匯聚全球董其昌書畫精品的上海博物館“董其昌大展”已成為當下文化界的熱點，但上博還有許多董其昌珍品因空間等原因未能展出，而臺北故宮的董其昌名跡囿于其他原因也未能來滬，但今天起如果來到董其昌故里松江或許可以給人以驚喜。

今天在上海松江醉白池公園揭幕的董其昌書畫藝術博物館展示20多件上海博物館收藏的董其昌真跡及數十件臺北故宮藏品高仿本。在上博書畫部主任凌利中看來，此次展覽與正在上海博物館展出的“董其昌大展”形成互補，并全面呈現了董其昌一生和松江的故事。

“澎湃新聞。古代藝術”（www.thepaper.cn）了解到，2015年12月開始籌建的董其昌書畫藝術博物館，歷經三年建設，終于對外開放，除此次展出的董其昌作品外，擬將再經過三年的努力，在董其昌作品收藏和集輯出版上取得新成果。

2018年12月25日，在松江醉白池公園內，董其昌書畫藝術博物館正式開館，松江區同時聘請了蕭海春、范景中、凌利中、張雄偉為學術顧問。同期，“翰墨云間——程十發書畫藝術特展”還將在董其昌書畫藝術博物館臨展廳展出。

董其昌書畫藝術博物館負責人、松江博物館館長楊坤對“澎湃新聞”表示，“此次展覽主要展示的是董其昌的生平，他所處的時代，他所處的松江府的歷史文化底蘊，他的交友，他的晚輩等，還包括董其昌的書畫藝術對后世的影響。這些內容在展廳中都有很好的展示。”此外，董其昌書畫藝術博物館開館當日，上海博物館贈送了使用非遺傳承技藝——珂羅版復制的001號董其昌“秋興八景圖冊”。

董其昌書畫藝術博物館地處醉白池

董其昌書畫藝術博物館坐落于上海五大古典名園之一的松江醉白池公園內。據《谷水舊聞》記載，這里曾經是董其昌觴詠處。景致優雅、文化氛圍濃厚的古典園林，與粉墻黛瓦的館舍建筑相映成畫，營造了在還原歷史中延續文脈、在綠蔭環抱中增添園林人文氣息的氛圍。

走入醉白池，便可見白墻黑瓦的董其昌書畫藝術博物館。藝術博物館建筑面積1500平方米，其中新建建筑面積1200平方米，利用老建筑面積約300平方米；功能布局上分為主展廳、交流展廳、辦公等三個區域。

澎湃新聞記者了解到，此次開館展覽，共展出各類展品90余件套，其中，書畫作品80件套。在這些書畫作品中，含有董其昌和松江書派、畫派作品真跡30件套。

董其昌書畫藝術博物館負責人、松江博物館館長楊坤表示，“此次展覽主要展示的是董其昌的生平，他所處的時代，他所處的松江府的歷史文化底蘊，他的交友，他的晚輩等，還包括董其昌的書畫藝術對后世的影響。這些內容在展廳中都有很好的展示。”

上博割愛的藏品

在展廳中段，觀眾可見松江畫派的早期人物，陸深、莫是龍、陳廉、趙左等人的作品。董其昌書畫藝術博物館負責人楊坤告訴記者，“他們是董其昌松江書畫派的源頭，從這些書畫作品中，觀眾可以看到董其昌書畫的來源。”

明 莫是龍，《山水圖》扇頁

明 趙左《山水圖》扇頁

同時，展覽也展出了一些高仿的歷代古代書畫名跡，這些書畫名跡就是董其昌與其書畫成就的源頭，包括“《論書畫語錄》、董其昌臨《淳化閣帖》冊、臨顏真卿《借米帖》扇頁、臨米芾《千字文》、黃公望《富春山居圖》等。“董其昌在這些書畫名跡的學習和鑒賞，觀摩中，進行了提煉，在松江書畫氛圍的影響下，形成了當時的書畫高峰，也影響了后世的書畫發展。”

值得注意的是，此次展覽中，有24件套作品來自上海博物館館藏，以冊頁，扇面及手卷為主，其中以冊頁的藝術價值為最高。澎湃新聞了解到，這也是上海博物館第一次將書畫作品借展給區級博物館。

在展覽現場，上海書畫部主任，“董其昌大展”策展人凌利中告訴記者，“展廳中的《山水書畫》冊為上海博物館精品，本想將這《山水書畫》冊放入此次的上博的“董其昌”大展中，但應此前答應借給松江，因此只好割愛。”

此外，展廳中的《行書四札并臨宋人二帖冊》為董其昌最后一年，八十二歲所書，實屬難得一見的精品。

而此次展廳中的復制品以臺北故宮博物院復制品為主，包括草書《五言詩》軸、《紀游畫冊》、《奇峰白云圖軸》等，可算是對于正在上博的“董其昌”大展的補充。在凌利中看來，這種結合上博館藏和臺北故宮博物院復制品的展覽方式可以很好的“全面呈現董其昌”。

