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中國科舉博物館:變化魚龍地 飛翔鸞鳳天

2021年02月02日 13:38  |  作者:尹曉宇  |  來源:人民日報海外版
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魁星堂  南京中國科舉博物館供圖

魁星堂 南京中國科舉博物館供圖

明三元世宅“科第世家”石牌坊 南京中國科舉博物館供圖

明三元世宅“科第世家”石牌坊 南京中國科舉博物館供圖

清“狀元及第”匾 南京中國科舉博物館供圖

清“狀元及第”匾 南京中國科舉博物館供圖

南京夫子廟,十里繁華。

南京中國科舉博物館便坐落于此。它的歷史很長,其所在乃是江南貢院遺址,已歷經(jīng)800多年風(fēng)雨。它的歷史又很短,開館僅4年,已躋身國家一級博物館。

“十載辛勤變化魚龍地,一生期許飛翔鸞鳳天。”博物館門口懸掛著明末文學(xué)家李漁的這副楹聯(lián),寫出了科舉對于古代學(xué)子的意義。

周邊建筑不能高于明遠樓

南京中國科舉博物館由博物館主體中心建筑、江南貢院北部遺址保護區(qū)、南苑民俗展示區(qū)三部分組成,是一座系統(tǒng)反映中國古代科舉制度與科舉文化的專題性博物館,其前身為江南貢院歷史陳列館。館內(nèi)藏品主要是文書檔案、雕版古籍、書畫、家具楹聯(lián)、陶瓷器、絲織品等。

中國科舉制度自隋創(chuàng)立、唐完備、宋改革、元中落、明鼎盛至清滅亡,歷時逾千年。作為科舉考場的江南貢院始建于南宋乾道四年(1168年),起初為縣學(xué)、府學(xué)考試場所。明初,這里不僅是江南鄉(xiāng)試的考場,也是全國性考試——會試的考場。明遷都北京以后,江南貢院成為江蘇(包括上海)、安徽士子參加鄉(xiāng)試的考場。到清同治年間,江南貢院號舍多至20644間,成為全國規(guī)模最大的貢院。

有清一代,江南貢院舉行過112次鄉(xiāng)試,在這里中舉而后又中了狀元的人占清代狀元總數(shù)的一半以上,其中江蘇49人,安徽9人。唐伯虎、鄭板橋、施耐庵、翁同龢、李鴻章等皆在此中舉,吳承恩、吳敬梓、陳獨秀、張謇等也曾在這里參加過考試。

明遠樓是江南貢院的核心建筑,始建于明嘉靖十三年(1534年),“明遠”二字取“慎終追遠,明德歸厚”之意。樓高三層,底層四面為門,樓上四面開窗。舉行考試時,監(jiān)臨巡察等官員登樓監(jiān)視考場,“白天搖旗示警,夜晚舉燈求援”,以防止考生騷亂、作弊。開考前三天,按例還有僧人道士在明遠樓上設(shè)壇打醮三晝夜,祈求神明保佑學(xué)子。

“因為科舉考試在古代非常重要,在建筑規(guī)制上有個講究,明遠樓方圓幾里之內(nèi)的建筑高度不可超過它。”原江南貢院歷史陳列館館長周道祥告訴記者,夫子廟地區(qū)三大古建筑之一的青云樓初建時為三層,因鄰近貢院,被改為二層。

如今的明遠樓亦是博物館內(nèi)的地標(biāo)性建筑,樓前是一方“墨池”,有“匯墨成池”之意。晚間,在燈光映襯下,樓影婆娑,美輪美奐。

吃喝拉撒都在號舍

明遠樓的東西兩側(cè)是號舍(考棚),如今還能看到當(dāng)年發(fā)掘的遺址。眼前所見的號舍是在遺址上復(fù)建而來的。

周道祥介紹,號舍用《千字文》編號,高六尺(2米),寬三尺(1米),深四尺(1.3米)。號舍之間留一條寬約四尺(1.3米)的狹窄小巷,僅容兩人擦肩而過。每一號舍之間以磚墻相隔。號舍沒有門,考生對號入座后,自備油布作門簾以遮風(fēng)擋雨。號舍內(nèi)墻離地半米左右,砌有上下兩道磚槽,上置木板,板可抽動。白天,下層木板當(dāng)座位,上層木板可作幾案寫作。夜晚,考生抽出上板與下板相拼接,可以欹臥休息。明清鄉(xiāng)試、會試均有3場考試,每場考試持續(xù)3天2晚。考試期間,考生吃喝拉撒均在號舍之內(nèi),不得外出。

由于江南貢院考生眾多,考試入場一度成為難題。起初,貢院只有一個入口,入場時常發(fā)生踩踏,甚至發(fā)生考生還沒進號舍就被擠落水而亡的事件。清道光十二年(1832年),林則徐擔(dān)任江蘇巡撫,被指派為鄉(xiāng)試監(jiān)臨官。他發(fā)現(xiàn)貢院在士子入場、考場管理等方面都需要改進,便向朝廷遞送了《請定鄉(xiāng)試同考官校閱章程并預(yù)防士子剿襲諸弊折》。

