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劉玉村:大國國民要有擔當
劉玉村:十二屆、十三屆全國政協委員,北京大學黨委常委、北京大學黨委副書記,北京大學醫學部黨委書記;教授,博士生導師。
編者按:
69年不懈奮斗,40年改革開放,中華民族迎來了站起來,富起來,到強起來的偉大飛躍。當中國已成為世界第二大經濟體,當首艘國產航母下水、殲-20列裝空軍,當“慧眼”衛星遨游太空、C919大型客機飛上藍天、量子計算機研制成功,當中國在聯合國、G20、APEC等國際舞臺上扮演重要角色,我們可以驕傲地說,中國已經成為一個綜合國力和影響力在世界上舉足輕重的大國。
那么,我國在軟實力上,在公眾素養上,在民族精神上,在文化自信上,能否跟上時代的步伐?這是擺在我們每個中國人面前的問題。當我們看到一些人在公共場所大聲喧嘩不以為然時,當我們看到一些人不遵守交通規則、隨意闖紅燈時,當我們還在為“路人跌倒了扶不扶”而爭論時,當我們看到一些人爭先恐后出國購買馬桶蓋時,當一些年輕人盲目追捧明星、“官二代”、“富二代”而不思進取時,當好萊塢電影席卷而來,而我們的不少傳統文化項目依然缺少傳承人時,我們是不是應該思考,除了硬實力,我國的軟實力是否與我國的大國地位相稱呢?我們是不是也該反思一下,作為大國國民,我們具備大國心態了嗎?
古人言,文武兼備,內外兼修;今人言,硬件軟件齊發展,經濟社會共進步。欲強其國,必先強其民。魯迅先生曾言,我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相做家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。在不斷趕超世界強國的關鍵時期,在實現中華民族偉大復興的征途上,我們從不缺少民族的脊梁。同時,我們也必須正視差距,承認不足,提高國民之素質,振奮國民之精神,培育國民之匠心,激發國民之自信,以大國國民之心態,彰顯大國之風范。
為此在今年全國兩會期間,本報推出以“大國國民,如何‘強起來’”為主題的特別策劃報道,以饗讀者。
偉大的時代呼喚擔當精神
偉大的時代孕育著偉大的夢想。如果我們每一位國民特別是青年一代,都有責任意識,有擔當精神,中華民族偉大復興的中國夢就一定能實現。
記者:劉委員,看了前不久平昌冬奧會武大靖的表現您有什么感想?
劉玉村:武大靖獲得這塊金牌體現了中國隊員在男子500米短道速滑項目上的絕對實力,更體現了他在關鍵時刻的擔當精神,應該給他點贊。
記者:您為什么最看重武大靖的擔當精神?這種精神對我們這個國家、這個時代有什么重要意義?
劉玉村:你這個問題問得好。中國隊本屆冬奧會多次遭遇犯規困擾,隊內壓力很大,氣氛一直很壓抑。武大靖雖然實力超群,可他不過是一個20多歲的小伙子,心理一旦發生波動,很可能失利。可他克服了困難,不負國人期待,毫無爭議地拿到冠軍,著實不易!
其實不只是體育界,我國其他任何領域都需要擔當精神。我們正處于一個大變革、大發展的偉大時代,偉大的時代孕育著偉大的夢想。如果我們每一位國民特別是青年一代,都有責任意識,有擔當精神,中華民族偉大復興的中國夢就一定能實現。
記者:您用了“如果”兩個字,而且特別強調了青年一代,為什么?
