墓室內棺木放置在近墓門處，棺與后壁之間有較大的空間以放置隨葬品。棺木已朽，僅存部分棺蓋與棺底，人骨完全無存。

隨葬品放置于后壁龕內、墓室內棺與后壁之間以及棺內。有瓷器、銅鏡、水晶、金銀器、銅錢等。后壁龕內放置墓志與龍泉窯象紐蓋罐多件。墓室后部的棺與后壁之間發現有花口盤、花口盞以及銅鏡一面。龍泉窯象形紐蓋罐等器物均當是從壁龕上掉落下來。后壁龕內及棺與后壁之間的器物均較大。

棺內器物均較小，包括金銀銅器、銅錢、水晶與影青瓷器。其中金銀發釵各3件、影青瓷器3件、銅鏡、水晶環、銀盒、銅花錢、金箔、金耳環各1件（對）均出土于頭部附近；慶元南宋吏部侍郎胡纮墓葬銅錢與金花錢出土于臀部附近；而一件近淚滴形金飾則出土于近腳處。

出土瓷器以龍泉窯為主，出土于后壁壁龕內與后室中。影青均出土于棺內頭部，器型較小，有蓋罐、盒、碟各1件。無論是龍泉窯青瓷還是影青瓷器，質量均極高。

胡纮其人，《宋史》有傳。據本傳，胡纮(約1137—1204)，字應期，慶元人。隆興元年(1163)進士。紹熙五年(1194)由京鏜薦，監都進奏院，遷司農寺主簿、秘書郎。因追隨韓侂胄得以晉升，任監察御史、吏部侍郎等職。1200年因“坐同知貢舉、考宏詞不當而罷”，實為直言求真，因言落職歸故里。1201年，重新起用胡到重慶奉節、安徽和縣任職，又轉任從五品的朝廷大夫，后出任廣東經略史，1202年胡纮掛帥平定傜民暴亂，立新功回到朝廷升任華文閣待制。后來學禁漸弛，原政見相左者比較得勢，受排擠，自知與政治生態時事有失落，政爭紛擾，不相合拍，于是急流勇退，反復請辭后于1203年10月提前告老還鄉（規定須70歲）。1204年10月胡纮因病卒于家中，寧宗皇帝御賜墓葬十八穴，享受侍郎致仕蔭恩待遇。

胡纮24歲當官，62歲被罷官還鄉，65歲病故，浸淫官場近40年。晚年，胡走下仕途巔峰，最終官位還被剝奪，死后陪睡的就5件瓷器。這到底是怎樣一個人物？史書上對其罷官原因又為何說得那么模糊？

有史料揭示，胡纮在杭州的南宋朝廷至少做過或參與過影響歷史的大事。一件是建議皇上殺朱熹。

胡纮比朱子小9歲，兩人同朝為官。那時的朱熹沒到圣人的高度，他只是開創當時流行的一派學說而已。胡纮討厭朱熹，也不認可他的觀點，上了一道奏折，彈劾他的六宗罪狀，他建議皇上殺了朱熹。幸好宋朝皇帝對于士大夫比較寬容。胡纮奏折一出，朱熹趕忙上疏檢討，命保住了，但所有門徒被禁止參加科舉考試，博取功名。

胡纮在短暫的勝利后，失敗隨即到來，朱子學說風靡大宋，胡纮的官位則一降再降。

胡纮做的另一件大事倒是一直受到他家鄉人的感恩和喜愛。胡纮是慶元人，但他出生成長的時候，卻并無“慶元”這個縣。

慶元人喜愛胡纮，因他是位上諫不避嫌的大官。胡纮身為中央官吏，直白地為自己的家鄉爭取權益，在后世似乎是大忌，而胡纮當年這樣做了。慶元三年(1197)，因慶元離縣治龍泉太遠，殊多不便，民眾請求建縣，州縣奏表于朝，胡纮亦具奏章極力支持。他的奏折說：我的家鄉崇山峻嶺，鄉親們去一趟龍泉縣城幾百里，太不方便，請皇上將龍泉縣的西南部劃出一塊來設個新縣。宋寧宗趙擴準奏，更夠意思的是這位皇帝把自己的年號“慶元”賜給新縣做縣名，至今已沿用800年。皇上趙擴為何這么聽胡纮的，因為那時他正是皇上的寵臣。他的靠山是權傾朝野的宰相韓侂胄，而趙擴得到皇位正是靠了韓相發動的政變。也正是依靠權相的力挺，胡纮做成了這開啟慶元歷史的大事。

據康熙《慶元縣志》載：“寧宗慶元三年，吏部侍郎胡纮請于朝，以所居松源鄉置縣治，因紀年為名。”這是慶元人對胡纮的感念。此次胡纮墓中出土了其時年26歲的次子所寫的700多字的墓志銘，比較客觀地記敘了胡纮的一生，不但可資證實慶元的建縣史，亦可補宋史未載之史料，是慶元地方史乃至南宋史研究的一次重要發現。

兩個墓葬規模較大，其中一座未被盜掘，保存完好，隨葬品豐富，包括金、銀、銅、瓷、水晶等器物，許多器物不僅質量高且極為少見，這在浙江的考古史上屬一次重要的發現，對于研究南宋中期的墓葬結構、隨葬品的組合以及南宋浙江禮制的變化等具有重要的意義。

墓葬中出土一批高質量的瓷器，其中龍泉窯瓷器，數量多，質量精，是不可多得的龍泉窯精品，尤其重要的是墓葬紀年的存在，可明確器物的年代，是龍泉窯斷代的重要標準器物。龍泉窯生產規模相當龐大，但紀年器物發現極少，許多器物的斷代仍舊相當模糊。這些龍泉窯紀年瓷器的出土，對于確定窯址及各博物館藏的同一類型器物的年代具有重要意義。

龍泉窯主要分布于甌江流域，其主體遺存和瓷業生產中心分布在龍泉市，而龍泉市又以作為核心區的南區大窯、金村、溪口、石隆產品質量最高，東區緊水灘水庫一帶的窯址群雖然規模十分龐大，但時代較晚，且質量較差，與外銷緊密相關。

龍泉窯北宋中期以后開始在金村地區形成規模化生產，南宋早期形成自己的風格，南宋晚期至元代早期迎來發展的鼎盛時期，明中期以后式微。龍泉窯宋代開創的粉青、梅子青厚釉青瓷，其失透如玉的效果，使其在宋代的瓷器中獨樹一幟，形成了自己獨特的風格，并由此進入了宋代名窯的行列。在器型上除燒造碗盤類日用器外，還有不少仿青銅器與玉器的造型。裝飾則以瓷塑、露胎和褐彩獨具特色。龍泉窯產品不僅在國內有廣泛的分布，而且還大量地遠銷日本、韓國以及東南亞、南亞、西亞、東非諸國，是中外文化交流的重要載體。同時其生產技術還輻射至福建、兩廣、江西等省份，對于中國的制瓷業具有重大影響。因此龍泉窯是文化內涵龐雜、生產地域廣闊、規模十分壯觀的青瓷窯業系統，是中國歷代青瓷工藝技術發展的集大成者，在中國陶瓷史上占有極其重要的地位。

胡纮墓葬出土的龍泉窯青瓷，在釉色處呈天青色，尚沒有達到標準的粉青，釉層介于薄釉與厚釉之間，處于龍泉青瓷從早期的較薄乳濁釉向晚期的成熟厚釉過渡階段，具有承上啟下的意義，是探索龍泉窯走向成熟的重要資料。

（本文節選自《杭州文史》第2輯，作者系浙江省文物考古研究所研究員）