批評與創作相互砥礪的傳統，一度是文學活動的重要促進力量。重拾這一傳統，需要雙方保持對文學的虔誠之心，保持對彼此的“同情之理解”，保持“距離式觀照”

文學批評與文學創作是文學活動的兩個重要組成部分，二者相互促進，有利于文學的發展，也有利于批評家和作家共同成長。好的文學批評，不僅體現為對創作的肯定和激勵，也體現為對創作的警醒與引導，還體現為批評家和作家之間就創作技巧的深入探討，以及精神的對接和心靈的碰撞。在此良性互動之中，更多更好的文學作品和評論被創作出來。

這種批評與創作相互砥礪的傳統，一度是文學活動的重要促進力量，文學史上不乏批評家與作家共同成長的典型案例。19世紀俄國的別林斯基、車爾尼雪夫斯基和杜勃羅留波夫與果戈理之間的砥礪前行，便是名滿世界的文壇佳話，他們共同成就了一個時代的偉大文學。中國的文學理論家茅盾和作家姚雪垠之間的相互促進，同樣也廣為傳頌。他們皆以突出的專業成就，印證著批評與創作良性互動之于文學發展的重要意義。

這種優良的傳統面臨著失落之虞。雖然當代文壇作家作品較為豐富，批評家隊伍也是空前龐大，相關作家作品研討會更是轟轟烈烈，但整體觀之，批評與創作的互動仍然讓人不甚滿意。一方面，批評時常流于自說自話，難以對創作產生指導作用，亦不能對讀者閱讀進行有效引導，因此，無論在作家那里還是在讀者那里，批評很多時候都被視為可有可無的附屬物，失去其應有的權威性和獨特價值。另一方面，作家很多時候并不關注文學批評，或只是在有特殊需要時才去看評論文章，這樣也很難從批評中有所借鑒或引發思考。如是觀之，批評和創作實為兩張皮，難以實現真正的貼合，批評家和作家共同成長更難以達成。

究其原因，社會環境、文學體制、評價機制，各種因素縱橫交織、錯綜復雜。其中最為直接的因素，是外在的文學生態對批評家和作家文化心態的影響。市場經濟迅猛發展、生活節奏日益加快、各種物質利益誘惑巨大，很大程度上導致文學批評和文學創作的浮躁心態。無論是批評家還是作家，很多人都急切地渴望能夠迅速獲得所謂的成功，如讀者的廣泛認可、名利的最大收益等。如此一來，批評活動很多時候就缺少了批評家與作家沉潛之后的冷靜、深入與真誠，而變成千篇一律、千面一孔的表揚與頌贊，真正意義上的相互砥礪少而又少。

重拾批評與創作相互砥礪的傳統，需要批評家和作家身體力行，并持之以恒地共同努力。具體言之，首先，需要保持對文學的虔誠之心。無論是批評還是創作，他們的對象都是文學，都是基于文學的基本規律所進行的創造性活動，批評家和作家都應葆有專業精神對待這種文學活動，切不可將其作為獲取名利的工具。這就要求批評家和作家盡可能排除外在的各種利益誘惑，本著為時代文學負責的態度從事文學活動。

其次，需要保持“同情之理解”。作家與批評家的互促共生關系，要建立在最基本的相互尊重的基礎之上。批評的目的，不是一味地吹捧，也不是刻薄地挑剔，而是基于對作家作品本身以及時代文學思潮客觀公允的評價和定位。文學批評一定程度上，可以影響一個作家及其作品在文學史上的位置，因此，批評家在從事批評活動時應格外慎重，對作家作品給予足夠尊重，切不可不負責任地任意評點。對于作家而言，批評家以其專業理論視野觀照文學作品，會有其獨到之處，他們常能發現作家未能達到的重要視角與表現深度，促動作家挖掘自身創作的更多可能性。作家對批評家的尊重、對批評理論的吸納與運用，會有利于文學創作的提升與拓展。

再次，需要保持“距離式關照”。作家與批評家雖是共生互動關系，但需保持各自獨立性。批評家和作家都是創作的主體，只有保持主體的獨立性，才能保證創作的獨立價值。批評家和作家，在生活中可以是朋友，相互了解與熟悉固然有利于對作品的理解與把握、有利于對批評的認知與吸納，但面對文學時，拉開適當距離，才能保證審美評價與研究的客觀性、科學性與準確性。評論家和作家，在生活中無論何種關系，只要保持創作主體的獨立性，不管是面對名家還是新人，才能既不畏權威亦不薄今人，既不亦步亦趨亦不惡意貶損，本著真誠友善的態度，依據文學審美的規律，做出自己的獨特發現，如是方能進行積極的良性互動，促進共同成長。

此外，需要保持“超越性情懷”。批評家在主體人格上要與作家保持平等性，不仰視不俯視，以確保文學批評的公正客觀性，但在批評具體的作家及其文學作品時，更要持有一種超越性的情懷，以更加高遠的文學視界，對作家的創作進行全面的解讀，進而為一個時代的文學創作拓開更加宏闊的境界和格局。從作家角度而言，對批評家的批評意見，同樣需具備一種超越性的情懷，不僅能夠發現其中可以借鑒的真知灼見，而且善于在其上觸類旁通，生發出更多的創作靈感，從而創作出無愧于一個時代的文學杰作——如此，批評與創作間的這一優良傳統才可重拾，批評家和作家的相互砥礪共同成長才可真正實現。