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黑陶:布魯諾·舒爾茨是他文學(xué)密碼的編寫(xiě)者
波蘭籍猶太小說(shuō)家布魯諾·舒爾茨的作品集《鱷魚(yú)街》,記錄了這位被約翰·厄普代克稱為“從現(xiàn)實(shí)到文字的魔術(shù)師”的偉大作家存世的全部虛構(gòu)作品。這位生前默默無(wú)聞的作者,在死后卻被世界發(fā)現(xiàn)其寫(xiě)作的巨大特點(diǎn)和文學(xué)價(jià)值。近期,“致敬舒爾茨——舒爾茨《鱷魚(yú)街》&黑陶《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》新書(shū)分享會(huì)”在北京SKP RENDEZ-VOUS書(shū)店舉行,《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》的作者黑陶,《世界文學(xué)》主編、詩(shī)人高興,詩(shī)人、評(píng)論家、翻譯家王家新,作家王開(kāi)嶺及“輕閱讀”欄目主持人周微,共同就舒爾茨的語(yǔ)言藝術(shù)等展開(kāi)深入探討。
“致敬舒爾茨——舒爾茨《鱷魚(yú)街》&黑陶《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》新書(shū)分享會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)。從左到右依次為周微、黑陶、王家新、高興、王開(kāi)嶺。
《鱷魚(yú)街》一書(shū)包括舒爾茨創(chuàng)作的兩部短篇小說(shuō)集《鱷魚(yú)街》《用沙漏做招牌的療養(yǎng)院》,以及集外的3個(gè)短篇,共計(jì)29篇短篇小說(shuō),構(gòu)成了一個(gè)個(gè)既彼此獨(dú)立又有內(nèi)在聯(lián)系的故事,如《八月》《圣顯》《鳥(niǎo)》《裁縫的布娃娃》《小獵人》《肉桂色鋪?zhàn)印贰恩{魚(yú)街》《書(shū)》等,在閱讀了這部作品之后,黑陶從翻譯著作中挖掘提煉成詩(shī)的句子、詞語(yǔ),并以刪削、拼接、分行、組裝成詩(shī)的方式,完成了《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》。在這本書(shū)的跋中,黑陶說(shuō):“作為古怪內(nèi)傾的作家,布魯諾·舒爾茨是他文學(xué)密碼的編寫(xiě)者。我,只是用詩(shī)歌,對(duì)他復(fù)雜深邃的文學(xué)宇宙,做了一次主觀的解密。”
與《鱷魚(yú)街》的相遇,讓黑陶產(chǎn)生了激烈的化學(xué)反應(yīng)
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),黑陶說(shuō),人與書(shū)的相遇就像人與人之間一樣,而正是與舒爾茨《鱷魚(yú)街》的相遇,讓他產(chǎn)生了一種非常激烈的化學(xué)反應(yīng)。在黑陶心目中,布魯諾·舒爾茨是什么樣的呢?舒爾茨非常內(nèi)向,一生沒(méi)有成家,也沒(méi)孩子。1942年,舒爾茨被納粹槍殺于他故鄉(xiāng)的街頭,他短短50年的生命留在了有限的幾十篇短篇小說(shuō)作品之中。據(jù)傳,舒爾茨還有一部長(zhǎng)篇《彌賽亞》,但直到現(xiàn)在還沒(méi)有人找到。
“一個(gè)向內(nèi)開(kāi)掘個(gè)人心靈宇宙的偉大詩(shī)人”,這是黑陶對(duì)舒爾茨的印象。黑陶認(rèn)為,文學(xué)和藝術(shù)家可以分為兩大類型:一類是向內(nèi)開(kāi)掘,比如博爾赫斯、肖邦;還有一類是向外求索,比如聶魯達(dá)、貝多芬。黑陶說(shuō),舒爾茨有高度發(fā)達(dá)的感覺(jué)器官,他的眼睛仿佛一架顯微鏡,耳朵具有超強(qiáng)的捕捉細(xì)微聲響的能力,而這種特征明顯地體現(xiàn)在他的小說(shuō)中。
