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齊白石藝札三則
葫蘆草蟲圖(國畫) 齊白石
作畫妙在似與不似
“作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。”這是國畫大師齊白石的一個(gè)藝術(shù)主張。那怎么理解這句話?不妨以他的詩例說。1917年,齊白石剛在北京賣畫刻印為生。回望江南,抑不住懷鄉(xiāng)之思,“最是十指猶自慰,揮毫寫得故園黃。”讓他不禁寫下了《燕京果盛有懷小園》一詩:
家園未剩閑花地,梨橘葡萄四角多。
安得趕山鞭在手,一家草木過黃河。
從齊白石此詩看,真是極具奇思妙想而妙趣橫生,幻想手揮趕山鞭,將家園的草木花卉植物都像動(dòng)物一樣驅(qū)趕過黃河,伴隨自己北上京華。但如從詩意淵源上探尋,我們不得不說,齊白石此詩承襲了南宋詩人楊萬里的詩境。楊萬里《桑茶坑道中八首》道:
田塍莫笑細(xì)於椽,便是桑園與菜園。
嶺腳置錐留結(jié)屋,盡驅(qū)柿栗上山顛。
比較兩詩看,齊白石是“家園未剩閑花地”,故居已經(jīng)沒有養(yǎng)花種菜之地,所以才鞭遣草木過黃河;而楊萬里是“嶺腳置錐留結(jié)屋”,想在嶺腳多騰一點(diǎn)地皮蓋屋,所以才把嶺腳的柿樹栗樹盡驅(qū)到山顛上去。雖然齊白石是由南(湘潭)向北(北京)趕,楊萬里是由低(嶺腳)往高(山顛)驅(qū),但詩境倒也“似是”,“而非”的是齊白石在詩中運(yùn)用了“趕山鞭”這一典故。據(jù)史料記載,秦始皇欲過海觀日出,時(shí)有神人,揮鞭驅(qū)石下海。齊白石另有句說:“安得手有嬴氏趕山鞭,將一家草木過此橋耶?”“一家草木黃河渡,勝似秦王趕山鞭。”嬴氏和秦王都確指秦始皇嬴政,同是對運(yùn)用此典的證明。從詩藝分析角度講,茲因齊白石一根趕山鞭在手就點(diǎn)石成金一樣,在楊萬里同構(gòu)(相似)之詩中添加了自己獨(dú)到(不似)的妙思,迥然呈現(xiàn)出自己詩歌的風(fēng)貌。這可看成是“妙在似與不似之間”的最好注腳。“似”指的是齊白石此詩明顯承襲化用楊萬里的詩境,“不似”指的是齊白石的詩在楊萬里的基礎(chǔ)上推陳出新,可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。對“似與不似”,蘇東坡曾說:“論畫以形似,見與兒童鄰,賦詩必此詩,定知非詩人。”被齊白石推崇備至的清初山水畫家石濤也說:“畫必似之山必怪”,而“變幻神奇懵懂間,不似似之當(dāng)下拜”。
學(xué)我者生,似我者死
追求“妙在似與不似之間”的白石大師,還曾對后學(xué)要求道:“學(xué)我者生,似我者死。”那怎么理解這句話?我們以他的繪畫詩為例:
青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,缶老衰年別有才。
我欲九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來。
對白石老人來說,能穿越時(shí)空地拜在青藤、雪個(gè)、缶老三位藝術(shù)大師門下,哪怕磨墨理紙也榮幸之致。這就旗幟鮮明地指出一條學(xué)藝的法門,追求“似與不似”的藝術(shù)之妙,絕不是以模仿、盜版等為“終南捷徑”,將大師們的作品改頭換面似是而非地?fù)?jù)為己有,從而走上了一條“欺世盜名”的藝術(shù)死路,而是以“為諸君磨墨理紙,諸君不納,余于門之餓而不去”的苦學(xué)精神,有機(jī)地吸收青藤、雪個(gè)、缶老等前賢的藝術(shù)營養(yǎng),以巨人的肩膀作為起飛的平臺,繼承創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,才能更好地摘下藝術(shù)星斗,開創(chuàng)出一條自己的藝術(shù)生路。只有在南宋詩人楊萬里的詩境上有機(jī)地承襲化用,才能更好地在“妙在似與不似之間”寫出自己的詩歌風(fēng)神。齊白石的《畫山水題句》一詩就是他衰年變法,推陳出新的最好證明:
山外樓臺云外峰,匠家千古此雷同。
卅年刪盡雷同法,贏得同儕罵此翁。
自我革新的齊白石,曾以“余當(dāng)畫柑橘三百幅,與東坡抗衡”的堅(jiān)定意志,大膽破除前人“山外樓臺云外峰”陳陳相因的雷同技法,縱然“贏得同儕罵此翁”,被時(shí)人毒舌成離經(jīng)叛道,也要在前人的基礎(chǔ)上探索出一條全新的藝術(shù)道路。“為萬蟲寫照,為百鳥張神,要自己畫出自己的面目。”“畫吾自畫自合古,何必低首求同群”(陳師曾《題齊瀕生畫冊》),“走自己的路,讓別人去說吧”,最終“不廢江河萬古流”!
江山如畫總流連
鄭板橋題《竹石圖》詩道:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫到生時(shí)是熟時(shí)。”其實(shí),大師們的成就都是從勤奮中得來。在齊白石近70年的丹青生涯中,僅輟筆三次:第一次是63歲那年,因生大病昏迷7日夜不醒;第二次是64歲那年,因老母辭世而過分悲慟,幾天不能畫畫;第三次是95歲時(shí),也因生病而輟筆。三次累時(shí)也不過一個(gè)月。他自言:“一天不畫畫心慌,五天不刻印手癢”“不教一日閑過之”,如此破筆成塚、池水盡墨的勤奮,才能“腕有鬼神”,筆有煙霞,在“似與不似”的藝術(shù)追求中,“一花一葉掃凡胎,墨海靈光五色開”地畫出“不廢江河萬古流”的藝術(shù)神品。若失去勤奮的土壤,一切藝術(shù)都成為無根之木、無源之水;最多淪成“山外樓臺云外峰”的雷同復(fù)制,甚至淪為紙上談兵的口水而已。是抵達(dá)不了“無限風(fēng)光”的藝術(shù)險(xiǎn)峰的,用石濤的詩句說,“名山許游未許畫”,因?yàn)槟阋呀?jīng)沒有畫的資格了。
“江山如畫總流連,破筆成塚心豈甘!”讓我們以白石大師的詩句為指引,在如畫江山中,不倦地攀登無限風(fēng)光的藝術(shù)險(xiǎn)峰!
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:齊白石 藝術(shù) 楊萬里