準(zhǔn)了社會(huì)的痛點(diǎn)。然而，這個(gè)美好的圖景要想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，還會(huì)面臨不少阻礙。從以往的經(jīng)驗(yàn)看，帶薪休假這樣的政策規(guī)定，能不能從“紙面權(quán)利”變成實(shí)實(shí)在在的可用權(quán)利，還要打個(gè)問號(hào)。縱觀一些地方的規(guī)定，有建議性的，也有不乏強(qiáng)約束力的。究竟該以多大的力度去推動(dòng)這項(xiàng)規(guī)定的落地，人們看法不一。福建在出臺(tái)“護(hù)理假”時(shí)，設(shè)置了法律責(zé)任，用人單位違反規(guī)定將面臨2000元以上20000元以下罰款，企業(yè)還將被列為工資支付行為失信單位，受到重點(diǎn)監(jiān)管。強(qiáng)力要求落實(shí)假期固然會(huì)起到一定的作用，但僅僅出臺(tái)監(jiān)管和保障機(jī)制，將壓力轉(zhuǎn)嫁給企業(yè)，“一罰了之”，恐怕也非良策。

現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特征，就是人們的角色具有多樣性，因此社會(huì)治理也應(yīng)該做多維度的考量，追求綜合效益。子女陪護(hù)父母的倫理需求應(yīng)當(dāng)想辦法滿足，但也不能完全不顧及企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益，關(guān)鍵是把握好平衡。這樣的普遍性問題需要系統(tǒng)性解決，如人社、勞動(dòng)等部門能否協(xié)力落實(shí)，企業(yè)微觀管理機(jī)制能否留有休假空間，政府是否給落實(shí)企業(yè)以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)或補(bǔ)貼等，都是影響孝親氛圍及其實(shí)現(xiàn)可能的重要因素。

事實(shí)上，徹底解開人們?cè)凇白优o(hù)理假”問題上的糾結(jié)，需要重新審視社會(huì)發(fā)展的內(nèi)涵。因?yàn)樗m然對(duì)獨(dú)生子女來說顯得十分急迫，但并非他們的特定需求，非獨(dú)生子女家庭也有同樣的需要。做出一項(xiàng)新的制度安排，固然要衡量社會(huì)成本，但不能忘了，養(yǎng)老和孝親本質(zhì)上不是經(jīng)濟(jì)賬，而是親情賬、文明賬。更何況，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到當(dāng)前這個(gè)階段，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富已積累了相當(dāng)?shù)膶?shí)力，可以盡可能地兼顧各種目標(biāo)，如社會(huì)保障、人情倫常、家庭幸福、生態(tài)環(huán)境等。我們追求的發(fā)展，不應(yīng)是單一目標(biāo)型的，而該是多維目標(biāo)型的；在親情與工作、家庭與社會(huì)之間，沒必要陷入非此即彼的思維陷阱。我們可以在觀念上有所進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)也允諾了一些改善空間，比如“全面兩孩”政策實(shí)施以來，全國(guó)已有30個(gè)省（區(qū)、市）延長(zhǎng)了產(chǎn)假，社會(huì)反響很不錯(cuò)。

社會(huì)的發(fā)展，最終要體現(xiàn)為生活品質(zhì)的提高，比如密切的家庭互動(dòng)、有機(jī)的社區(qū)關(guān)系、良好的社會(huì)保障等。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于深刻的轉(zhuǎn)型期，而保持有溫度的生活方式，有助于人們應(yīng)對(duì)這樣的社會(huì)變遷。解好了孝親這道“愛的方程式”，紓解了人們心頭“忍不住的關(guān)懷”，社會(huì)轉(zhuǎn)型的壓力可能也就大大減少了。（李洪興）