新華社北京５月６日電特稿：世界重新發(fā)現(xiàn)馬克思

新華社記者

５月５日，馬克思誕辰２００周年。世界多國(guó)近日舉辦各種紀(jì)念活動(dòng)，緬懷這位“千年第一思想家”，探究馬克思對(duì)世界產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)影響。

２００８年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方許多國(guó)家對(duì)馬克思的關(guān)注與日俱增。與此同時(shí)，很多人把目光投向東方，探尋馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中所展示的真理力量。

馬克思主義遠(yuǎn)未過(guò)時(shí)

德國(guó)古城特里爾，馬克思的故鄉(xiāng)，一尊來(lái)自中國(guó)的馬克思雕像５月５日正式揭幕。同一天，名為“從特里爾走到世界：卡爾·馬克思及其思想的影響持續(xù)至今”的主題展也在馬克思故居紀(jì)念館正式開(kāi)幕，吸引眾多參觀者。

馬克思故居紀(jì)念館館長(zhǎng)伊麗莎白·諾伊介紹，２０年前每年有２．５萬(wàn)人到訪，現(xiàn)在每年有約４萬(wàn)人，因?yàn)椤霸絹?lái)越多的人想了解馬克思主義理論的根源，想從馬克思的思想中汲取經(jīng)驗(yàn)，讓世界變得更好”。

今日，西方一些世界知名高校把《共產(chǎn)黨宣言》列為必讀書(shū)目；英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》、美國(guó)《時(shí)代》周刊等西方主流媒體頻繁出現(xiàn)馬克思頭像和報(bào)道；世界范圍內(nèi)關(guān)于馬克思主義的學(xué)術(shù)研討會(huì)日益增多……

在許多國(guó)家，重新認(rèn)識(shí)和接受馬克思思想的人不斷增多。

《紐約客》經(jīng)濟(jì)專欄作家約翰·卡西迪說(shuō)：“只要資本主義存在，馬克思的著作就值得閱讀。”

上世紀(jì)末，法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)在《馬克思的幽靈》一書(shū)中寫(xiě)道：“不能沒(méi)有馬克思。沒(méi)有馬克思，沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶，沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有將來(lái)……”

中國(guó)社科院信息情報(bào)研究院研究員姜輝說(shuō)，世界上越來(lái)越多的人關(guān)注馬克思，是馬克思主義真理性在當(dāng)代的集中體現(xiàn)，再次印證了馬克思主義的巨大真理力量和強(qiáng)大生命力。

馬克思主義回應(yīng)現(xiàn)實(shí)

澳大利亞紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)人文與社科學(xué)院教授羅蘭·博爾對(duì)記者說(shuō)，《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等著作成形時(shí)，資本主義社會(huì)還處于發(fā)展初期，“從某種意義上說(shuō)，馬克思看到了即將到來(lái)的事情，對(duì)當(dāng)今世界更有意義”。

已故英國(guó)著名史學(xué)家霍布斯鮑姆曾評(píng)價(jià)說(shuō)，新千年以來(lái)，資本主義國(guó)家遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，包括貧富差異加劇、自然環(huán)境破壞、金融危機(jī)爆發(fā)等。“我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)２１世紀(jì)世界所面臨問(wèn)題的解決方案，但倘若這些解決方案要獲得成功，就必須提出馬克思所提出的問(wèn)題。”

比利時(shí)勞動(dòng)黨副主席戴維·派斯提歐指出，２００８年金融危機(jī)讓西方資本主義制度遭受嚴(yán)重沖擊，馬克思在西方受到更大關(guān)注。

“馬克思批判資本主義，批判不平等、不公平的全球體系。國(guó)際金融危機(jī)沖擊波蔓延后，人們又想起了馬克思，于是翻開(kāi)他的書(shū)，尤其是《資本論》，重新開(kāi)始讀。”諾伊說(shuō)。

馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐

重新發(fā)現(xiàn)馬克思，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)發(fā)展成就的總結(jié)與思考。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的中國(guó)，以自身實(shí)踐和成就再次彰顯了馬克思主義的真理性和生命力。

中央黨校原校委委員、一級(jí)教授韓慶祥說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化成果，是對(duì)馬克思主義最好的堅(jiān)持和發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)經(jīng)典馬克思主義的系統(tǒng)性和創(chuàng)新性發(fā)展，譜寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化的新篇章，具有世界意義。

西班牙作家米格爾·薩拉韋特評(píng)價(jià)說(shuō)，在當(dāng)前資本主義危機(jī)和中國(guó)令人印象深刻的發(fā)展面前，馬克思理論對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的解釋更顯其說(shuō)服力。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

正如博爾所說(shuō)，“社會(huì)主義的本質(zhì)是重視公平正義，是致力于改善每一個(gè)人的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化生活”，“中國(guó)的改革開(kāi)放正是為了實(shí)現(xiàn)這一重要目標(biāo)”。

博爾還指出，中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，幫助約８億人脫離貧困，這是對(duì)世界人權(quán)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，讓越來(lái)越多的人將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，希望借鑒中國(guó)的發(fā)展模式。

德國(guó)馬克思研究者貝恩德·齊澤默對(duì)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展印象深刻。他說(shuō)，中國(guó)發(fā)展歷程證明了不斷探索一條適合自己的社會(huì)主義道路的正確性。（執(zhí)筆記者：張偉、柳絲；參與記者：應(yīng)強(qiáng)、潘革平、任珂、張遠(yuǎn)、劉芳、張代蕾、張曼）