6月16日，由福建省文化廳、泉州市人民政府主辦，福建省美術館、福建博物院、泉州市文廣新局承辦的“閩籍書畫名家搶救工程——張瑞圖書法藝術展”在福建省博物院積翠園藝術館 6、7號展廳開展。

明 張瑞圖《草書登樓歌卷》 故宮博物院藏

“張瑞圖書法藝術展”是繼福建省博物院“黃道周書法藝術作品展”后的又一次明代閩籍書法家作品展。此次展覽在院藏作品的基礎上，還匯集了故宮博物院、上海博物館、遼寧省博物館、湖北省博物館、四川博物院、浙江省博物館、 廣東省博物館、福州市博物館、晉江市博物館等十幾家館藏書畫作品，合共60余件(組)。包括立軸、手卷、扇面的多種形式，其中，多以張瑞圖的行、草書作品為主，如《草書登樓歌卷》、《草書杜甫詩軸》、《行書七絕詩軸》、《行書七絕詩軸》等。

明 張瑞圖《張瑞圖行書七絕詩軸》 上海博物館藏

明 張瑞圖 《草書短文立軸》  晉江市博物館藏

張瑞圖(1570-1644)，字長公、無畫，號二水、果亭山人、芥子居士、白毫庵主等。福建晉江人。萬歷三十五年廷試一甲第三名及第，授翰林院編修，歷官少詹事兼禮部侍郎，以禮部尚書入閣，晉建極殿大學士，加少師。

張瑞圖以擅書名世，與董(其昌)、邢(侗)、米(萬鐘)齊名，有“南張北董”之號，兼擅山水，亦工佛像，但是傳世繪畫作品較少。有《白毫庵集》傳世。其書法在“晚明四家”中，用筆最具創造性。楷、行、草三體，均見奇逸峻拔之風，草書氣魄尤為雄強恣肆。其晚年深于佛道，書法亦變，于凌厲橫恣之中，愈臻純凈洗練，頗有暗契于南宋禪宗之書風。清人梁巘《承晉齋積聞錄》曰：“張二水書，圓處悉作方勢，有折無轉，于古法為一變。”秦祖永《桐陰論畫》曰：“瑞圖書法奇逸。論者或謂，無所師法，鐘、王之外，另辟蹊徑。真書如斷崖峭壁，草書如急湍危石，奇恣橫生，別具妙味。”近人張宗祥在《書學源流論》亦曾贊其“解散北碑，以為行草”。

明 張瑞圖 《五律詩軸》 湖北省博物館藏

明 張瑞圖 《草書杜甫詩軸》  廣東省博物館藏

張瑞圖書法的與眾不同之處在于用筆的盤旋跳蕩和方折緊束，這是張瑞圖深悟晉人法度之后又有所發展的結果。其下筆直入平出，起止轉折處不作任何回鋒頓挫的裝飾，加上技巧純熟，行筆的速度又很快，給人一種痛快鋒利的感覺。因為其下筆入紙剎那的凌空取勢時以尖利橫撐，顯露鋒芒，轉折處折角尤以尖利的“敗筆”，打破了書壇的奉為金科玉律的藏鋒說，突破了筆法上的禁區。

明 張瑞圖《行書五律扇畫》

明 張瑞圖

張瑞圖的變法書風對當時溫文爾雅、柔媚甜美書風產生了很大沖擊，給后世書家也帶來諸多啟示。在強化書法作品的視覺效果上也作了成功的探索，對稍晚于他的黃道周、王鐸、倪元璐、傅山諸家，客觀上起著發蒙開山之功。及至近代的沈曾植、鄭孝胥、于右任，當代的潘天壽、陸維釗等均在此有所發揮。乃至日本書壇亦極力推崇。從江戶時代起倭人就因黃蘗的隱元禪師東渡日本時帶去張瑞圖的書跡而熟知其人，對日本書壇影響甚大，張瑞圖被稱為“水星”。日人稱其書法“氣脈一貫，獨自風格”。由此可見，張瑞圖的影響是十分巨大和深遠的。

“閩籍書畫名家搶救工程——張瑞圖書法藝術展”

福建省文化廳副廳長陳吉表示，“近幾年來，福建省文化廳組織實施了“閩籍書畫名家搶救工程”，先后舉辦了我省書畫名家黃道周、伊秉綬、沈覲壽、陳子奮、趙玉林、沈耀初等名家的書畫藝術作品展，在全國書畫界產生了良好的影響。此次張瑞圖書法藝術展，是“閩籍書畫名家搶救工程”系列活動的又一個重要項目，展覽在本省館藏的基礎上，特向全國各大博物館借得其遺存書畫，誠為珍罕之舉。此次展覽再現了張瑞圖的藝術成就，為廣大群眾和書法愛好者獻上一道藝術盛宴，帶來藝術的享受和精神的熏陶，同時對解讀張瑞圖書畫內涵，加強張瑞圖文化藝術的保護、傳承和發展具有深刻的意義，也為研究我省美術書法發展史提供珍貴的歷史資料。”

據悉，此次展覽將持續至8月5日。