劉玉村:孔子說過:“士不可以不弘毅,任重而道遠”,意思是說一個君子要有寬廣的胸懷、堅韌的品質,因為自己責任重大,道路遙遠。孔子的這句名言激勵著各個時代的有志之士為國家、為社會而奮斗、獻身。所以,當我們讀著毛澤東“改造中國和世界”的萬丈豪情與周恩來“為中華之崛起而讀書”的壯志雄心,至今仍然心潮澎湃。
如今,我國已經是一個在國際上扮演著重要角色的大國。但與西方發達國家之間還有一定差距。要想彌補這個差距,還需要更多有擔當精神的青年人成為中流砥柱。
再比如說80后“青年千人計劃”專家、南京大學教授朱嘉。他在美國有房有車、家庭幸福、年收入過百萬美元,可2013年他毅然回國從事納米新材料研發,將“高效太陽能海水淡化”技術成功轉化,被國際權威雜志《科學》稱為“可以為世界解渴”的人。這樣有理想、有抱負的年輕人是值得學習的。
但從總體來看,國民當中尤其是青年一代,擔當精神還不足。比如一些人怕苦怕累、不思進取,成為了“啃老族”;一些人盲目追捧明星、“官二代”、“富二代”,總想著一夜成名、一夜暴富;還有一些人眼高手低、牢騷滿腹,不肯踏實苦干,凡此種種,都屬于缺乏擔當精神的表現。
公共精神亟待回歸
與個人主義相比,精致利己主義者往往享有較高的權力和地位,對社會道德體系的沖擊也更劇烈,他們對社會的危害更嚴重,應堅決摒棄。
記者:其實,從古至今,我國從來不乏敢于擔當的英雄,但社會最呼喚普通民眾在公共小事中的擔當。這就是公共精神吧。
劉玉村:你說的沒錯。我們絕大多數人注定成不了武大靖、朱嘉那樣的英雄,但小人物也應該有擔當。如不隨地吐痰、不隨意踩踏綠地等,這種公共精神也是擔當的體現。
記者:您怎么理解公共精神?我國國民是否具備這種精神?
劉玉村:公共精神應該是民眾參與社會事物和關心公共利益的一種意識和態度,其核心是責任意識和擔當精神。當前,不少人崇尚個人主義,一些人還成為了精致利己主義者,在這種背景下,我們急需提倡公共精神的回歸。
記者:我國是社會主義國家,而且一直強調集體主義,為何個人主義現象會得到快速發展,并出現一些精致利己主義者?
劉玉村:林語堂在《吾國與吾民》一書中解釋中國人缺乏公共精神時講到一個例子,他說中國人為什么喜歡打撲克一類的游戲而不喜歡Bridge(橋牌)一類的牌戲,是因為打撲克是每個人各自為戰,而玩Bridge需要兩兩一組配合。
新中國成立之初到改革開放前這一段時間,我們一直堅持集體主義至上。但是改革開放后,經濟快速發展,突出個人、突出競爭。這里要從兩面看,一方面提高了效率,個人價值得到了實現。另一方面精神和道德層面的教育引導缺失了,加上國民素質整體不高,集體主義價值觀受到了強烈沖擊,一些人開始崇尚個人主義。比如今年初,一位女子為了等丈夫上高鐵,扒著高鐵車門,不讓列車開動。這些都反映出一些人只強調自我,而忽視他人利益和公共利益。這種國民素質顯然和我國的大國地位不相稱。
說到精致利己主義者,不得不說說《人民的名義》里的吳老師。她身為大學教授,有著較高的社會地位,但她放不下省委副書記夫人的光環,即使高育良背叛了家庭,為了自己能繼續享受特權帶來的滿足和榮耀,依然不愿與其離婚。我們周圍是不是有這種人呢?
對個人主義要有所警醒,不能讓它損害公共利益。可與個人主義相比,精致利己主義者往往享有較高的權力和地位,對社會的危害更嚴重,應堅決摒棄。
記者:您覺著問題主要出在哪兒?
劉玉村:主要出在教育上。英國作家托馬斯·休斯在《湯姆·布朗的求學時代》一書中湯姆·布朗母親對兒子的臨終遺言是:“仰昂你的頭顱,爽爽直直回答人家的問題。”對比當下我們一些父母對孩子的叮囑:“少管閑事,不要干預公眾的事情。”特別是在獨生子女家庭,父母對于孩子的關心大都在于其前途和能否過上富足的生活上,很少會教育他們長大后要為社會、為國家作貢獻。老師在課堂上對學生的教育和引導也多是“要考一個好學校,到國外留學”、“選一個好專業,將來要拿高薪”等,而不是告訴他們“要做一個道德高尚的人、一個對社會有意義的人”。
守規則應成為一種習慣
沒規則,就要立規則;不講規則,就要規范引導大家講規則,最終目的是讓守規則成為一種習慣。
記者:遵守規則是不是也應該包含在公共精神里面?
