【來自國家圖書館的報告·天祿琳瑯】

禮敬祖先留下來的古籍

——國圖藏“天祿琳瑯”珍籍“未編書”整理側記

2013年年初，國家圖書館和兩岸故宮合作開展“天祿琳瑯書目新編”項目，旨在摸清現存清宮舊藏“天祿琳瑯”珍籍的存藏情況，通過新編存藏書目的方式予以揭示，同時為后續(xù)的“天祿琳瑯”珍籍修復、書志撰寫及編纂圖錄等奠定基礎。

國家圖書館是大陸收藏“天祿琳瑯”珍籍最多的單位。其中，宋元本及版本、品相相對佳善的明本等已經完成編目，但還有相當一部分復本或品相不太好的尚未編目，編目整理主要針對的就是這批“天祿琳瑯”未編書。國家圖書館領導非常重視此事，安排程有慶研究館員和我負責編目整理任務。程老師是資深的古籍編目鑒定專家，我則是新手，傳幫帶是國圖培養(yǎng)年輕人的傳統(tǒng)方式。面對未編目整理過的大批量善本古籍，剛開始我有“老虎吃天、何處下口”的感覺。項目做下來，心中踏實了很多：如何下手，如何做到有條不紊，如何用規(guī)范的古籍著錄方式揭示出來，如何記錄古籍的紙張、裝幀、裝具和品相等實物特征，都得到了嚴謹有序的訓練，潛移默化為一種從事古籍工作的日常習慣。這種習慣既體現了國圖老一輩古籍專家的綿延傳承，更可春風化雨，沾溉年輕人沿著古籍之路繼續(xù)茁壯成長。當然還有敬畏之心，這些珍貴的善本古籍歷經風雨滄桑，流傳至今，我們要保護好它們，因為它們是中華文化的忠實記錄者。

在程老師的具體指導下，我就像挖掘未開墾的礦藏一樣，每編到一種古籍都覺得新奇而興奮。考慮到項目的重點是調查“天祿琳瑯”珍籍的存藏情況，而存藏的依據則是彭元瑞等編的《天祿琳瑯書目后編》。我們于是將《書目后編》著錄的古籍按流水號編排，即每種古籍獲得一個編號。編目中的古籍，據鈐印和冊數等特征經比對屬《書目后編》著錄某部者，相應地記錄該編號，這樣的好處是形成逐一對應的關系。有的古籍往往是“打散”的狀態(tài)，某些卷在一處，而其余的卷帙可能在別的角落，而編目中并不能確定還有其他卷冊留存。這就是所謂的編殘本，不管有幾種殘本都會對應一個編號，全部編目完成后可根據同一種編號將殘本補配在一起。根據編號的唯一性，還可以將散在大陸地區(qū)其他單位的殘本補配在一起，這樣就避免了很多周折，提高了工作效率。

解決了編號的問題，接下來是制定編目整理的工作用著錄表單。程老師根據多年的經驗積累，指導我著錄表單，在反映古籍的基本著錄細目基礎上，還要力求詳細記錄每部古籍存藏的實物特征。一部古籍從版本到實物特征，從原始目錄到現存的新編目錄都得到了詳細的記錄，不僅順利地按照著錄表單完成了全部未編書的編目任務，而且還為后面確定修復方案、劃撥修復經費等工作打下了基礎。

在編目整理過程中也遇到一些棘手的問題。首先是有些古籍當年進館時就已經產生霉爛或書頁粘連的現象，僅有個別地方勉強能打開，只看得到數行甚至一行內的部分文字。無法判斷該殘冊所屬的卷帙，就不能準確地進行編目，同樣也影響到“天祿琳瑯”珍籍存藏情況的調查。我們利用電子古籍全文數據庫成功解決了這一難題。輸入所能看到的幾個字或詞便會呈現該內容所在的卷目。一方面使編目更準確；另一方面也摸清了某部古籍的存卷情況。其次是古籍的鑒定問題，明嘉靖年間袁褧嘉趣堂刻的《六家文選》是復刻宋本，像極了，猛一看很“唬人”。還有清翻明初內府本，刻的字細致一辨卻不是明初的那股“勁”。還有福建建陽的刻書，是宋末還是元初，是元末還是明初，都需要準確拿捏。我這名初學者顯然把握不了，而程老師憑借一輩子豐富的鑒定經驗，這些都逃不過他那雙“火眼金睛”。

現在，大陸存藏的《天祿琳瑯書目》初稿已經完成，包含絕大多數收藏單位的“天祿琳瑯”珍籍的書影整理也基本完成。這份沉甸甸的目錄，凝聚著很多同事默默無聞的工作，蘊含著脈脈的溫情。禮敬祖先留下來的古籍，我們心里才有真正的責任感和使命感。

（作者：劉明  國家圖書館副研究館員）