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敦煌藝術中的大寒:歲末建福 萬吉萬宜

2019年01月21日 15:40 | 來源:敦煌研究院
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一年中最寒冷的大寒到了,在古代大寒更是和瑞福關系緊密,既有持續五天四夜的寺院結壇轉經祈福,也有含辭舊迎新之意的“歲暮聚飲”。春,夏,秋,冬,從不等誰。大寒意味著又一載四季輪回即將結束,也是春暖花開的序章。

大寒,宣告一年中最寒冷的時節到來。

但這時又是熱鬧的。因為正值歲末,一年中最隆重的一次團聚即將到來,趕集備年貨、掃塵潔物、寫春聯、準備雞鴨魚肉各種年肴……全家人為此欣欣然忙碌奔波,為生活的儀式感開始操持。除此,祭祀祖先及各種神靈,祈愿來年吉祥安康,諸事順遂。

在古代,大寒更是和瑞福關系緊密——人們忙于和過去一年告別,為即將到來的新年增添諸多期待。

五天四夜的歲末祈福

歲末年初,寺院都是極其忙碌的地方。信眾紛至沓來,香火頗旺,整個寺院上空,彌漫的都是心愿和故事。

在古代,寺院結壇轉經祈福是此時不能少的熱門節目。敦煌文獻有記載,曾經的年終結壇算是佛界盛事,要持續五天四夜之久。

寺院中豎幢幡、懸佛像,僧人們誦經轉唱,還有絲竹管弦樂器伴奏左右。地方節度使及官員也加入其中,持爐焚香,虔誠禮拜。

拜塔 莫高窟第103窟 盛唐

拜塔 莫高窟第103窟 盛唐

觀音等眾佛教神仙也沒閑著。成為來年期待的囑托對象。

敦煌文獻S.4654卷《歲末結壇齋文》中記載:

“今者舊年將末,新歲欲臨,置凈壇于中央,敷幡花于寶地者,則有我府主太保,受大悲之付囑,以法治民;承觀音之遺文,欽賢仰圣。所愿者,愿龍天八部,定社稷以恒昌;所祗者,祗釋梵四王,保敦煌而永泰。千災萬鄣,隨舊歲送出于鎮圍;萬吉萬宜,逐新年來臨于玉塞。”

歲末祈福,就是要送走舊歲的千災萬障,迎來新年的萬吉萬宜。

觀音菩薩 莫高窟第57窟 初唐

觀音菩薩 莫高窟第57窟 初唐

一起喝一杯,辭舊迎新

每值歲末,我們不免回顧一年,感懷得失。各種聚會上大家舉起酒杯,辭別舊歲。

一年的愁,都在酒里了,到了明年,那些事兒都只是下酒菜。

古代人也有類似的活動。

歲暮聚飲乃我國傳統古俗,含有辭舊迎新之意。古人會在歲末舉行一次集體聚會,叫做“建福”。

敦煌文獻中對此有明確的記載,S.2894v2《社司轉帖》中,“右緣常年建福一日,人各爐餅壹雙,凈粟壹斗。幸請諸公等,帖至限今月廿二日卯時于安家酒店取齊。”

露天酒肆 莫高窟第360窟 中唐

露天酒肆 莫高窟第360窟 中唐

既然“常年建福”,可見是常規性的歲時活動,不同時間的不同文獻中有不同的建福日期,但都集中在臘月下旬,社人會集的地點均在酒店。

“晚歲酒食相邀為別歲。”(源自《風土記》)這一場酒飲完,和過去一年的喜怒哀樂,告別吧!

帳篷酒肆 莫高窟第12窟 晚唐

帳篷酒肆 莫高窟第12窟 晚唐

鐘馗上崗,驅除邪魅

相傳唐玄宗病中夢到鐘馗驅鬼,醒后病愈,便命吳道子畫下夢中鐘馗,并提倡全民信仰鐘馗,每年新正須以鐘馗像貼門首,以鎮妖邪。

中山出游圖 龔開 (圖片自網絡)

中山出游圖 龔開 (圖片自網絡)

敦煌從晚唐以來,歸義軍衙府在每年臘月中下旬便開始畫鐘馗像,為過年張貼做準備。

此俗盛行頗久,今天亦有家庭會將其請出,作為門神與對聯用在一起,成為“春節張貼標配”。辟邪鎮宅,保佑平安。

各種各樣的歲末儀式,異于平常的隆重飲食,不過是在強烈提醒我們:這是一年的終章。

人們步履匆匆,將時光踩在腳下。不知去年的心愿實現了幾何?

春,夏,秋,冬,從不等誰。

又一載四季輪回即將結束,春暖花開的序曲也將要奏響了。


編輯:楊嵐

關鍵詞:敦煌藝術中的大寒 歲末 敦煌 大寒

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