即墨區博物館珍藏了一部宋代用金銀書寫的書——《妙法蓮華經》，1987年，這本精美的古經卷曾轟動中國文物界，博得“稀世珍寶”的美譽。

觀寶 金銀書《妙法蓮華經》采用了瓷青紙蘸著金、銀泥書寫繪制而成，每卷卷首都繪有說注圖和佛教故事，裝幀極其精美。瓷青紙是迄今為止發現的最古老、最好的書寫紙張，是五代至宋時的一種華麗的染色加工紙，一般較厚重，染以靛藍，因其色如瓷器的青釉，故稱為瓷青紙，到明朝時又被稱為磁青紙。這種紙不僅質地柔軟、細膩、光滑，還具有防腐、防潮、防蟲、防褪色的特點，而且外觀顯得富麗典雅，即使在科技發達的今天也制作不出質量如此好的瓷青紙。

經卷字體為楷體，渾厚莊重，是宋代書法的精品力作，其中的文字大部分用銀泥書寫，但是文中的經名、如來、菩薩、世尊諸神名，皆用金泥書寫，以示尊敬。各卷卷前均有金銀泥繪制的卷首畫，如來、梵王、天王、菩薩等為金面，其余為銀面；卷首畫沿襲了唐代畫家吳道子的畫風，畫中人物及諸神佛瀟灑飄逸，極具神韻。

至于經卷的裝裱，均為卷軸裝，包首用黃色及淡青色云紋綾，內面為金色樗蒲紋印花絹，包首內印花絹的紋飾十分清晰。

故事 是誰打造了這套曠世經卷呢？即墨區博物館館藏“宋代金銀書《妙法蓮華經》”第五卷和第七卷的金書題記揭示了答案。第五卷中供養人肖像圖上方的金書題記，以及第七卷卷尾的題記都表明，經卷是一個叫作何子芝的人在宋代慶歷四年為供養已經過世的母親出資打造的。何子芝是何許人，目前已不可考證。但是根據專家估計，抄寫一部這樣的經書是非常耗時耗力的，寫經人必須全神貫注，不能有絲毫分心，全經近7萬字，一旦出現錯誤，整卷經書都要報廢，抄寫完成大概需要10年時間。而且宋代黃金竭乏，素有禁令，《宋史·仁宗記》：“康定元年（公元1040 年）八月戊戌，禁以金箔飾佛像。”由此可見，打造這部佛經的何子芝必定是一位家境殷實的虔誠的佛教徒。

1951年，即墨正在開展土地改革，各村將沒收地主和廟宇的一些文物上繳縣文物管理工作組，這部佛經亦同時交縣文物管理工作組保存。同年，膠州專署派員來即墨調走文物32箱，金銀書《妙法蓮華經》第六卷亦在其中。1986年以前，這部佛經的第一、二、三、四、五、七卷一直靜靜地躺在即墨區博物館的庫房內，第六卷則遺存于今膠州市博物館。1986年8月上旬，時任中國文物鑒定委員會副主任的史樹青和天津市文化局劉光啟來青島講學，在教學實物中發現此經。

鑒寶 1987年，啟功、史樹青等50余名專家學者在北京召開這部《妙法蓮花經》的鑒賞會，一致認為該經卷是一件稀世珍寶，2008年該經被收錄入《珍貴古籍名錄》。專家認為，宋代金銀書《妙法蓮華經》不但為學界研究北宋時期繪畫書法提供了資料，而且對研究中國宗教史也有重要價值。據悉，即墨區文化部門將在即墨區博物館內設置專門展廳，定期展出該經卷；同時將對相關資料進行整理研究出版。