文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大不但總結(jié)提出和系統(tǒng)闡述了引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,而且明確對(duì)未來決勝全面小康社會(huì)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程,做出了具體而詳盡的規(guī)劃。對(duì)文化建設(shè),習(xí)近平同志在報(bào)告中深刻闡述了文化和文化建設(shè)在新時(shí)代的地位和作用,深刻闡明了在新的時(shí)代,我們應(yīng)該以什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度對(duì)待文化、用什么樣的思路和舉措發(fā)展文化、朝著什么樣的方向和目標(biāo)推進(jìn)文化建設(shè)等重大問題,為推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提供了非常重要的遵循。

沒有高度的文化自信,就沒有文化的繁榮和興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平同志在論述文化和文藝工作時(shí),特別重申“以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件”“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！睘榇?要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”“繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝”“推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！眻?bào)告還特別強(qiáng)調(diào),文藝要堅(jiān)持創(chuàng)作思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品,制作謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,用這樣的創(chuàng)作,抵制那些低俗、庸俗、媚俗的作品。這些論述,都為今后文藝的繁榮和發(fā)展,指出了非常明確的方向。在取得建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,這將是我們文藝工作的行動(dòng)指南。

在對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的論述中,談到當(dāng)今社會(huì)的矛盾時(shí),十九大報(bào)告關(guān)于“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一科學(xué)的論斷,向我們提出了具有使命意義的光榮任務(wù)?？梢哉f,人民對(duì)美好生活的需要,其中就必然包含了社會(huì)對(duì)精神生活對(duì)文藝作品和文化的期待。隨著人民物質(zhì)生活的極大改善,對(duì)精神產(chǎn)品的需求和更高的審美追求,以及與文藝發(fā)展“不平衡”“不充分”之間所表現(xiàn)出的矛盾,已經(jīng)顯得越來越突出。這就是在今后相當(dāng)一個(gè)時(shí)期,文藝家必須完成的光榮而神圣的使命。報(bào)告對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷,不僅為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也為文藝發(fā)展提供了制定政策的必要前提。如何完成這個(gè)使命和任務(wù),這是以習(xí)近平同志為核心的新一代黨中央交給中國(guó)文藝家必須回答的考卷。

面對(duì)這張考卷,每一個(gè)有責(zé)任感使命感的作家藝術(shù)家都必須作出自己的思考和回答?？梢院敛浑[諱地說,就當(dāng)前來說,我們對(duì)完成這樣一個(gè)歷史賦予的光榮使命,無論是思想準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備,都顯得還不是特別充分。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,我們的隊(duì)伍中有些同志,在面對(duì)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí),顯得迷惘和彷徨,甚至看不準(zhǔn)方向,找不到路徑。像習(xí)近平總書記曾經(jīng)批評(píng)的那樣,缺乏遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù),甚至被金錢綁架,做了市場(chǎng)的奴隸。這導(dǎo)致出現(xiàn)了一些只講市場(chǎng)不講思想、有顏值無價(jià)值、有票房缺靈魂的被群眾詬病的作品。就眼下來說,我們迫切需要的是,認(rèn)認(rèn)真真地全面學(xué)習(xí)十九大報(bào)告,包括一個(gè)時(shí)期以來習(xí)近平同志關(guān)于文藝工作的講話,端正馬克思主義文藝觀。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)矛盾的變化,作為一個(gè)作家藝術(shù)家,一定要加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí),一定要有更加寬闊的胸懷,自覺地為解決“不平衡”“不充分的問題”,作出自己的一份貢獻(xiàn)。

黨的十九大召開前后,影視界出現(xiàn)了一個(gè)非常可喜的現(xiàn)象,諸如電影《戰(zhàn)狼2》《血戰(zhàn)湘江》、電視劇《反恐特戰(zhàn)隊(duì)之獵影》等一大批作品,一改過去影視作品“甜絲絲、黏嘻嘻、嗲嘰嘰”的所謂時(shí)尚和柔性,續(xù)演了軍事題材創(chuàng)作中國(guó)軍人的豪氣和陽剛。通過這些作品,廣大觀眾看到了當(dāng)代軍人能打仗打勝仗的吶喊不是一句空話。可以說,這些作品對(duì)提升民心士氣,對(duì)鼓舞人民去努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是最好的精神號(hào)角。

十九大報(bào)告中,習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)在繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝中,要特別注意加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材的文藝創(chuàng)作。應(yīng)該說,今天我們不論在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、國(guó)防等方面,都處于歷史上少有的快速發(fā)展的新時(shí)期。與此同時(shí),人民的物質(zhì)生活在取得巨大變化的同時(shí),精神文化生活也出現(xiàn)了舉世關(guān)注的變化和發(fā)展,這一切,都需要我們的作家文藝家到生活的漩渦中去發(fā)現(xiàn)去體驗(yàn)。躲在書齋,貓?jiān)诖蠖际?藏身閣樓里,不可能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的感人故事,不可能真正體驗(yàn)改革年代的沸騰生活,不可能寫出與時(shí)代同步的散發(fā)著生活氣息的優(yōu)秀作品。我們不可否認(rèn),由于受市場(chǎng)的影響,一個(gè)時(shí)期,我們有的同志急功近利,對(duì)深入生活缺乏熱情,只習(xí)慣于在圖書館里找素材,從沙龍里討生活,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺少表現(xiàn)的興趣。一些意義不大的后宮戲,被群眾批評(píng)的胡編亂造的抗戰(zhàn)“神劇”,之所以扎堆出現(xiàn),就在于我們?nèi)狈ι睢?/p>

糾正和改變這種狀況,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告中關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)決地到人民群眾中去,到生活的第一線去。事實(shí)證明,那些感人的細(xì)節(jié),只有到生活中去體驗(yàn)和挖掘。優(yōu)秀的文藝作品,流淌的應(yīng)該是人民的情感,要能讓老百姓感受到生活的冷暖。這樣的作品,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患。這樣的作品,與人民的心是相通的。這樣的作品,是解決“不平衡、不充分”矛盾問題,促進(jìn)文藝向高峰發(fā)展的關(guān)鍵。

在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要求我們一定要堅(jiān)定文化自信,“保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心”?？梢哉f,創(chuàng)造、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化、發(fā)展這些關(guān)鍵詞,反映了中華民族偉大復(fù)興的文化要求,為文化在新時(shí)代攀登高峰提供了寬闊路徑。作為當(dāng)代作家藝術(shù)家,我們責(zé)無旁貸,那就是認(rèn)真地扎實(shí)地講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)精神,塑造這個(gè)時(shí)代的英雄,以滿足人民多樣化高品質(zhì)的文化需求。有作為的作家藝術(shù)家,沿著我們黨的十九大指引的這個(gè)前進(jìn)方向,一定能夠?yàn)槲乃嚨陌l(fā)展,為解決“不平衡不充分”的矛盾作出自己的新的貢獻(xiàn)。