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澳大利亞學(xué)者馬克林:“我親歷了中國(guó)的發(fā)展”
原標(biāo)題:澳大利亞學(xué)者馬克林:“我親歷了中國(guó)的發(fā)展”
“中國(guó)主導(dǎo)的全球化正日趨興起,我們需要更多的視角去觀(guān)察中國(guó)、傾聽(tīng)中國(guó)?!?近日,澳大利亞學(xué)者馬克林在2017“一帶一路”媒體合作論壇上演講時(shí)如是說(shuō)道。馬克林中英文夾雜的演講亮點(diǎn)頻閃,妙語(yǔ)連珠,臺(tái)下不時(shí)爆發(fā)出熱烈掌聲。當(dāng)他演講完畢回到座位時(shí),前排的多名外國(guó)專(zhuān)家學(xué)者紛紛向他伸出大拇指致意。
中國(guó)人民的老朋友
馬克林是澳大利亞格里菲斯大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與亞洲研究學(xué)院的榮譽(yù)教授,澳大利亞聯(lián)邦人文學(xué)院院士。稱(chēng)他為中國(guó)人民的老朋友,絕對(duì)是實(shí)至名歸。50多年來(lái),他潛心研究中國(guó),領(lǐng)域包括中國(guó)少數(shù)民族、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇、中國(guó)在西方的形象以及澳中關(guān)系等。他還積極向世界,尤其是西方國(guó)家客觀(guān)公正地介紹中國(guó)。如今,馬克林已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著43部,代表作有《變化中的中國(guó)》《中國(guó)少數(shù)民族與全球化》和《1900—1949年中國(guó)的變化》等。
特別值得一提的是,馬克林教授的兒子斯蒂芬是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)在中國(guó)出生的第一個(gè)澳大利亞公民??梢哉f(shuō),馬克林教授以不懈努力和真摯熱情,為兩國(guó)人民相知相親搭建起一座橋梁。2014年,習(xí)近平主席在澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)大廈演講中提到了馬克林。當(dāng)時(shí),馬克林就在聯(lián)邦議會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。“這是一次非常精彩、深刻的演講,在中澳關(guān)系史上具有里程碑意義。習(xí)主席在演講中提到我的名字時(shí),我既意外又激動(dòng),這給了我莫大的榮譽(yù),讓我深受激勵(lì)?!瘪R克林表示。
一個(gè)詞描述中國(guó):發(fā)展
“如果讓我用一個(gè)詞來(lái)概括當(dāng)代中國(guó),那無(wú)疑是‘發(fā)展’。非常幸運(yùn),我親歷了中國(guó)的發(fā)展。”馬克林在2017“一帶一路”媒體合作論壇舉辦期間對(duì)零時(shí)差工作室說(shuō),“第一次來(lái)中國(guó)時(shí),我做夢(mèng)也不會(huì)想到,中國(guó)會(huì)發(fā)展到今天的模樣”。馬克林掏出了自己的手機(jī),那是一部由黑白屏和機(jī)械按鍵組成的直板機(jī)。“20年前,這樣的手機(jī)在中國(guó)還沒(méi)有流行開(kāi)來(lái);如今,人人都有智能手機(jī),到處可以用手機(jī)付賬,刷票,騎共享單車(chē)……光靠我這部手機(jī),幾乎沒(méi)有辦法在中國(guó)生存。中國(guó)的發(fā)展真的是太快了?!彼袊@道。
馬克林認(rèn)為,中國(guó)的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展?!敖?jīng)濟(jì)發(fā)展水平,是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的關(guān)鍵。由一個(gè)一窮二白的國(guó)家慢慢發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)成功秘訣在于走的是一條符合自身特點(diǎn)和規(guī)律的發(fā)展之路?!?/p>
其次,中國(guó)的開(kāi)放程度越來(lái)越高,“這些年來(lái),中國(guó)和澳大利亞在各領(lǐng)域的往來(lái)與合作都在加強(qiáng)。我第一次來(lái)中國(guó)的時(shí)候,飛機(jī)上很少能看見(jiàn)中國(guó)人,而現(xiàn)在,越來(lái)越多的中國(guó)人正在走出去。在澳大利亞看見(jiàn)‘中國(guó)臉’,聽(tīng)見(jiàn)‘普通話(huà)’是再正常不過(guò)的。”馬克林還發(fā)現(xiàn),人們的觀(guān)念也與時(shí)俱進(jìn)。例如女性受教育程度越來(lái)越高。據(jù)他回憶,上世紀(jì)60年代他所教的班級(jí)里,女生人數(shù)基本不超過(guò)總數(shù)1/3,而如今,這種現(xiàn)象已經(jīng)大為改觀(guān)。
其三,馬克林認(rèn)為,中國(guó)通過(guò)“和平發(fā)展”,在國(guó)際場(chǎng)合贏得了人心。中國(guó)創(chuàng)造性地提出“一帶一路”倡議,為各國(guó)深化合作,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供了重要平臺(tái)。這也將推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正、合理的方向發(fā)展。預(yù)計(jì)“一帶一路”的影響在未來(lái)的幾十年里都是巨大的和有益的。
只有真誠(chéng)了解彼此,才能消除誤解
中國(guó)正在逐漸走向世界舞臺(tái)的中心,但與此同時(shí),以西方世界為首的一些國(guó)家仍然片面、刻薄地看待中國(guó),甚至是惡意抹黑。長(zhǎng)期研究中國(guó)在國(guó)際社會(huì)形象的馬克林對(duì)此深有體會(huì)。這種誤解一方面是來(lái)自于政治上的偏見(jiàn),另一方面是因?yàn)閭€(gè)性化的視角,“歸根到底,是因?yàn)楸舜硕既狈α私??!?/p>
馬克林向零時(shí)差工作室講了一個(gè)故事。當(dāng)他剛剛在中國(guó)教英語(yǔ)時(shí),曾經(jīng)和中方老師因?yàn)椤爸槟吕尸敺濉钡挠⒄Z(yǔ)譯名爭(zhēng)執(zhí)地不可開(kāi)交。“他們認(rèn)為,根據(jù)音譯,翻成Mount Qomulangma理所應(yīng)當(dāng),但實(shí)際上在英語(yǔ)世界,Mount Everest的說(shuō)法更為廣泛。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn),中國(guó)同事的固執(zhí)中其實(shí)還包含著一種文化認(rèn)同和民族自尊。最后我們都明白這是怎么回事了,并且都接受了這兩種譯法?!瘪R克林說(shuō)道,“但是針對(duì)中國(guó)的各種‘固執(zhí)’和‘偏見(jiàn)’仍然存在。中國(guó)和西方應(yīng)該真誠(chéng)地走近彼此,這是消除誤解的唯一辦法。”他認(rèn)為,民間的交流和互動(dòng)對(duì)于西方人更直接地了解中國(guó)人、中國(guó)文化和社會(huì)大有裨益。(人民日?qǐng)?bào)中央廚房·零時(shí)差工作室 宦翔)
編輯:李晨陽(yáng)
關(guān)鍵詞:中國(guó) 澳大利亞 學(xué)者
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