集賢門的黑色立柱，看上去深沉大氣

集賢門一根黑色漆皮脫落的立柱，露出了之前曾經使用過的紅色

國子監緣何復原“黑色門臉”

古建專家稱國子監建筑由于歷史原因曾改為紅色 復原黑色回歸傳統有據可依

相比以紅色為主的北京古代壇廟建筑，國子監的臨街大門以黑色油飾，讓一些細心的游客感到“與眾不同”，并質疑國子監作為曾經的國家最高學府為何不將大門漆成紅色？為此古建專家解釋，國子監的一些建筑構件原本就是黑色油飾，由于歷史原因曾改為紅色，復原成黑色是對傳統文化的回歸，有據可依。

近日，文保志愿者范先生經過國子監街發現，國子監的臨街大門竟然刷成了黑色。范先生說，20多年前，他經常從這里經過，印象里國子監是紅色大門。不知為何要從紅臉變為黑臉？他身邊有不少朋友認為，還是紅色門臉更符合大眾對古建筑的印象。

北京青年報記者調查后了解到，位于東城區安定門內的國子監，始建于元朝，是元、明、清三代國家設立的最高學府，1961年公布為全國重點文保單位。國子監坐北朝南，現存建筑多為清代所建，中軸線上由南向北依次為集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍（清帝講學的場所）、彝倫堂、敬一亭等。集賢門是國子監的臨街大門，確如范先生所說，四柱三間的屋宇式大門，立柱、抱框、下檻、上檻、門板全部以黑漆油飾，配以紅色和綠色的余塞板、描金的門簪簪頭、彩繪額枋，大門整體端莊穩重卻不沉悶。

此外，國子監的第二道門太學門也使用了黑色油飾。穿過太學門，琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂建筑以紅色為主。東西兩面配廡構成的四廳六堂，立柱、抱框、門檻等均使用黑色，和紅色門窗形成黑紅配。北青報記者從孔廟和國子監博物館研究部了解到，大約在2006年，文物部門對國子監進行修繕，黑色的油飾得以恢復，而使用黑色是經過了嚴謹的考證。

北青報記者注意到，作為北京一處知名景區，國子監的游客較為密集，但很少有人注意到建筑上的色彩搭配。北青報記者隨機采訪了10名游客，其中有3位注意到國子監對黑色的運用，而大部分游客心目中的北京古建是紅色的。來自西安的游客楊小姐表示，她在北京上大學研讀藝術設計專業，因此對色彩比較敏感。在她印象中，西安是灰色的，北京是紅色，國子監里對黑色的使用的確與眾不同，但并不了解其歷史原因。

對話

黑色使用符合新總規的恢復性修建

對話人：原北京市古代建筑設計研究所所長、《古建園林技術》雜志主編 馬炳堅

一些民眾對于國子監大門及兩廡建筑油漆顏色的質疑，北青報記者采訪到《古建園林技術》雜志主編、曾任北京市古代建筑設計研究所所長，從事中國古建筑施工、研究、設計、教學近51年的馬炳堅先生，他做出如下解答。

北青報：中國古代建筑運用黑色是否有先例？

馬炳堅：在中國古代，建筑上的色彩運用是體現建筑等級的主要內容，有較為嚴格的使用規定，比如朱紅、明黃是皇家建筑專用色，民宅建筑不得使用。而明清兩代的“會典”則規定普通百姓家的宅門應為黑色和木本色。宅門上的對聯是紅底黑字，這種做法叫“黑紅凈”。按照中國傳統的陰陽五行學說，黑色屬水，而水能聚財，運用于建筑中有發財的含義，同時還有防火的寓意。

北青報：在北京的古代建筑中，黑色的使用為何越來越少？

馬炳堅：民國時期的“西風東漸”，中國傳統文化逐漸被邊緣化，一些城市建筑風格和色彩運用發生了改變，但尚不明顯。傳統建筑色彩變化較大是出現在1949年以后，當時“紅”與“黑”就被貼上了政治標簽，顏色政治概念化，黑色成了“不好”的顏色。因此在后來的胡同民宅中，再很少見到黑色宅門，大部分被紅色取代。

北青報：國子監對黑色油飾的運用是否有據可依？

馬炳堅：國子監屬書院類建筑，凡是書院類建筑，從油漆到屋面的瓦大多用黑色，這與黑屬水、水能尅火的理念有關。上世紀90年代末，文物部門在對國子監進行修繕過程中，從部分建筑構件的紅色油皮下面發現了黑色油皮，于是便將油漆做成黑色，恢復了傳統建筑風貌，這完全是有根據的。

北青報：延伸至北京胡同四合院的整治，傳統的色彩風貌是否會加以恢復？

馬炳堅：北京出臺的新總規指出，北京老城的胡同四合院要進行恢復性修建，這就意味著這次修建要恢復原有的文化傳統和歷史風貌。

作為北京歷史文化名城保護專家委員會的專家，東城區、西城區胡同整治的顧問，我在最近兩年來特別強調黑色在傳統民居建筑中的使用，一些整治過的胡同宅院，有的已經恢復了黑色宅門。但由于歷史原因，很多人對這種傳統還認識不足，這還需要有一個宣傳并使老百姓接受的過程。隨著中華傳統文化的回歸，相信這些問題會得到解決。（記者 崔毅飛）