●平日里缺少“事上磨”的歷練，關鍵時刻自然沒有“立得住”的本領。歷史和現實證明，對于黨員干部尤其是領導干部，能力、定力不是與生俱來，不可能憑空而至，也不會隨著黨齡的增長和職務的提升而自然提高，而需要勤在“事上磨”的“日日行”和“常常做”。

《傳習錄》記載了明代大儒王陽明和弟子的一段對話。弟子問：“靜時亦覺意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養而不用克己功夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動亦定。”

弟子之問，道出很多人的困惑：正常情況下，往往能保持良好狀態與平和心態，待人處事合乎規范、井井有條，可一旦面對突發性問題就容易手忙腳亂、手足無措。王陽明之答，給出了迎刃而解的方法，即歷事方能練心，勤在“事上磨”，才能在關鍵時刻有定力。

現實生活中，許多問題難就難在無法提前預測，沒有規律和經驗可循，甚至“一事未平，一事又起”。不確定性越大，越是考驗一個人的能力和定力。想想，有的黨員干部談正風反腐“頭頭是道”，講責任擔當“口若懸河”，可一旦遇到人情關系、利益誘惑就進退失據，碰到復雜問題、緊急情況就束手無策。為什么？平日里缺少“事上磨”的歷練，關鍵時刻自然沒有“立得住”的本領。

歷史和現實證明，對于黨員干部尤其是領導干部，能力、定力不是與生俱來，不可能憑空而至，也不會隨著黨齡的增長和職務的提升而自然提高，而需要勤在“事上磨”的“日日行”和“常常做”。

“事上磨”自然要“慎重初戰”。《朱子語類》記載：北宋包拯年輕的時候在廬州求學，曾與一位李姓同學同住僧舍。由于品學兼優，深受廬州知州劉筠的贊許。當地一名富豪想結識包拯，就邀請他和李生去家中做客。李生正欣然赴約，包拯卻嚴厲說道：“彼富人也，吾徒異日或守鄉郡，今妄與之交，豈不為他日累乎？”包拯對其他的宴請也一概拒絕。包拯尚未為官就已經懂得學會對“圍獵者”的拒絕，為日后不被人情所羈、誘惑所迷奠定了基礎。

“事上磨”離不開堅定的意志。蘇東坡在《晁錯論》中道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”黨員干部在“事上磨”，少不了遇到未知事物時的一頭霧水，少不了實地調研的奔波勞碌，也不可避免遭遇挫折失敗。但只要堅持下去，每一次攻克都會有收獲，再遇到困難和挫折時，就會多一分鎮定、多一些辦法。其中道理，《孟子》中“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，可謂一語道盡。

“事上磨”離不開迎難而上的擔當。東漢虞詡，面對“等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁”的朝歌縣，發出“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節，何以別利器乎”的激昂之聲。言為心聲，其為官恪守“事不避難”，終成一代名臣。想舒舒服服、無憂無慮，就不要當干部；受不了苦、吃不了虧，也當不了好干部。廣大黨員干部應有“志不求易，事不避難”的勇氣，在大事、急事、難事上當仁不讓、迎難而上。

大事難事看擔當，逆境順境看定力。廣大黨員干部既要有堅定的理想信念，也要有勤在“事上磨”的態度和行動，才能在“千磨萬擊”中“立得住”。