作者:國務(wù)院三峽辦 王殿常

習(xí)近平同志指出:“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”這一重要論述,抓住了生態(tài)文明建設(shè)的要義,深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值追求,是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的升華,不僅對(duì)中國生態(tài)文明建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義,而且對(duì)世界可持續(xù)發(fā)展具有重大參考價(jià)值。

深刻揭示生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系。包括水、空氣、土地、動(dòng)植物等的自然生態(tài)系統(tǒng),是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。生態(tài)環(huán)境本身就是資源,形成自然生產(chǎn)力。從本原看,生產(chǎn)力體現(xiàn)為自然生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)生產(chǎn)力建立在自然生產(chǎn)力基礎(chǔ)上,一切發(fā)展都不能脫離自然。從價(jià)值觀看,建設(shè)美好世界是改造自然的根本意義和最終目的。因此,要樹立環(huán)境也是資源、生態(tài)也有價(jià)值的理念,正確處理發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。從實(shí)踐看,應(yīng)在保護(hù)生態(tài)的前提下發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果反哺生態(tài)保護(hù),實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境不僅不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,這種倒逼機(jī)制還會(huì)推動(dòng)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,使發(fā)展邁上更高水平。

回應(yīng)人民群眾對(duì)幸福美好生活的新期待。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把改善民生擺在社會(huì)建設(shè)的突出位置,把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高,人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境的要求越來越高。習(xí)近平同志指出:環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福;良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。這告訴我們,生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì),是全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺。樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,有利于人們積極投身到美麗中國建設(shè)的壯麗事業(yè)中去,通過自身的努力讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好,攜手走進(jìn)生態(tài)文明新時(shí)代。

為世界生態(tài)文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。90多年前,英國哲學(xué)家羅素說,中國人摸索出的生活方式已沿襲數(shù)千年,若能夠被全世界采納,地球上肯定會(huì)比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。的確,中國古人在利用和改造自然的社會(huì)實(shí)踐中形成了人與自然和諧相處的理念和哲學(xué)思想,彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特智慧。習(xí)近平同志“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的重要論述,汲取中國傳統(tǒng)文化智慧,堅(jiān)持人的自然屬性和社會(huì)屬性相統(tǒng)一,統(tǒng)籌考慮人與自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系,科學(xué)把握生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,是調(diào)整人與自然關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界和諧共生、良性互動(dòng)的科學(xué)指南。這一重要思想,對(duì)于世界各國應(yīng)對(duì)氣候變化、落實(shí)《巴黎協(xié)定》,實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展、解決區(qū)域性環(huán)境問題,落實(shí)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程、走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展道路,無疑都有著非常重大的意義。