從磚造拱門穿過，進入阿嬤們的時光。十幾步路的照片墻上，有穿著潔白婚紗開懷大笑的阿嬤，有站在媒體前揭露日本罪行的阿嬤……她們和其他阿嬤一樣，又不一樣。

照片中的阿嬤們同樣有著慈愛的眼、粗糙的手，會做香噴噴的米粉，但她們卻還有另外一個身份：“慰安婦”；她們還有另外一種堅持：要日本政府公開道歉賠償。

8月13日，由臺灣婦女救援基金會主辦的“慰安婦”紀念活動，在臺灣首座慰安婦紀念館“阿嬤家——和平與女性人權館”舉行。

紀念館坐落在臺北市大稻埕迪化街與涼州街交叉口，上下三層，設有“慰安婦”制度緣起、臺灣“慰安婦”強迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安婦”維權運動等常設展，以歷史文獻及實物、多媒體影音等方式呈現，并有中、英、日、韓四種語言的文字介紹及志工導覽。

二戰期間，日本政府以欺騙、誘拐或強迫手段，迫使亞洲多個國家和地區的女性為日軍提供“性服務”。據史料估計，戰時日軍在亞洲各地遍設“慰安所”，征用占領地“慰安婦”的人數可能多達30萬人。其中約有2000余位臺灣婦女，至今身份確認的僅59位。

“慰安婦”是戰爭中遭受性暴力的受害者，忍受著常人無法想象的折磨，大部分被蹂躪致死。幸存者多數無法生育，加上傳統男權社會的性思想，使她們明明是受害者，卻遭人歧視，終身生活在痛苦中。

1991年8月14日，韓國“慰安婦”金學順公開舉行記者會，首次向世人揭發了日本軍國主義政府主導、強制征調亞洲國家婦女充當軍中“慰安婦”的歷史事實。至此，被日本政府刻意隱瞞的軍事性奴隸制度，在禁錮了近50年后，終被揭發。

臺灣婦女救援基金會也將8月14日定為“國際慰安婦日”來紀念。臺灣婦救會1992年開始投入“慰安婦”幸存者服務工作，連續26年幫助她們，并搜集相關歷史，通過紀錄片、展覽等方式，將“慰安婦”阿嬤的故事保留、傳承下來。

臺灣婦救會執行長范情在當天活動現場說，盡管年復一年，向日本政府提出的訴求都沒有得到回應，但依舊要重申多年不變的立場訴求。日本政府應承認參與“慰安婦”制度的策劃設立及管理，日本首相應代表日本政府公開及真誠道歉；立即賠償受害者所有經濟、精神損失；公開所有關于“慰安婦”問題的檔案資料，在教科書中正確記載史實，讓歷史傷害不在重蹈覆轍。

今年4月，有“蓮花阿嬤”之稱的臺籍“慰安婦”陳蓮花因病過世。離世前，最讓蓮花阿嬤放不下的，是日本政府仍不道歉、賠償。蓮花阿嬤的離世，讓臺灣目前已知還健在的“慰安婦”僅存2位。“雖然還可以正常走動，但她們年事已高，健康狀況令人擔憂”，紀念館館長康淑華說，2010年拍攝“慰安婦”紀錄片《蘆葦之歌》，就是要讓更多人，尤其是年輕人知道“慰安婦”事件的真相。“看到青年學子加入紀念活動，代表在‘慰安婦’的關懷和求償道路上有了傳承者。替阿嬤們討公道的責任，將有年輕人接棒承擔”。

康淑華說，今年的“慰安婦”紀念活動因為有了“阿嬤家”這座紀念館，而有了根。讓人們有機會走進“慰安婦”幸存者的生命故事，深刻理解戰爭的殘酷和軍事性暴力的罪行，不要忘記歷史，不要重犯錯誤。

紀念館志工、臺灣大學畢業生潘羽柔說，紀念館的志工工作讓自己知道，曾經課本上的“慰安婦”真實存在。“她們不僅僅是歷史，更是這世上活生生的人。阿嬤們給了我們和平的力量，我們要繼續傳承這種力量”。

在紀念館二層的“蘆葦之歌長廊”里，懸掛著2000多根透明空管和金屬燈，代表2000多位未知和已知身份姓名的臺籍阿嬤的生命力量。只要把手伸到金屬燈下，她們的名字就會透過光影投射在掌心。

阿嬤們逐漸凋零，但歷史不容遺忘，回蕩在風里的“蘆葦之歌”不會停息，康淑華說，“我們還要繼續奮斗，直到公義實現的那天。心跳不止，行動不滅”。