奏折得到皇帝批復(fù)后,林則徐立即著手改進。他下令把進場大門由二道增至三道,創(chuàng)立了《三門入場法》,即各府、州、縣考生根據(jù)人數(shù)多少分成3個部分,分別由3個大門同時入場。入場從凌晨3時開始,以炮聲為信號。之后每隔一小時放炮一響。經(jīng)過分流,到晌午時所有考生便可全部入場。

當(dāng)狀元靠顏值加分

南京中國科舉博物館的展館是一座下沉式建筑,猶如埋藏在地下的歷史寶匣。沿著下行通道來到地下四層展館入口,迎面矗立的是明代第一位狀元吳伯宗家族故居的“科第世家”牌坊。走過牌坊,步入展廳,便開啟了一場穿越時光之旅。展廳內(nèi)有一件國家一級文物——朱元璋手書“國子助教”匾,正是賜給這位狀元吳伯宗的。

明洪武四年(1371年),吳伯宗中狀元,朱元璋詔授其為禮部員外郎。洪武十年,吳伯宗以禮部員外郎的身份出使安南,并出色完成使命,回國后朱元璋授予他“國子助教”官職,后改任翰林典籍。

這塊匾的邊框為紅底,繪有萬字紋、雙銅錢紋、壽字紋。匾面為靛藍色,以紅漆書“國子助教”四個大字和“圣旨”兩個小字,上款“洪武十四年辛酉孟春正月”,下款“誥命奉政大夫吳伯宗立”。

吳伯宗雖為狀元,但殿試前的會試成績卻只是二甲第二十四名。殿試后,考官們把考生試卷呈報給朱元璋,擬定的第一名叫郭翀。朱元璋召郭翀上殿,卻發(fā)現(xiàn)他相貌丑陋。一想到新科狀元未來可能要接見外賓、出使他國,朱元璋實在不滿意這個郭翀。于是,朱元璋大手一揮,把新科進士都叫上來,改閱卷為閱人。他發(fā)現(xiàn)有個年輕人長相英俊,便問其名字,答曰吳伯宗。朱元璋心想,此人相貌堂堂,名字也不錯,“伯”意為“老大”,“宗”也有“首”的意思,這不就是上天指定的狀元嗎?

于是,筆試成績并非最優(yōu)的吳伯宗,靠著顏值加分,成為明代第一位狀元。

展廳里還有一塊珍貴的狀元匾,是清乾隆年間狀元陳初哲所立“狀元及第”匾。匾額四周裝飾著鏤空雕人物畫,描繪了喜得貴子、金榜題名、洞房花燭、告老還鄉(xiāng)等場景。

“這塊匾額表現(xiàn)了4幅具有代表性的生活場景,可以理解為一個士子的一生。”周道祥告訴記者,狀元匾存世極少,此匾保存相對完好,雕刻髹漆工藝精湛,具有很高的歷史和文化價值。

深入感知科舉文化

為了讓觀眾深入感知古代科舉文化,博物館運用了許多科技和多媒體手段。

迎賓大廳入口的大屏幕上,播放著“村童鬧學(xué)”“貢院赴考”“號舍百態(tài)”“魚躍龍門”等主題動畫短片,生動展示了古代讀書人從幼學(xué)啟蒙到科舉中第的情景。

電影廳采用浮空投影技術(shù)將主題影片《千年科舉》呈現(xiàn)在觀眾面前,展示了科舉制度以及江南貢院的發(fā)展歷程。

魁星堂的“魁星點斗”是頗受觀眾喜愛的互動設(shè)備。魁星為古代傳說中掌管科舉文運的星官,被魁星點中就能在科舉考試中獨占鰲頭。魁星堂用燈光營造出星空璀璨的效果,高高的穹頂上魁星閃耀,參觀者站在“星空”下,可以體驗被魁星點中、光彩奪目的感覺。

“觀榜大發(fā)現(xiàn)”以明代畫家仇英的《觀榜圖》為藍本,展現(xiàn)了殿試后人們爭相觀榜以及皇宮內(nèi)舉行慶典禮儀的情景。圖中觀榜考生神態(tài)逼真,讓人真切感到古代士子觀榜后的情感起伏。圖中還藏有不少知識點,以閃光的形式提示觀眾點擊查看。觀看完知識點后,觀眾還可以到旁邊的交互機上參與答題競賽,獲勝者的名字將投射到幕布上,體驗“金榜題名”的榮耀。

開館4年來,南京中國科舉博物館接待觀眾超過500萬人次,開展了《狀元怎樣煉成的》《成長禮》《經(jīng)典誦讀》等社教活動2000余場,圍繞科舉文化推出了六大類920種文創(chuàng)產(chǎn)品。“希望觀眾通過參觀展覽和參與活動,能夠全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識古代科舉制度及其蘊含的當(dāng)代價值,加深對博大精深的中華文化的理解。”周道祥說。


編輯:陳姝延

關(guān)鍵詞:科舉博物館 中國


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