《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》中共有128首詩(shī)歌,每首詩(shī)歌都標(biāo)注了小說(shuō)出處。為什么可以將《鱷魚(yú)街》29篇小說(shuō)轉(zhuǎn)化為一本漢語(yǔ)詩(shī)集?黑陶說(shuō),舒爾茨是一位可供無(wú)限去解讀的作家,《鱷魚(yú)街》已被轉(zhuǎn)化為各種藝術(shù)形式,比如英國(guó)的史蒂芬·奎、狄莫瑞·奎兄弟把《鱷魚(yú)街》拍成了一部非常有名的動(dòng)畫(huà)片。黑陶非常認(rèn)同動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)演的一句話:“布魯諾·舒爾茨是一個(gè)可以用我們一生的精力去圍繞他的作品進(jìn)行不斷地嘗試和提煉,以此來(lái)理解他的精神宇宙。”在黑陶看來(lái),這和自己閱讀《鱷魚(yú)街》的感受高度一致。如同舒爾茨在他的作品《春天》中所說(shuō)的那樣,“春天的星象簡(jiǎn)直無(wú)邊無(wú)際!人們可以用一千種方式來(lái)解讀它,任意地解析它,隨心所欲地解釋它……”而這也成為了黑陶用漢語(yǔ)詩(shī)歌的方式解讀《鱷魚(yú)街》的理由。
《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)——布魯諾·舒爾茨詩(shī)篇》,黑陶著,廣西師范大學(xué)出版社 2020年6月版。
舒爾茨是一位小說(shuō)家,但現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓都認(rèn)為他是一位詩(shī)人。黑陶說(shuō):“實(shí)際他也認(rèn)為自己是一個(gè)詩(shī)人。”之所以會(huì)得出這樣的結(jié)論,是因?yàn)楹谔赵谑鏍柎膶?xiě)給華沙電影研究院一位女性朋友的信中寫(xiě)道:“您愿意與一位詩(shī)人交往嗎?”所以,黑陶說(shuō),他把自己看成了一位詩(shī)人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),黑陶寫(xiě)下這樣一本詩(shī)集,也是個(gè)人的某種文學(xué)實(shí)驗(yàn)性的嘗試。而更為隱秘的原因,是父親。黑陶說(shuō),在《鱷魚(yú)街》當(dāng)中,舒爾茨有一位非常古怪但是獨(dú)特,他本人也非常熱愛(ài)的父親。在閱讀《鱷魚(yú)街》時(shí),小說(shuō)中的父親形象直接打動(dòng)了黑陶的內(nèi)心。
不是一般意義上的小說(shuō)家,他還是一位詩(shī)人
王家新表示,《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》這個(gè)名字象征著一種私密的閱讀產(chǎn)物,充滿了親密感及神秘感,而用詩(shī)歌的方式闡釋閱讀《鱷魚(yú)街》這部經(jīng)典作品的感受,向舒爾茨致敬,也是獨(dú)有新意的。王家新曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《旁注之詩(shī)》,既有片段的性質(zhì),又有評(píng)點(diǎn)的性質(zhì)。從這一點(diǎn)來(lái)講,二人的創(chuàng)作有類似性。
舒爾茨最令王家新感到驚訝的是他異乎尋常的想像力,在描寫(xiě)父親時(shí),舒爾茨將父親描寫(xiě)為一只螃蟹,這在中國(guó)作家的群體里是很少會(huì)發(fā)生的,這是一種卡夫卡式的表達(dá)。舒爾茨和卡夫卡有著相似之處,他也讀過(guò)卡夫卡的作品,但是舒爾茨的比喻更加生活化,更加好玩,也更加悲慘,“煮熟的螃蟹還在墻上爬,雨也消失了,再也沒(méi)有見(jiàn)到他父親歸來(lái)。”
布魯諾·舒爾茨(1892年-1942年),波蘭籍猶太作家,死于納粹槍殺。生前職業(yè)是一個(gè)中學(xué)圖畫(huà)教師,波蘭籍猶太人,出版過(guò)《肉桂色鋪?zhàn)印贰渡陈┳稣信频寞燄B(yǎng)院》兩本小說(shuō)集。
這讓王家新想到白俄羅斯的猶太畫(huà)家馬克·夏加爾,他們都具有驚人的想像力,當(dāng)然,王家新認(rèn)為,舒爾茨的想像力比夏加爾“更狠,也更邪乎”。王家新說(shuō),莫言曾經(jīng)在一次訪談中針對(duì)“中國(guó)作家沒(méi)有思想”這一問(wèn)題回應(yīng),“我們?nèi)钡牟皇撬枷耄窍胂窳Α!蓖跫倚路浅UJ(rèn)同莫言的回答,在他看來(lái),我們的確缺乏那樣一種想像力。這種想像力不是胡思亂想,而是對(duì)生活的洞察,為讀者提供一個(gè)特殊的視角。王家新表示,舒爾茨不是一般意義上的小說(shuō)家,他還是一位詩(shī)人。