董其昌與松江

在展廳入口，觀眾便可看到關于董其昌的家族背景、遺跡示意圖、松江府城圖介紹等。與上海博物館的“董其昌大展”相比，此次展覽則試圖更加全面呈現董其昌與松江等關系。

其實，董其昌先祖乃汴（今河南）人，宋南渡扈蹕，遂籍松之上海。明嘉靖三十四年（1555），董其昌生于上海董家匯，即今閔行區馬橋鎮。

據《重修華亭縣志》記：＂其昌為上海人，后居郡城龍門寺西。＂龍門寺是宋釋如喜創建的一座古寺，左為龍淵，中有海云堂、聽雪軒、嘯風亭、來鳳池等龍門十景，元代楊維楨曾游宿該寺，手植杉樹。龍門寺于元末兵毀，明永樂六年（1408）重建。董其昌宅位于龍門寺西，方位大致在今松江方塔公園南向茸南苑一帶，解放后這里曾是松江苗圃。史書載董其昌尚有別業多處，如白龍潭書園樓匾額謂之“抱珠閣”’；又如他曾邀陳繼儒于北門別宅，還有一處別業在閔行，名竹安齋。此外，元賞齋、戲鴻堂、畫禪室、來仲樓、墨禪軒、戲鴻閣、寶鼎齋等為董其昌處所齋室名；水月庵、拄頰山房、香光樓、莫如忠家塾、陸樹聲家塾等為董其昌讀書處；松江醉白池為董其昌觴詠處。

在談及此次董其昌書畫藝術博物館的展覽與上海博物館的“董其昌大展”時，凌利中表示，“上博主要是展現董其昌本人的藝術及其對繪畫史的貢獻的一種呈現，而松江除了董其昌藝術的呈現外，還關注董其昌和松江的關系，探討了松江和江南文化的關系。松江是董其昌的根。”

值得一提的是，展廳中除了書畫作品外，觀眾還可欣賞到松江顧繡。

顧繡，以刺繡入書畫境界，作為一種純觀賞性的繡種，也被稱為“畫繡”。誕生在松江畫派土壤中的顧繡，心摹手追，繪繡合一，并在董其昌的關注與鼓呼之中，名動天下。而此次展覽的松江區博物館所藏顧繡《董其昌題韓希孟繡》則足以呈現董其昌與松江及顧繡的關系。

人文松江建設

在當天上午的開幕式上，還將舉行《加快推進人文松江建設三年行動計劃 松江區江南文化行動實施方案》發布。

松江區將對標上海建設國際文化大都市的最高標準和人民群眾精神文化生活的更高需求，以“藝江南”為主線，挖掘松江文化中的江南元素，厘清松江“上海之根”的歷史地位，把松江得天獨厚的資源稟賦利用好、優良人文傳統發揚好、歷史文化基因傳承好。并通過與市文聯、華東師范大學、上海戲劇學院分別簽訂“江南文化”發展戰略合作協議，成立“江南文化”研究基地、“江南文化”創作基地和“江南文化”展示基地，聯手建設“江南文化”研究發掘展示高地，共同構筑G60“江南文化”走廊，與G60科創走廊同頻共振，在創造性轉化、創造性發展中煥發“江南文化”新的生命力。

2017年5月，松江區在全市范圍內率先發布《人文松江建設三年行動計劃》，提出構筑以書香之域、書畫之城、文博之府和影視之都為特色的文化名城建設，積極推動傳統文化傳承創新和發展。作為《人文松江建設三年行動計劃》“書畫文化建設工程”的重要項目，董其昌書畫藝術博物館的建成與開館，為松江提升文化空間新布局，精心打造一條銜接古今的歷史文脈軸的實施，增加了重要的一環，也為松江打響“上海文化”品牌、立體縱深挖掘江南文化底蘊，提供了又一個文化平臺與學術高地。

松江作為江南文化歷史沉淀與未來發展的重要陣地，有著非常豐厚的地域文化流傳。松江書畫文脈，綿延千百年，源遠流長，在中國古代繪畫史上曾出過眾多書畫名家和理論家：從西晉的陸機、陸云、張翰、顧野王等，到元代的趙孟頫、管道昇、任仁發、曹知白、柯九思、中峰禪師、楊維楨、陶宗儀等，從明代的宋克、朱孔旸、沈度、沈粲、張弼、張駿、錢溥、錢博、孫克弘、何良俊、莫如忠、莫是龍、董其昌、陳繼儒、顧正誼、趙左、沈士充、陳子龍、朱舜水等，到清代的沈荃、王鴻緒、張照、張祥河、改琦、胡公壽等，直至近現代的俞粟廬、張叔通、費硯、馮超然、陸維釗、白蕉、程十發等。這些不同時期書畫大家和理論家的出現，不但影響了松江書畫發展史，也在一定程度上參與了中國書畫發展史的建構。

程十發即是從松江走出去的近現代書畫大家。在董其昌書畫藝術博物館開館之際，“翰墨云間——程十發書畫藝術特展”還將在董其昌書畫藝術博物館臨展廳展出，對外交流展廳展出程十發書畫作品真跡20件套。