碑刻·探訪

這里集結了49件碑刻

“竹林七賢”與榮啟期席地而坐、稽康正忘情地撫琴、阮籍把手指放在嘴邊像是在吹口哨、山濤手執一酒碗準備暢飲……“國寶”《竹林七賢與榮啟期》磚畫復制件，被嵌在西善橋文化中心的一面墻上。和《竹林七賢與榮啟期》磚畫復制件一起被嵌在墻上的，還有10多件墓志銘，組成墓志銘碑廊。這些墓志銘、墓蓋，都是近些年西善橋出土的。其中，國寶《竹林七賢與榮啟期》磚畫是上世紀60年代在南京西善橋一座東晉王陵內出土的。

除了墻上的，院落內也堆放著各類碑刻，有的被罩上玻璃罩，有的被鑲嵌在一個底座上。碑刻的內容、材質不盡相同，放眼看去，讓人有一種進入“碑林”的感覺。這些碑刻的質地或是漢白玉，或是青石，充滿古樸氣息。

“我們這里匯集的墓碑、墓志蓋居多，一共49件。這些碑刻都是拆遷、考古以及文物征集而來。”西善橋街道相關負責人介紹。

南京需要碑刻博物館

西善橋街道地處南京市西南，是南京的“文物富礦”。2012年，西善橋歷史文化博物館正式對公眾開放，這也是南京首個街道級博物館。

由于要建一條市政道路，博物館面臨拆遷和搬家，于是西善橋街道給博物館謀劃新址，擬將岱山保障房片區規劃中的社區配套用房置換出來，建設博物館。有豐富的碑刻藏品，又有相對合適的場地，打造“南京碑刻博物館”的想法由此而生。“在2006年第三次全國文物普查中，顯示南京有案可查的碑刻有500多件。”中國古都學會副會長、江蘇省文史研究館館員楊新華曾是南京市文物局副局長，他告訴現代快報記者，當年在文物普查的基礎上，他們編輯出版了《南京歷代碑刻集成》，書中共收錄236幅碑刻拓本，并附有釋文。“如果說，史料文獻是人們和古人對話，了解南京歷史的一扇門，那碑刻是了解歷史的另一扇門，和歷史文獻相互補充和印證。”楊新華說，南京需要一座碑刻博物館，不僅是填補空白，更是打開公眾了解南京文化的另一扇門。

中國明史學會常務副會長、南京大學教授范金民也表示：“碑刻博物館建成后會成為各界研究南京碑刻文化的中心，成為展示傳播南京歷史文化遺產的典型。”

館址選好，將落戶岱山

“南京碑刻博物館·西善橋歷史文化博物館”什么時候開建？怎么建？10月25日，現代快報記者實地探訪發現，籌建中的博物館臨街，4層樓。由于還沒有交接，現場有些冷清。

據雨花臺區文化局局長朱向東介紹，“南京碑刻博物館·西善橋歷史文化博物館”目前已完成項目立項前的最后一輪論證，籌建中的博物館面積約4000平方米，一樓為碑刻博物館，二樓為西善橋歷史文化博物館。本月底，西善橋文化中心對碑刻進行拓片以備用。如果立項很快通過，將進入下一個環節：預計年后請專業設計團隊對展館、展陳大綱進行設計。

南京碑刻博物館將展示什么？楊新華透露，西善橋文化中心院子里的碑刻全部會在碑刻博物館展示；在條件許可的情況下，考慮通過借展、拓片等形式，展出一些重量級的碑刻，“到時候，每一塊碑都盡可能地附上實物所在地的原生態照片，附上牽涉到碑以及碑主人的故事、傳說、詩詞歌賦，杜絕僅標注名稱、年代、作者。介紹一處風景、解讀一段歷史、朗讀一篇美文，引導觀眾在不知不覺中了解歷史文化，長見識。”

若有碑刻，致電文物部門

南京出土的碑刻最早可以追溯至漢代，不巧的是，這件在溧水發現的碑刻作品目前屬于“失蹤”狀態。目前，還有很多碑刻作品同樣散落在民間，等待被發現。它們有的也許“藏”在哪戶居民家中不起眼的地方，平時也不會被人注意；有的可能遺失在土里，只留一個碑角，被誤認為普通石塊；還有的也許因為風吹日曬，分裂成了碑刻碎片，成了壓“咸菜”的一把好手……

據了解，相關部門正在廣泛征集散落在民間的碑刻文物，如果鑒定完成，可以一起入住“南京碑刻博物館·西善橋歷史文化博物館”。也就是說，如果你家有這樣的物件，可以聯系相關文物部門進行鑒定，說不定它就是“碑刻博物館”正在征集的碑刻文物之一。

劇透·看點

“竹林七賢與榮啟期” 磚畫：1500年前的歡宴圖

“竹林七賢與榮啟期”磚畫，是迄今發現最早的魏晉人物畫實物，1960年在西善橋的一座東晉王陵內被發現。這幅1500年前的磚畫，描繪了一幅歡宴圖，畫面上8個人席地而坐，各具風采。

磚畫上的人物造型豐富，線條圓潤靈動，為研究魏晉南北朝時期的歷史和藝術提供了可靠而翔實的資料。目前，這幅磚畫藏于南京博物院，它的復刻本將在“碑刻博物館”與公眾見面。

英山侯於顯墓志銘碑：明初重臣，朱元璋的親家

西善橋地區聚集了六朝以來大批的古墓葬。明代英山侯於顯墓志銘，就是2011年4月在西善橋一帶被發現的。於顯是明初重臣，元至正十六年（1356年）投奔朱元璋，他東征西討、遠洋抗倭，屢獲擢升。除了君臣關系，朱元璋和於顯還有一層關系——兒女親家。洪武十七年（1384年），朱元璋第八子、潭王朱梓娶於顯的女兒為妃。不過，這樁親事后來給潭王朱梓帶來殺身之禍。