劉玉村:沒錯,這是公共精神里不可缺少的內容。“不以規矩,不能成方圓。”社會群體生活在一起,沒有規則就亂了。比如一個人在馬路上開車,你怎么開沒事兒;有兩個人在馬路上開車,不守規則就可能會出問題;如果更多人開車上路呢,不守規則非出事故不可。到醫院看病也是如此,都覺著自己的病著急,都不排隊掛號,醫生沒法看,大家肯定打起來。
記者:說到規則,我想到了幾年前去香港一次出差的經歷。我坐出租車去開會,香港的路很窄,可司機開得很快,讓我心驚肉跳。在大陸,行人闖紅燈司空見慣,我問司機:“這么快,有人闖紅燈怎么辦?”司機反問:“車子這么快,誰會闖紅燈,不要命啦?”
劉玉村:你說的這個現象確實戳到了我們的軟肋——不太講規則。這些年我國經濟發展迅速,但由于沒有較完善的規則,或者規則的建立到實施沒能趕上經濟發展的速度,很多人開始鉆空子,甚至亂來,給人的印象就是不誠實、太會算計、喜歡投機。這對經濟發展的危害是很大的。為了匡正形象,必須立規則;不講規則,就要規范引導大家講規則,最終目的是讓守規則成為一種習慣。
記者:讓守規則成為一種習慣,您有什么建議?
劉玉村:從娃娃抓起;以上率下,發揮榜樣的作用。大家都知道孔融讓梨的故事,孔融之所以有這樣的舉動,說明父母從小教他要講禮儀,要知道長幼有序,這就是規則。要讓孩子守規則,父母要先守規則;要讓學生守規則,老師得先守規則;要讓員工守規則,企業領導得首先守規則。
記者:您曾擔任北大醫院院長10年,聽說您夫人也在醫院,曾擔任護士長,但后來被您安排到了病案室做普通管理員,為什么?
劉玉村:確實,我夫人沒有借到我什么光。我擔任院長后,很快將她調到了一個默默無聞的崗位,并且有約定:不向我提任何要求;不得過問醫院決策上的任何事情;沒有特殊情況,不要進入我的辦公室。她為了避嫌,10年里我倆樓上樓下辦公,沒有進過我的辦公室一次,連送資料都是找同事代替。
原因很簡單,我是醫院領導,得先守規則。領導干部是規則的制定者,如果不守規則,怎么要求大家遵守也守規則!
記者:除了倡導和以上率下以外,是不是也需要剛性的約束?
劉玉村:沒錯,剛柔相濟效果才最好。我曾經看到這樣一則新聞:加拿大多倫多市長羅布·福特有一次到郊區參加朋友母親的葬禮,回來時闖了紅燈,第二天警察就發來了罰單。一個警察敢給市長開罰單,說明加拿大對違反規則的處罰是嚴厲的、平等的。
黨的十八大以來,中央鐵腕反腐,出臺了“八項規定”,處理了一大批有問題的干部,這就是在立規則,將“權力關進制度的籠子”。其實中央反腐,不僅僅是在警示和教育領導干部,對普通老百姓也是一個教育,告訴所有人任何時候心中要有規則,任何時候都要守規則。
心存善念做個好人
空氣里可以有灰塵,但是眼睛里不能總是蒙著灰塵。不要總盯著社會陰暗面,要多看積極面,始終保持陽光心態。這樣正能量就會多一些。
記者:您談到了擔當精神、公共精神,也談到了要守規矩,那作為北京大學黨委副書記,能否談談您是如何教育學生的?
劉玉村:我的體會有三條:一是做個好人。做人分為兩個層級———首先是做一個合格的人,標志是目中有人,基本要求是不妨害他人;高層次是做一個好人,標志是心中有他人,肯為他人做事。我告訴我的學生要做個好人。
二是保持積極向上的心態。空氣里可以有灰塵,但是眼睛里不能總是蒙著灰塵。不要總盯著社會陰暗面,要多看積極面,始終保持陽光心態。這樣正能量就會多一些。
三是心存善念。善良是做人的底線。善待自己、善待家人、善待他人,這個社會就會變得越來越美好!
記者:這些都算是大國國民的素質嗎?
劉玉村:都算。做個心中有他人的好人就不會只想私利,沒有積極向上的心態怎么會正直無私,關心公共事務?心不善,又何談責任擔當!做到前面說的這幾點,我認為至少可以稱得上具備了大國國民素質了。
編輯:位林惠
關鍵詞:精神 劉玉村 北京大學