董沛文現在是中國道教協會副會長、河北省道教協會會長。他從2007年開始,就組織出版道學文化叢書,現在已出了60多套。“以整理古籍為主,兼有現代研究成果。”

董沛文委員

叢書的部分內容,以挖掘傳統道學文化中的養生文化資源為主。“道學里的養生文化資源非常豐富。比如太極拳、八段錦就屬于道學文化中的動功,打坐等則屬于靜功。動調身,靜調心。”董沛文委員對記者說,你們記者長時間坐著寫稿,累了可以靜下來,放空自己,或者打一套拳,“拳打臥牛之地”,效果也很好。

歷史經驗的傳承很關鍵。董沛文說,根據千百年來的總結,道家認為,人的意識活動占到人體耗能的70%左右,其次按比例由高到低是氣、精、力的消耗。其中,情緒的突然大幅度變化,比如過喜、過悲、過怒,也很消耗能量!

董沛文注重養生文化,有其機緣。1975年,董沛文18歲時下鄉來到了河北省樂亭縣。這里有大批原山西籍移民,傳統文化氛圍濃厚,還有幾個老秀才,中醫素養深厚。這些對董沛文都產生了潛移默化的影響。再加上他自己身體不太好,就逐漸對養生文化產生了興趣。

2000年開始,董沛文正式步入道門,致力于傳承中華傳統道學,不斷挖掘優秀傳統文化中的養生文化,濡養現代社會。

董沛文說,對于現代都市人來說,傳統道學文化中的資源,不僅僅包括動功、靜功這些具體的功法,其中的哲學思想對現代人也很有啟迪意義。

比如,近些年來,西方流行以預防醫學為主的大健康產業,強調疾病預防。其實,中華經典著作《黃帝內經》早就提出,圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂;病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!不僅從醫術角度闡發,而且上升到治國韜略層面。

再比如,大道至簡!“打坐看似簡單、效果好,但初期很難坐得住。人的思想與情緒相關聯,而情緒就如火種,瞬間就能讓人全身興奮起來。”董沛文說,簡潔的東西其實往往很有力量。電鉆能鉆透木板,是因為它能集中能量。現在有些人做事三心二意。一邊看電視一邊吃飯,手里還有一個手機。最后,什么也沒干好。

“文化需要積淀、需要傳承、需要與時俱進!”董沛文說,作為全國政協委員,有責任、也有義務挖掘其中的優秀傳統文化,為國家富強、民族復興、人民幸福不斷注入正能量。