高興為《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》一書(shū)撰寫(xiě)了序言,他指出,舒爾茨的意義和價(jià)值,恰恰在于啟發(fā)我們?nèi)绾无D(zhuǎn)向內(nèi)心,轉(zhuǎn)向宇宙深處,如何經(jīng)由想象、夢(mèng)幻和變形構(gòu)建自己的神話,如何將平庸、狹小和灰暗轉(zhuǎn)變成刺人心腸的神奇、遼闊和永恒。
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),高興說(shuō),《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》是一本具有獨(dú)創(chuàng)性的致敬之書(shū),黑陶抓住了舒爾茨的詩(shī)人本質(zhì)。這本書(shū)的內(nèi)容讓高興產(chǎn)生了一種共鳴,凝練而深刻的語(yǔ)言囊括了數(shù)個(gè)關(guān)鍵詞,即走進(jìn)、閱讀和理解舒爾茨,這體現(xiàn)了一位詩(shī)人和作家的敏感。在小說(shuō)家的身份之外,舒爾茨還有一個(gè)賴以謀生的身份是中學(xué)圖畫(huà)老師,而這一身份也為文本帶來(lái)了奇特的互文性,也為閱讀感增添了一些獨(dú)特的回響。文字中的色彩和細(xì)節(jié)描寫(xiě)令人目眩神往,充斥其間的詩(shī)意被塑造,又被打破,現(xiàn)代性也由此產(chǎn)生。
舒爾茨寫(xiě)作意義的重點(diǎn)在于拯救庸常的生活
“如果舒爾茨在天有靈,他一定會(huì)感到寬慰。”在時(shí)隔幾十年后,舒爾茨的作品引發(fā)了黑陶這位東方詩(shī)人的共鳴,這讓高興想起了米蘭·昆德拉根據(jù)法國(guó)啟蒙思想家狄德羅的小說(shuō)《宿命論者雅克和他的主人》改編創(chuàng)作成戲劇故事《雅克和他的主人》。高興說(shuō):在舒爾茨身上,我們很容易找到卡夫卡的影子,他們身上都保留著猶太的文化傳統(tǒng)。卡夫卡最大的貢獻(xiàn)就是拉開(kāi)了現(xiàn)代主義文學(xué)的帷幕,他打破的邊界讓人們意識(shí)到自己內(nèi)心世界的廣闊無(wú)邊,這一點(diǎn)舒爾茨也做到了。
王開(kāi)嶺將黑陶向舒爾茨的致敬,比作是一個(gè)巫師向遙遠(yuǎn)的巫師致敬。“《鱷魚(yú)街》如果在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的話,那簡(jiǎn)直是無(wú)法忍受的,全是垃圾,是一種雜亂的、潦倒的、貧困的,甚至帶有某種病態(tài)組成的垃圾,作為成年人是無(wú)法忍受的。”但王開(kāi)嶺說(shuō),如果轉(zhuǎn)換成少年的視角,這里就會(huì)變得可以接受,而且充滿著魅力。作為該書(shū)的翻譯,楊向榮說(shuō),舒爾茨始終用一個(gè)少年的心理美學(xué)尺度在表達(dá)他生存的環(huán)境。王開(kāi)嶺非常認(rèn)同這句話,他從黑陶在該書(shū)跋中所寫(xiě)出發(fā),說(shuō)道:“他異想天開(kāi),精細(xì)入微,又天馬行空,不論情節(jié)”生發(fā)開(kāi)來(lái)。王開(kāi)嶺認(rèn)為,“他在表達(dá)一種精致的瑣碎,那些雜亂的東西,潦草的東西,在一個(gè)少年的眼里變得驚人的有序”,而這全是語(yǔ)言的作用。
《鱷魚(yú)街》,[波蘭]布魯諾·舒爾茨著,楊向榮譯,廣西師范大學(xué)出版社 2020年6月版。
王開(kāi)嶺認(rèn)為,在孩子的眼里沒(méi)有垃圾,沒(méi)有多余的東西,一支羽毛,一個(gè)碎玻璃片,一張?zhí)羌埗际菍氊悾霸谑鏍柎牡墓P下,那些雜物,(那些)垃圾堆(里)撿來(lái)的東西,包括人和事,變得像彩虹一樣有著光芒。”回歸到書(shū)名本身,與高興不同,王開(kāi)嶺認(rèn)為,《在閣樓獨(dú)聽(tīng)萬(wàn)物密語(yǔ)》中黑陶和舒爾茨不是致敬關(guān)系,更像是搭檔關(guān)系,兩者相輔相成。《鱷魚(yú)街》中萬(wàn)花筒般的語(yǔ)言重新打造了一個(gè)感官的世界,舒爾茨寫(xiě)作意義的重點(diǎn)不在于為文學(xué)做出貢獻(xiàn),而在于忠于自己的感受,拯救庸常的生活。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:黑陶 鱷魚(yú)街 布魯諾·舒爾茨